清代玉牒是清朝的皇族族谱。自顺治十八年开始，清室规定每十年编续一次。在清代一共修编了二十六次，民国的时候又修两次。玉牒内记载了自努尔哈赤的父亲显祖塔克世以下子孙名谱，内容包括这些皇室成员的婚嫁、生育、继嗣、封爵、授职、升迁、降革及死亡等等，大体以帝系为统，长幼为序，男女各按宗支、房次等进行排列。清代皇族以太祖努尔哈赤之父塔克世为大宗，称其直系子孙为宗室（俗称“黄带子”）；称其叔伯兄弟之子孙为觉罗（俗称“红带子”）。

　　日期：2015-06-05 12:59:04
　　隆科多犯不着为了爱新觉罗皇室成员而冒着死罪去私钞与他无关的玉碟。他之所以这样做一定是为了他自己或者说为了佟氏家族的利益。
　　结合前面我们提到的关于佟家的经历，对于清皇室最终将佟氏家族依旧编入汉军镶黄旗，而只在名誉上享受满洲旗人待遇这一结果，对于原本作为望族的、且曾大方地把佟姓赐予努尔哈赤岳丈一家的佟氏家族来说是非常不满意的，因为汉族在满清夺取中原之后就由明朝的上等民族变成了劣等民族。而在佟家看来，为满清立下汗马功劳且力助努尔哈赤起家的佟家怎么可能还是个劣等民族呢？作为一个劣等民族，其官职再高不也是上等民族主人的奴才吗？这可能就是佟家历代子孙的一块心病！于是，前辈佟国纲没有完成的任务，此时就义不容辞地落在了再一次力挽狂澜，力保势单力孤的雍亲王获得皇位的后代隆科多的身上。

　　虽然隆科多对康熙皇帝忠心耿耿，但是作为当时只是皇子的胤禛要想获得这位关键人物的最终支持，也不是那么容易的。更为确切地说，隆科多支持胤禛并非没有附加条件。而隆科多的附加条件恐怕就是要将佟家变为上等民族——满族的同时，一定还要想办法将佟家加入到皇室家族的队伍里来，因为大清帝国的开国皇帝努尔哈赤曾经是我们佟家的入赘女婿呀！我们佟家与爱新觉罗家族也曾经是亲家呀！再说了，没有我们佟家哪里会有大清？我们佟家不入皇室谁入皇室？弄不着黄带子，我们佟家怎么着也得弄条红带子在腰里捆着吧？

　　考虑到当时自己所处的环境，我想皇四子胤禛在私下里应该是很痛快地答应了隆科多的这个条件的。当然，在那种情况下不答应恐怕也不行。但是根据清室规定，玉碟应该是每十年编续一次。也就是说，当时皇四子胤禛对隆科多的这份口头承诺，还需要在将来玉碟修编时才能真正地兑现。
　　日期：2015-06-05 14:12:34
　　雍正二年，清皇室对玉碟进行了修编。但是如何修编玉碟，作为当初相信胤禛承诺的非皇室成员隆科多来说却毫不知情。而且最要命是，此时已成为皇帝的雍正再也没有就此事与隆科多沟通过。那到底新皇帝有没有按照他俩之前约定的内容来编修玉碟呢？皇上不会把这事儿给忘了吧？
　　于是，隆科多开始有些坐立不安了。当面提醒一下皇上？恐怕不太合适，因为万一雍正皇帝已经准备按照当初答应他的条件来修编玉碟，那隆科多要是再贸然地把这件事提出来，恐怕就会惹得皇上很不高兴，觉得你这不仅是不信任他，更是在逼他。弄不好这事儿就有可能因此给弄黄了。可是要真是皇上因为忙把这事儿给忘了呢？那以后恐怕就再也没有机会了呀！这可怎么办？

