当皇帝要做的第二号重要事应该是防止他人抢夺自己的皇位。皇帝把经济基础搞好了，自然也就应该考虑考虑上层建筑的事。只关心经济基础不关心上层建筑，那是傻皇帝；只关心上层建筑不关心经济基础，那是假皇帝；既关心经济基础，也关心上层建筑，那才是真皇帝。上层建筑也就是政治，政治是永恒的话题啊，政治无小事啊。皇帝需要关心的政治，说到底就是个皇位的问题。皇位这玩意，你说它好吧，坐上去以后需要操心的事真的不少。当年的慈禧太后被国事缠得焦头烂额时曾感叹过不如跳湖死了的好，这么强势的人物都有认熊的时候，你说做皇帝累不累？可你要说它不好吧，自古以来还有那么多的人挤着脑袋往上面爬。就算是路边的小要饭的，有时闲来无事也要幻想一把自己出意外做了皇帝的风光：“我要是做了皇帝，天天吃烧鸡，拿着绸缎擦屁屁！”

　　为了爬上皇位，下级把上级杀了，上级把下级杀了，儿子把老子杀了，老子把儿子杀了，老婆把老公杀了，老公把老婆杀了，老N把老大杀了，老大把老N杀了，杀来杀去，不该杀的把该杀的全都杀了，然后坐上皇位。先别说其他的操心，单是杀这些人需要操多大的心啊？单是互相算计以避免自己被别人杀掉需要操多大的心啊？怎么还有这么多的人要做皇帝呢？根据咱们中国人普遍遵守的“两害相权取其轻”的定理，应该是皇位带来的好处大于带来的坏处，所以大家都想着往上爬。当然，爬上去的只能有一个，天无二日嘛，那些爬不上去的只能老老实实地给爬上去的磕头。

　　日期：2012-10-09 22:05:37
　　做皇帝真是不易啊！
　　皇帝不易，臣子也难当。皇帝有保卫自己宝座的权利，臣子们也就有了保卫皇帝宝座的义务。换句话说，臣子们就有了给皇帝磕头的义务。皇帝越是自觉地行使保卫自己宝座的权利，臣子也就越是有给皇帝好好磕头的义务。皇位保卫战其实并不轻松，同样给皇帝磕头也不是好磕的。给皇帝磕头也需要水平，磕头磕不好也是要掉脑袋的。有人可能会说了：“磕头不过是头点地，难道还不容易？”可是你别忘了，杀人也不过是头点地，从这一点上来说，杀人和磕头还真是天生就有那么一点说不清道不明的联系。

　　磕头磕好了，好吃好喝；磕头磕不好，下场不妙。要知道，磕得好不好是皇帝说了算的，评价磕头的质量，对于皇帝来说是一件大事，是一件关系到自己位置的大事，是防止他人抢夺皇位的重要手段。按理说，评价一件事的质量好不好要有从此明确的、固定的、公开的标准，这样才有利于提高规章制度的可操作性。但评价磕头质量这事没有标准，或者说，唯一的标准就是心诚不诚。你磕头磕得心诚，这就是好；你磕头磕得三心二意，这就是不好，就该杀了。人心隔肚皮想事两不知，皇帝用什么来判断诚意呢？用行动。说破嗓子不如做出个样子，用实际行动来维护皇帝的权威，这比什么都让皇帝高兴。最让皇帝高兴的行动就是做好本职工作，不在其位不谋其事。不该你当皇帝，你就别出那个想当皇帝的脏样，老老实实过日子吧。聪明人都知道这一规则，如果不知道这一规则，别说大臣做不了，一般小臣也休想做。或者说，知道这一规则的都是聪明人，也就都能当上领导。你看，这做臣子也不容易是吧？做什么事都不易啊！

　　比如说，不是皇帝就不能做出皇帝的样子来，这个讲究肯定是臣子们都知道的，比如说没当上皇帝以前的道君皇帝。道君皇帝不是道君皇帝的时候叫端王，是老爹的第十一子，像这样的排名，实在是不太容易坐上皇帝宝座的，于是，这位十一王爷就开始老老实实地做他的王爷。“排号九大王，是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱。即如琴、棋、书、画，无所不通，踢毬打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。“端王如此爱好艺术、精通艺术，一方面是自己的天赋，另一方面，何尝不是一种自我保护的手段？皇帝看到自己的儿子天天唱歌跳舞做游戏，能不放心吗？这小子，一点也不想抢我的皇位啊！真是个听话的好孩子啊！

