顷公十年春（公元前589年），齐国进攻鲁国和卫国。而鲁、卫知道当年齐国跟郤克之间的恩怨，于是派人到晋国请兵。这样的机会郤克是绝对不会错过的，于是他自任中军将，士燮带领上军，栾书带领下军一起浩浩荡荡的奔赴前线与齐国决战。战争的初期是向有利于齐国的方向发展的，甚至于齐顷公跟士兵们说：“冲上去，大败晋国我们回去聚餐。”有点朝鲜战争中美军上将麦克阿瑟说的“我们回去过圣诞”的意思。结果郤克也被射伤，血流如注，一度想放弃前线的指挥权。但最终因为晋军主帅受伤后的坚持让士兵们士气一直大振，结果齐军大败，连齐顷公都差点沦为俘虏。晋军一直追至马陵（大致今山东聊城西部），这回齐顷公把国家的宝器献出来谢罪都没用了，郤克一心就是要齐国把顷公的母亲萧桐叔子献出来谢罪才行。但这样的要求必定是无法达到的：公子能生一堆，母亲只有一个，而且古代以道德治国的朴素理念下，“孝”自然是不可缺乏的。别说齐国还没打败到元气大伤的地步，即便到那个时刻，献出国君的母亲来求和是全体国民都结束不了的条件，而提出条件的国家甚至可能因此而遭受天下诸侯的攻伐。郤克提出这个条件的原意大概只是一次严正的警告，他希望借此机会表明，任何讥笑他的人他都会不惜一切代价的让对方付出代价。齐国最终没有答应郤克另外的条件：归还之前侵占鲁、卫的土地。

　　日期：2010-06-07　10:23:59
　　齐顷公十七年（公元前582年），顷公死，儿子环立，是为齐灵公。“灵”字好听，但它并不是一个好的谥号，也就是后代给齐灵公的评价并不好。灵公十九年，十年前被质押在晋国的公子光被齐灵公立为太子，高厚任太子太傅。不出意外，这公子光自然而然是之后的齐国国君，但历史也是一部精彩的戏剧，它一样有跌宕起伏，不然读历史岂不是太沉闷？灵公有两个心爱的小老婆，一个仲姬、一个戎姬。仲姬替灵公生了个儿子，因为戎姬更受灵公的宠爱，所以仲姬就把儿子送个了戎姬。这儿子叫牙，戎姬大概是没法生育了，考虑到灵公百年后自己还能吃香的喝辣的，就要求灵公能立公子牙为太子。答应了吗？那还能不答应嘛，不然怎么叫“灵”公。

　　齐灵公做事还真不含糊，尤其是对待女性，他认为自己说到的就要做到。于是夺了太子光的封号，并把他派到远远的。高厚倒没损失什么，从当年做光的太子太傅到现如今做牙的太子太傅，这位置当真是稳如磐石。千万别看到这样就羡慕人家，我们不是有句话嘛“福祸相依”，这报应马上就到了。这改立太子还没几个月，灵公就一病不起了。这时候有一双眼睛正紧紧盯着齐国，他拿着杠杆在找一个支点，他想要改变齐国的一切。这个人就是崔杼（读，住）。

　　当年齐灵公的爷爷，也就是齐惠公在位的时候，崔杼深得宠信。结果当惠公死去之后，一切都变了。顷公即位，齐国另两个派系高氏和国氏把崔杼逐出了齐国。
　　而现在，流亡在卫国已经四十余年的崔杼终于等来了自己复仇的机会。崔杼在齐灵公还没有咽气的时候就迫不及待地接来原太子光，并立其为齐国新一任国君，是为齐庄公。庄公上任就杀了太子牙以及他的母亲戎姬，太子太傅高厚也没有逃过这一劫，于庄公于崔杼来说，他都有死的必要。
　　庄公三年（公元前551年），晋国大夫栾盈逃跑到齐国来，庄公很热情的招待了他。这里的“栾”就是吴国篇里季札劝说晏子放弃封地和官职，而后来晏子在齐国高、栾氏的内乱中得以保全的“栾”，季札到齐国的时候是公元前547年，按理算应该是齐庄公七年，可这家伙没挨到七年就死了。
　　事情是这样子的，齐庄公六年（公元前548年）。当年棠公（我也不知道这是谁）死了，因为他老婆长得很漂亮，于是崔杼就娶来做老婆。而“窈窕淑女，君子好逑”，齐庄公刚刚好就是这么一个君子，当年是谁把他从鸟不拉屎的地方拯救出来，并把他扶上国君的位置这样的大恩大德庄公当然没有忘记，所以他就经常跑到崔杼家里去。这本应该是值得肯定的一件事，可关键在于庄公到崔杼家里去并不是看崔杼，而是冲着崔杼新娶的老婆去的。任何有血性的男人都不会允许这样的事情发生在自己老婆身上，崔杼更是如此。庄公于是被杀死在崔杼家中，这招瓮中捉鳖搞得动静挺大。当时晏子和庄公的侍卫们其实就在崔杼的家门外，崔杼杀了庄公后并没有听从别人的话杀了晏子，他说：“晏子深的齐国人民的厚望，放了他有利于我们争取民心。”而这时齐国的太史如实记录下了这件史实，他写下了：“崔杼弑杀庄公”；崔杼很恼火，老子这绿帽子你戴着试试？我这最多只能算个防卫过当吧，于是一刀结果了齐国的太史。这太史的二弟也是非常耿直的人，同样如实记下了这句话，崔杼接着杀。太史的小弟还接着写，崔杼终于被所谓的正义所震慑了。我终于明白为什么现在别说历史了，我们连新闻都没法相信，因为古时候记录历史的人兄弟姐妹挺多，能前赴后继；而现在因为推行计划生育，搞得大家不敢违背强权，毕竟自己死了就没有后来人了不是。