　　思前想后，隆科多决定还是要先摸清情况，如果这次玉碟修编果真没有把他们佟家给加入进来，那他就有理由再找机会来提醒一下皇帝：别忘了先前咱俩之间的约定呦。于是，隆科多便开始四处打探有关的消息，甚至不惜暗地里花重金托人进行抄录。
　　那么雍正会把当初答应隆科多的这个条件给忘了吗？当然不会。那雍正有没有在玉碟修编时把佟家写进皇族家谱里来呢？当然没有。
　　雍正很清楚，如果把佟家写进爱新觉罗家谱，那就意味着当初清太祖努尔哈赤入赘佟家当女婿的这段“光荣历史”也就必然会在玉碟里曝光，而这对于几乎已完全接受汉化习俗的雍正皇帝来说是根本不能接受的。我们大清堂堂的开国皇帝爱新觉罗?努尔哈赤怎么能给人家当过入赘女婿呢？我们高端、大气、上档次的爱新觉罗皇室怎么可能因为你们这个卑微、下贱、端不上台面的汉奴佟家，而去修改我们那永远光荣正确的大清玉碟呢？！现在你隆科多居然为了你们佟家的利益胆敢派人私钞玉碟，看我怎收拾你这狗奴才！

　　于是，雍正三年五月，雍正皇帝宣布隆科多招权纳贿、擅作威福之罪；六月，撤消了隆科多次子玉柱的乾清门头等侍卫、总理侍卫事、銮仪卫使等职；七月，削隆科多太保衔。雍正五年闰三月，宗人府奏劾隆科多私藏玉牒，应以大不敬律治罪；十月，将其于畅春园附近永远圈禁。雍正六年六月，隆科多死于禁所。
　　这应该就是隆科多的获罪原因。没有什么高大上的所谓权力斗争，只不过就是一门心思地想与皇家“攀亲”而已。不过，隆科多的“攀亲”是在当初雍亲王孤立无援时的一种强势“攀亲”，带有一种誓将佟家跻身皇室的“霸气”和“自信”。隆科多不是一个有多大能力的人，也不是一个有多大政治野心的人。但不知他想过没有，只要与皇家沾边儿的事其实就是与政治沾边儿的事。所以，要想远离政治，就要远离最高的权力。那种想乘皇帝之危而“攀亲”的人，如果再碰上一个睚眦必报的皇帝，真是不死都难。

　　日期：2015-06-08 11:58:27
　　年羹尧，字亮工，号双峰，原籍安徽怀远，汉族，后改隶汉军镶黄旗。生于康熙十八年左右，康熙三十九年中进士，不久授职翰林院检讨。官至四川总督、川陕总督。雍正朝初期年羹尧备受雍正皇帝倚重，被任命为抚远大将军，加封太保、一等公。但雍正三年十二月，年羹尧却因罪而被赐自尽。其父年遐龄曾官至工部侍郎、湖北巡抚，其兄年希尧亦曾任工部侍郎。他的妹妹年氏原是胤禛做雍亲王时的侧福晋，胤禛继位后被封为当时唯一的贵妃，死前又被晋封为皇贵妃。年羹尧的继室为宗室辅国公苏燕之女。

　　根据《清世宗实录》和《上谕内阁》记载，雍正曾提到年羹尧原是“大学士明珠孙婿”。很多学者据此认为年羹尧最初应是明珠长子，即有清代第一词人之称的纳兰性德的女婿。
　　康熙朝前期权倾朝野的大学士明珠共有三子，即纳兰性德、纳兰揆叙及纳兰揆方。纳兰性德生于顺治十一年十二月，卒于康熙二十四年五月，死时年仅三十岁。纳兰性德十七岁便入太学读书，二十二岁考取进士，后被康熙授为一等侍卫。纳兰性德被誉为清代“词坛三杰”之一，常随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，深受康熙喜爱。但他在内心深处却厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。

　　史料对纳兰性德子女人数的记载多有不同之处，有说二子一女的，也有说三子四女的。但不管什么说法，由于其英年早逝，死时其子女的年龄当时都不会太大，有些恐怕还并未成年。按照中国传统，其未成年的子女在父亲死后很有可能交由二弟纳兰揆叙抚养成人。年羹尧生于康熙十八年左右，纳兰性德死时，他还是一个五、六岁的孩子。因此，即便是年羹尧后来真的娶了纳兰性德的生女，那么当年做主为其成婚的却很有可能是纳兰性德的弟弟纳兰揆叙。