日期：2015-06-20 01:24:25
　　七、拿着文字说历史
　　文字是个有趣的历史表征，一个民族的文字，可以体现这个国家最高层的意志，只不过这个表征有时候是顺着这个意志，有时候是逆着这个意志。
　　如果今天一个内蒙古，当然清朝的说法是漠南蒙古的人到了外蒙古，基本上语言是可以交流的，可是一写字就傻眼了，谁都不认识对方的字，为了说明这个问题，我们需要看一张图。

　　这是一本教材的封面，最上面一行是内蒙古现在写的蒙文，我们叫他传统蒙文，中间是这些蒙文的汉语意思，最下面是外蒙古现在使用的蒙文，我们叫他新蒙文。从中你不难看出，旧蒙文好像有点像维吾尔文字，新蒙文有点像俄文。这个看法一点都不错。
　　现在如果我问你，元朝使用的是哪种蒙文？你可能会说是传统蒙文，不过我要告诉你，并不是。什么？难道是新蒙文？自然也不是。那是什么？我们来看看下面一张图。
　　这张图是也孙铁木儿皇帝给扎西丹寺和尚们的圣旨。这个圣旨上的文字就是元朝时候的官方蒙古文字，他既不是传统的蒙文，也不是新蒙文，他叫八思巴蒙文，怎么会有这个文字呢？而这个文字现在在哪里？谁在用？不着急，我们现在就来说说蒙文。
　　蒙古原来是只有语言，没有文字的，当然这是大多数文明开始时的样子，但是草原上有一些其他民族的文化进步的快一点，就有了文字，比如回鹘。回鹘的文字又叫畏兀儿文字，对，回鹘就是维吾尔族的前身。传统蒙文的故事要从成吉思汗攻灭了乃蛮部落说起。

　　成吉思汗在统一蒙古草原的过程中消灭了一个重要的对手，这个对手就是乃蛮的太阳汗。成吉思汗消灭了这个重要对手真是大喜过望，可是一清点俘虏，成吉思汗不高兴了，一个叫塔塔统阿的人并不在俘虏的行列里，这怎么能行，听说这个塔塔统阿是个非常聪明的维吾尔人，让他跑了可不是一件好事，于是，大家开始抓逃犯。不久就抓了回来，而且搜出来，他身上带着一堆印章。真令人好奇，这个家伙没有带金银财宝，带了一堆上面有花纹的石头。成吉思汗问：草原的疆土和人民都是我的，你为什么要跑。塔塔统阿不得不告诉成吉思汗印章是主人给的，一定要还给主人。成吉思汗似乎很受感动，说塔塔统阿是个忠孝之人。说句题外话，忠是忠的，孝是怎么看出来的就不得而知了。成吉思汗又问这个忠孝之人，印章有什么宝贵的，一定要还给主人。塔塔统阿告诉成吉思汗，印章上的是文字，显示你是什么官，有了这个官印，去出纳钱谷，委任人才就不能假冒了，不然都是口头传达很容易造假。成吉思汗很欣喜，印章是个好东西，我以后也用印章，这下左右犯难了，蒙古没有文字，怎么刻印章？总不能画画吧？塔塔统阿说，没关系，畏兀儿文字很好，是个拼音，只要你能念出来，我就可以用畏兀儿文字拼出来。成吉思汗当时一定为抓回了塔塔统阿感到高兴，于是蒙古人就用畏兀儿字来拼写自己的语言，塔塔统阿也就光荣的成为了所有蒙古贵族的文字老师，而且是垄断的，比新东方还要牛。传统蒙文就诞生了。可以说，畏兀儿蒙文的诞生是上层意志的体现，因为蒙古的统治阶级要用，而且选择了畏兀儿字而不是其他拼音，但是民众的意志呢？有文字比没有文字好，反正现在还没有，选什么都一样，既然大汗选畏兀儿字，那就畏兀儿字吧。于是民众意志跟上层意志相契合，这次文字顺从了上层的意志。

　　到了忽必烈建立了元朝的时候，大部分蒙古人都学会了畏兀儿蒙文，这种蒙文也广泛的得到了使用，有文字就会方便很多，这可是个颠扑不破的真理。可是忽必烈汗对畏兀儿人可没什么感情，倒是对一个藏族喇嘛八思巴感情很深，不就就皈依了藏传佛教，并且在大都的金銮殿的御座上树立了一个白伞盖，在首都树立了一个大金轮。显示自己是个佛教徒。不光这样，忽必烈还任命八思巴为国师，国师嘛，也是政府职务了，总要有行政经费吧，这个从哪来？忽必烈想了想，既然你是西藏来的，西藏地区就归你管了，税收财政就作为行政经费来源吧，当然在佛教里，忽必烈就成了施主，八思巴就成了福田，只不过施主是皇帝，这个布施的就不是钱了，而是直接给了钱的来源，一块地方的政权和财权。于是八思巴国师即成了藏传佛教的宗教领袖，又成了西藏地区的政治领袖，西藏地区的政教合一，就这么开始了。除了这些，忽必烈发现八思巴写的藏语很好看，藏语是拼音么？能拼写蒙古话么？八思巴说能，并且写出了一套规范的拼写方法，好了，忽必烈说，这才是官方的蒙古文，全国推行，于是八思巴蒙文全国推行了，许多汉人甚至热情的呼吁，把汉字也废了吧，用八思巴字拼写汉语，当然忽必烈和后面的蒙古大汗们，没顾上研究这个问题。八思巴蒙古字的出现又是一次上层意志的体现，但这次上层意志跟民众的意志似乎不太相和，于是就是官方全都书写八思巴文了，下层呢？使用畏兀儿文的还是比比皆是，后来明朝推翻了元朝，一起被推翻的还有八思巴文。因为逃回草原的统治阶级们发现草原上的呃老百姓还是更爱写畏兀儿蒙文嘛，那就这样吧，大家还是都写畏兀儿蒙文吧。于是八思巴文，消失了。这次文字的变化似乎没有服从上层的意志。

　　畏兀儿蒙文一用就是七百年，可是七百年后的1945年，漠北蒙古竟然建国了，这个新的蒙古国的上层为了更根本的显示跟中国没有关系，决定“去中国化”怎么去？要跟内蒙古划清界限，最好是使用一种新的拼音来拼蒙语，什么文字合适？想都不用想，我们独立全靠了苏联，那就使用俄文吧，于是新蒙古文诞生了，一种使用西里尔字母拼写的蒙古文。这次文字变化又是一次上层意志的体现。
　　八思巴蒙文没有得到民众的广泛认可，于是一百年的时间就寿终正寝了，畏兀儿蒙文得到了上下的一致认可，于是活了八百年，现在还健康的活在内蒙古，新蒙古文的诞生无疑是一次上层意志的体现，不过得没得到民众意志的认可呢？它有没有广泛的生命力？不知道，所知道的就是蒙古国的学者和民众还是有很高的热情认识传统蒙古文的，毕竟用这种传统的文字，记载了太多历史。