　　日期：2010-06-07　10:27:16
　　崔杼杀了庄公后就立庄公的异母弟杵臼为国君，是为齐景公。景公上任之后就封崔杼为右相，庆封为左相。对这个庆封就是在吴国篇和楚国篇里都有介绍的那位。这时候的庆封还是想杀晏子，但仍被崔杼所阻止，他说：“这是忠臣，还是放过他吧！”
　　在齐景公元年（公元前547年），也就是吴国的季札到齐国访问的那年，崔杼家族内乱，庆封趁机杀了崔杼并专权。景公三年，庆封在外游猎而被国内的田（陈完的子孙）、鲍、高、栾抓住机会几乎灭族，庆封最终跑到吴国。这次事件大概就是季札所谓的齐国内乱，于是我们大致知道，晏子之所以没有死并不是因为他献出了封地和官职，而是因为能杀他的崔杼并不想杀他；而想杀他的庆封因为崔杼的劝告而杀不了他。这就是我们古时候的历史观，总因为一个人道德上的崇高（季札）而一味的拔高其历史地位——甚至几近于神，但这样的推崇却是经不起推敲。

　　景公九年，晏子出使晋国，晏子跟叔向说：“齐国的政权最终要归于田氏。田氏虽然没有大的功德，但他能借公事施私恩，对百姓还是有恩的，所以人民都爱戴他。”这里也是借晏子的话为田氏代齐奠定良好的舆论基调。田氏并没有如其他篡权的人一样受到司马迁的抨击，这大概跟周太史的算命有很大关系（见陈国篇），毕竟“天命”不可违。

　　齐景公五十八年夏（公元前490年），景公夫人燕姬的儿子死了——也就是嫡子——太子的第一侯选人死了。景公还有个宠姬叫芮姬生了个儿子叫荼，而芮姬出身低微，荼又年少还品行不端。齐国大夫们都怕景公立荼为太子，其实景公还真有这意思，因为大夫们的反对而心里很不爽，于是也不让大夫们如愿，就说：“及时行乐吧，还怕齐国以后没有国君吗？”到了秋天，景公生病了，知道自己不久于人世，就命高、国氏立荼为太子，并驱逐其他儿子到莱。

　　果然景公没多久就死了，荼顺利当上了国君，是为晏孺子。对，没有谥号，因为他的兄弟之后杀了他；而荼的母亲地位低下，荼自己年纪幼小，没什么权势——关键是支持其的大夫也死的死、逃的逃，所以国人都轻视他们，没有给他起谥号。
　　在这场政变中，田氏起了关键性的作用。首先田乞假装忠于高、国两位大夫，在每次上朝的时候做他们的陪乘人员，还口出谣言：“你们宠信于国君，其他大夫人人自危，想要做乱。”之后田乞又跟其他大夫们说：“高昭子这个人太可怕了，趁他还没对我们怎么样，我们先出手吧！”这样田乞成功的挑拨了高、国氏和其他大夫们的关系。六月，田乞率领其他大夫带兵进宫攻杀高昭子，这次行动圆满胜利：高昭子被杀、国惠子跑到了莒国。田乞接着把公子阳生从鲁国接了回来，大夫们本就对荼当国君不太感冒，这回自然是一致同意阳生接任国君，是为齐悼公。悼公进宫之后首先流放荼，但在流放的途中就派人结果了这个可能成为自己后患的兄弟，然后驱逐了荼的母亲芮姬。

　　日期：2010-06-13　10:14:58