一神论在当时很可能是一种少数人的信仰，大多数的人更喜欢万物有灵论。孔子当年辛苦周游，很可能也有传教的意思在内，但由于社会大环境实在是太恶劣，所以孔子的传教没有任何进展。事实上，孔子的传教是极其失败的，失败到什么程度呢？他的学生们都不太信仰这种宗教，至少他的学生们不敢公开地说孔子有这种有悖于当时社会传统的宗教信仰，只能用两句表面似乎相矛盾的话来暗示孔子的宗教信仰。以至于孔子叹气说“道不行，乘桴浮于海”，事实上这句话也可以理解为“传教不成功，我还是到海外发展吧”。或者也可以理解为“传教不成功，尚需到海外深造”。

　　日期：2012-07-16 22:41:46
　　孔子传教不成功，一方面是因为当时的社会大环境所致，另一方面也有孔子自身的原因。孔子很可能是不具备良好的修行资质，没有修炼出神通，单凭嘴说很难打动当时的人，假如他能够给人治病，他的话就有了很强的说服力。我们可以看到，每个宗教的创始人都有特异功能，这是他们传教的有效工具。孔子显然没有神通，他的失败也在情理之中。

　　说到了孔子及其传教的失败，我认为不能不说一说当时的社会总体环境。
　　当时的社会是一个剧烈变革的社会，这是举世公认的一个事实。但问题是，社会为什么发生了这么大的变革？为什么这种变革恰恰发生在这个时间？学者们总是说，这是社会发展到一定阶段的产物，是必然要发生的现象。其实，这种说法和宗教以及算命先生的话没有本质的区别，或者说得好听一点，不过是事后诸葛亮罢了。我认为，社会是以自然为基础的，只有当自然发生了根本性改变时，社会才会随之发生剧烈的、根本性的变革。当时的社会发生了变革，肯定是因为自然环境发生了根本性的改变。那么，当时的自然环境发生了什么样的根本性改变呢？

　　我先来问几个问题。
　　一、现代社会存在的基础其实就是石油，这样说有错吗？
　　二、古书《山海经》上通篇都是些哪儿产金银玉石，古人记这些做什么？
　　三、什么叫“礼崩乐坏”？这礼和乐到底是些什么东西？为什么要崩坏？
　　四、秦始皇之前中国的最高统治者叫“王”，夏、商、周都是如此，秦之后最高统治者的儿子或亲属叫“王”，那么我要问一句，夏王、商王、周王明明是中国的最高统治者，可他们为什么称自己为王？难道他们上面还有一个皇帝？他们的皇帝是谁？住在哪里？有古书记载周穆王坐着大马车到西方旅行了一大圈，他为什么要西行？他想去干什么？

　　我的观点是：
　　一、上古社会并不是我们想像的落后社会，而是一个很先进、很发达、很另类的社会，简单地说，就是修行者的社会。当时人们的最高追求就是超越人类的平凡状态，成为更高一级的生命，也就是现在说的“成仙得道”。当时的社会中心是埃及，法老是全世界的统治者，中国是多个附属国中的一个。统治者并不完全是世袭，而是谁的修行成就大谁就当法老，法老更多职能并不是我们想像的统治世界，而是全世界的修行领袖。中国道家的早期成仙方法中有一个“尸解”法，我不知道诸位对这个概念有什么感觉，我觉得我一下子就想到了埃及的木乃伊。难道两者之间真的没有什么联系吗？

