日期：2014-05-29 17:55:41
　　赵佗本是真定人，他的双亲的坟墓都在真定，刘恒于是在此安排吏民守墓，并规定每年都按时举行祭祀。除此之外，对于赵佗留在中原的那些弟兄，刘恒也一一将他们征召入朝，尊官厚赐极尽恩宠。
　　刘恒这招不可谓不高明，你老赵不是说汉朝会揍你，所以你才被迫脱离祖国的吗？现在恒哥告诉你，这些都是你在杞人忧天，朝廷连你死去的爹妈都能关照，连你某些关系疏远的弟兄都能照顾，还真能虐待你老赵不成？这样一来，如果赵佗真是因为怀疑汉朝而叛变，就必然会有所收敛甚至迷途知返。但如果赵佗仅因为权欲熏心而反叛，那么他必将处于道义上的弱势地位。
　　赵佗反叛朝廷，究竟是因为害怕遭受朝廷打压，还是皇帝瘾大作的祟呢？我估计两者都有。说赵佗仅是因为害怕被中央打击而反叛，似乎与事实很不吻合，他这还大模大样地做起皇帝来了呢！如果说赵佗反叛汉朝尽是因为权欲熏心，似乎更与事实不符，我估计身处其中的刘恒也不会相信。
　　我认为刘恒是相信自己可以让赵佗浪子回头的，因为他决定派使者出使南越安抚赵佗。当然也不排除他是抱着一种死马当活马医的心态。刘恒召来陈平等商议政事，询问满朝文武谁可以出使南越。陈平向他举荐陆贾，因为这位仁兄在刘邦时代常出使南越，不说他早已和赵佗成了哥们儿，但至少混了个脸熟，能给遥居南越的老赵带来一种亲切感。刘恒于是拜陆贾为太中大夫（一个无常事且名额不限的千石级官吏，但一般围着皇帝身边转），让他出使南越国。

　　陆贾此番出使南越，还携带着刘恒赐给赵佗的诏书，诏书的内容有委婉地责备赵佗叛变，并督促他知过即改重新与汉朝和好的意思。刘恒在诏书中说，我已经对你老赵家的人很不错了，你呢，就不要总是在边境上瞎折腾，这样做对你南越也没什么好处。你老赵只管放心，恒哥对你那块地没什么想法，得了它汉朝不足以为富，你可以毫无后顾之忧地自行治理。现在咱们双方的关系比较僵，恒哥我想与你老赵尽弃前嫌，从今以后互通使者友好往来。

　　日期：2014-05-29 19:17:38
　　赵佗受到这份诏书，史称“南越王恐，顿首谢罪，愿奉明诏，长为藩臣”，就是说他愿意归附汉朝。当然，说赵佗看完诏书后惶恐，也许有点言过其实的味道，又也许是他故意作的姿态，其目的就是显示出自己并非真心与中央为敌。但这两种情况都可以说明，说赵佗完全为称帝而反叛汉朝基本上是句扯淡的话。赵佗之后的表态还是很令人满意的，尤其是对于身为大汉天子的刘恒而言。
　　吾闻两雄不俱立，两贤不并世。汉皇帝，贤天子。自今以来，去帝制、黄屋、左纛。（《资治通鉴》《汉纪五》）
　　这是赵佗在受到刘恒的诏书后对国人下达的诏令，其意思是说，一山不容二虎，大汉天子恒哥是头乖乖虎，而我老赵顶多和景阳冈的那头倒霉虎有得一比（但也是很牛的老虎），所以我决定从今以后不再称帝，黄屋车、豪华饰物什么的都去掉。
　　日期：2014-05-29 22:23:49
　　不仅如此，赵佗还自称“蛮夷大长老夫臣佗”向刘恒上书致歉，他在信中说：“以前恒哥的大妈歧视南越，我以为长沙王那傻逼是个馋臣，担心他在朝廷中伤我。后来我又听说恒哥你大妈杀了我在中原的亲戚，烧了我祖宗的坟墓，所以一气之下才和恒哥作对。至于我称帝这事，我是看了闽越王他们弱得跟菜鸟一样都可以称王，所以才想称帝让自己显得威风点。老赵我在南越已经四十九年，连孙子都有了，因为不能够与中央搞好关系，夙兴夜寐，食不甘味。如今恒哥可怜我，让我还像原来一样和朝廷互通往来，如此，老赵我死而骨不腐。恒哥，我再也不敢称帝了！”

　　赵佗这番话确实很煽情，如果看原文更有深刻感受，不知道刘恒当时看到后有没有感动。我们权且不论赵佗此信中有几分实话，但至少能够体现他归汉的诚心，难怪刘恒阅信后“大悦”。事实也确实如刘恒所想，赵佗终生没有再兴兵冒犯朝廷，自吕雉时期遗留下来的南越问题，终于在刘恒手中得以兵不血刃而暂时得到解决。
　　日期：2014-05-29 23:03:18
　　二贾谏君
　　妥善处理完南越事件后，刘恒开始将工作重心放在富国安民的文治上，于是下诏推举贤良方正及敢于直言的贤才。在此之前，一代名相曲逆侯陈平去世，顿觉失去左右手的刘恒又不得不复用周勃为相。为了引导汉朝公卿百姓树立勤俭之风，《两汉记》称刘恒“躬行节约，思安百姓，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文”。意思是说，刘恒不仅严格要求自己杜绝奢华，就连他最心爱的女人也过得相当简朴，所谓衣不曳地就是为了节约布料。如果当时流行QingRen节什么的，慎夫人肯定收不到刘恒送的九百九十九朵玫瑰花，顶多也就是九百九十九朵油菜花。

　　刘恒之躬行节俭就是如此。也许会有自以为是的人对此不屑一顾，这种人惯于以现代人的眼光去抨击古代的事物以显示出自己的高明，其实质不过是浅陋无知而又极具虚荣心的表现。他们会理直气壮地说，你也太容易被忽悠了吧，刘恒这样做不过是为了维护自己的统治，为了他的子孙后代能够长久的压迫剥削百姓，有什么值得赞扬的！对于这种问题我只想说，历史人物自有其局限性，如果以现代人的行为准则去苛求他们，那么你在后人眼中，可能连个废物都不如。这一点我相信一般人都明白，但是，难道数十百年前的人就没有历史局限性了吗？呵呵！

　　继续说史。