　　另有一事不明——第十一子为什么排名第九？难道是有几个人因为不会做皇子被取消了排名资格？是不是他们出了什么不该出的样子？
　　日期：2012-10-13 20:26:55
　　当皇帝要做的第三件事是给手下人搞平衡。所谓搞平衡就是让手下人的利益趋于均衡。给手下人搞平衡并不是皇帝的专职工作，任何一个领导，只要他的手下人达到两个以上，就必须学会搞平衡。平衡，大体上包括两个方面，一是要让手下人得到的好处差不多，二是要让手下人劳有所得、按劳得酬。比如说，一个卖牛奶的老板手下有两个雇工，一个雇工会开三轮车，轻常出去送货，另一个不会开，总是在店里干活。那么老板就应当注意，不应该让开三轮车的那个在店里过多地干一些搬搬抬抬的事，这类活应该尽量地让那个不会开三轮车的做。当然，如果给那个会开三轮车的更多的工资，那就另当别论。同样的道理，当三轮车出去送货的时候，不会开车的那个在店里也不应该过分清闲。

　　小店的老板尚且需要搞平衡，何况统治一个国家的皇帝？自古以来，皇帝大多是比较善于搞平衡的。皇帝的搞平衡与小老板的搞平衡相比，皇帝要多一项内容，就是平衡大臣之间的斗争。大臣之间的斗争是永远存在的，而且还非常有用处——国家在大臣的斗争中辩证法一样地发展，皇帝的宝座在大臣的斗争中庸俗唯物论一样地稳定。所以，别说大臣们本来就有斗争，就算是他们本来没有斗争，皇帝也要想办法让他们斗起来。皇帝们通常的做法是把大臣分成两派，一派负责正事，人们一般把这种大臣叫“忠良”，一派负责皇帝的享乐，人们一般把这种大臣叫“奸佞”。无论是忠良还是奸佞，都是为皇帝服务的，只不过他们的服务项目不一样。忠良负责的是整个国家的总体正常运行，奸佞负责的的皇帝的个人生活。一般来说，忠良和奸佞总是在不断地争斗，此长彼消，阴晴圆缺。一般老百姓总是执着于忠良和奸佞的划分和他们之间的斗争结果，却很少有人考虑一下，如果皇帝不需要奸臣的话，奸臣哪里会有生存空间？如果不是皇帝要他们斗争的话，他们哪里斗得起来？

　　日期：2012-10-14 21:44:48
　　具体到水浒来说，道君皇帝也是搞平衡的高手，大臣们同样也分为两派。忠良以宿太尉为代表，奸佞以蔡太师、童贯、高俅、杨戬为主流。道君皇帝和两派的关系都很不错，两派都有机会在皇帝面前施展自己的才能，而且也都认为皇帝和自己的关系非常好。
　　戴宗、燕青去宿太尉府拜访忠臣宿太尉，恰好赶上宿太尉不在家，一问才知道人家宿太尉“是今上心爱的近侍官员，早晚与天子寸步不离，归早归晚，难以指定”。你看，道君皇帝并不是我们想象中的天天吃喝玩乐的无道昏君，他还是很注意国家的长治久安的，还是愿意亲近贤臣的，还是愿意把国家搞好的。如果皇帝不是有心于国家正事，宿太尉想贴也贴不上啊。

　　道君皇帝和四奸的关系当然更好。
　　高俅负责皇帝的健身活动。皇帝处理完林林总总的国家大事以后，自然就会感到身心俱疲，于是很需要放松放松，调节一下情绪。调节情绪的方式有很多，踢一踢球就是一个很好的选择。穷人的体力活动叫做劳动，是为了生存而发生的，富人的身体活动叫做健身，是为了更好的生活而发生的，不一样。道君皇帝完美地诠释了马克思主义理论。当皇帝需要健身的时候，高俅就出现了，他以自己完美地技术带给了皇帝极大的身心愉悦，使皇帝的身体得到了充分地休养生息，皇帝的面色顿时就容光焕发，第二天便能够以更大的精力投入到为人民服务的工作中去。如果没有了高俅，皇帝的身体健康还有保证吗？皇帝的身体不健康了，人民群众必然会日夜担忧，幸福又从何而来？