　　二、当时社会的能量资源就是宝石一类的物质，就像我们现在用石油一样。《山海经》就是一部资源出产位置指南。当时的人类在这些资源的帮助下，修行进度相当快，成就相当明显，成仙基本上就是一种常态。当时的社会发生变革，根源就是资源的日益枯竭。我们都知道，矿产的特点是越是地表的品质越高，瓷土啊紫砂啊都是这样。现在我们找玉石都要到地下去找，实际上就是说地表的好东西都没有了。资源没有了，修行就会变得很困难，于是越来越多的人开始不修行。有的统治者开始探索新的修行方法，比如商纣王就搞过人体解剖，结果遭到其他人的反对，这就是三代的变迁（可以对比一下现在的汽车上的油改气）。所谓的“礼崩乐坏”其实就是修行社会的消亡。到了秦始皇那里，修行已经随着优质修行资源的消失而彻底没落，法老对中国的影响也彻底消散。秦始皇给修行社会划上了一个句号，并以强制手段切断了中国和西方的关系，人们失去了有关西方的记忆。

　　三、在这种变革着的社会当中，孔子的学说显得很可笑。孔子是一名宗教信仰者，他的学说中肯定有一部分是劝说统治者返回到修行社会，但由于资源的缺乏，修行已经成为一种极其艰难的自我折磨，而且成仙这一目标的实现根本就得不到保证。修行，在孔子时代已经变成了神经病行为。在这种社会大环境下，孔子的学说根本就不会实现，而孔子却还在喋喋不休缠着统治者要人家修行，这是统治者们讨厌他的根本原因。

　　日期：2012-07-18 21:22:20
　　人世间的游戏规则
　　俗话说：“蛇有蛇路，鸟有鸟道”，世上万事万物都有自己的规则。比如一年有四季，水往低处流。规则不但表现在自然界的事物上，同样也表现在社会性的事物上。比如说有交通规则，要求人们怎样走路。官场有官场的规则，要求人们怎样更好地当官。黑道有黑道的规则，要求人们怎样更好地打打杀杀。《水浒传》之所以让人着迷，很大程度上也是因为书中隐含了一些对人间规则的态度。《水浒传》写的是占山为王的人，按理说应该把黑社会的规则表述得更多一些。不过通篇看来，书中描写官场规则的篇幅也不算少，几乎可以说是处处都有。看来看去，不由得不让人得出一个结论：古时候的官场和黑道似乎并没有什么本质的区别。本节简单说一说《水浒》中给我们描绘出的各种有趣的规则。

　　日期：2012-07-19 21:54:59
　　游戏规则中最重要的规则——游戏必须遵守规则
　　这种题目看来起似乎有点绕口令的意思，其实不是绕口令。这句话的意思是说，不论什么人，只要是想在官场（不单单是官场，其他场也都适用）上混，就必须遵守官场上的规则，而这本身又是一种规则。合同法中有一个帝王原则，叫做诚实信用原则，而“游戏必须遵守规则”这一规则，大概可以算做是官场游戏规则中的帝王原则。所谓的帝王原则不单是说它最重要，还有一个意思就是说这条规则就连帝王也必须要遵守，如果哪个皇帝胆敢不遵守这一规则，他就有可能当不成皇帝。前些年我听过龙永图先生的一次讲座，他应该是中国加入WTO谈判的首席代表吧，当时谈判的时候WTO还叫“关贸总协定”。龙永图说了一句话：“要想入关，最重要的是学会遵守游戏规则，要想和别人玩，就必须遵守别人的规则，不遵守规则，别人是不会和我们玩的。”他的这句话我始终都觉得很有道理，换句话说就是放之于四海而皆准。

　　日期：2012-09-28 22:19:59
　　终于考完了，每年的司法考试都有人交上报名费不参加考试，今年我仔细数了数，我所在的考场有10个没考的。呵呵，不可能都是有意外情况啊？绝对是交了钱不参加考试。依我之见，嘛考不考的，乐呵乐呵得了，既然考了报名费，为什么不考一考呢？坐在考场上飞速地运转大脑，也算是一种享受。
　　考完后本想立即更新，没想到电脑又不能启动了。今天总算有点时间，拎着电脑出门让人看看，说是硬盘的数据线坏了，真是莫名其妙啊，好好的为什么会坏呢？又花了我15元。
　　从今天开始更新了。谢谢各位的捧场，希望这篇文字能出版实体书。
　　日期：2012-09-28 22:28:07