人说知识改变命运，可是此时的大唐子民，只有科举这一条可以改变命运之路。这个唯一之路，却被那些官僚贵族无情地垄断了！
　　黄巢屡次参加进士科考落第，看透了唐懿宗朝科举的任人唯亲，和大唐朝廷的腐朽透顶，于是他揭竿而起，成为上万饥民的领袖。
　　对于黄巢的文才方面，《新唐书 列传第一百五十下 黄巢传》云：“稍通书记，辩给”。《资治通鉴》云：“粗涉书传，屡举进士不第，遂为盗。”史书上的这些记载，明显含污蔑成分：一个仅仅稍通书记、粗涉书传的书生，不可能是中举之人。
　　我们可以想象一下，后来的徐渭、蒲松龄等落第秀才的文才及怀才不遇，然后再想象一下，《儒林外史》中的范进皓首穷经，老而中举后的喜不自胜以至癫狂的丑陋嘴脸，我们就可以知道作为一个举人应有的文才，该是什么样子了。
　　对于黄巢的文才，还有这样一个故事为证：
　　黄巢五岁的时候，陪同祖父父亲一起为菊花联句为诗，祖父苦思冥想，无以为接，一旁的小黄巢随口应道：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”父亲又惊又气，惊的是小小少年居然能写出这个高格而离经叛道的诗句，气的是毛头小子目无长幼扫祖父的雅兴与面子，父亲伸手要揍小黄巢。祖父连忙摆手，道：“孙儿能诗，但未知轻重，可令再赋一篇。”小黄巢起身略不思索，即口占一首，道：

　　飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
　　他年我若为青帝，报与桃花一处开。
　　祖父、父亲闻之，大惊失色。（详见宋代张端义《贵耳集 卷下》）

　　这个小故事同时还给我们透露了一个信息，黄巢的祖父、父亲都是文人，不同于那些整天只知道打打杀杀的黑社会走私贩卖组织头目。江湖险恶，黄巢的祖父、父亲也并不想让黄巢走他的老路，所以，他们从小教育黄巢读书做官走正道。
　　黄巢就是在这样的教育熏陶下，慢慢长大。读书做官走正道这个书生信仰，他与《水浒传》中的宋江一模一样，早已深深融入到骨髓血液之中。所以，即便后来他起兵反唐，与朝廷打得火热时，还先后四次向其伸手要官。
　　黄巢屡次参加进士科考而落第，这也不能完全怪黄巢自己。
　　谁教他祖上不是唐懿宗的亲信，或者官宦世家子弟，而直接以特敕赐及第同进士出身呢？
　　对于黄巢的最后一次进士落第，在我的脑海中，出现的是这样一副画面：
　　长安，夕阳染红了最后的晚霞，在余晖中黄巢大步走出殿试考场，自知此次进士犹无胜算的他，略带些许惆怅。蓦然回首，望向朱雀大街两侧的萎靡惨淡的牡丹花，黄巢不禁昂天大笑，乘兴提笔去那明德门壁上写道：
　　不第后赋菊
　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。
　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
　　长安，今日不是永别，我还会再来的！

　　再会时，我的手中不会再是笔，而是刀！
　　日期：2015-02-22 08:45:14
　　私盐贩子的诞生
　　有人可能问，为什么起义领袖王仙芝、黄巢，都是私盐贩卖组织的老大呢？
　　只许官府垄断，不许百姓贩盐。
　　从汉代起，盐税一直是朝廷重要的收入来源。唐朝初年，盐实行自由贩卖，基本不收盐税；安史之乱后，朝廷财政困顿，决定实行食盐国家专卖。而官府为了最大程度上获取利益，向盐户收购时以行政手段压价，向百姓销售时则高价卖出。《新唐书 卷第六十 志 第四十四 食货四》称：“天下之赋，盐利居半，宫闱服御、军饷、百官禄俸皆仰给焉”。
　　就这样，食盐的价格，由唐玄宗天宝年间（742年-756年）的每斗十钱，到唐德宗贞元年间（785年-805年），短短几十年，居然逐渐涨到了每斗三百七十钱！盐价之贵，甚至有时以谷数斗才换盐一升。而有些大奸商操纵市场上的盐价，有时比官方定价还高出一倍之多，逼得老百姓苦不堪言，贫穷人家只得淡食。如韩愈《论变盐法事宜状》有云：“百姓贫家，食盐甚少，或有淡食，动经旬月”。就连后来宋代的大文豪苏轼都在他的诗《山村五绝》中感叹道：“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”，那就更不用说那些普通百姓了。

　　于是，在此情况下，贩卖私盐应运而生。
　　私盐贩子们以高于官府价格购进，低于官府价格卖出，居然仍可获取暴利。他们秘密武装结社，奔走各地，结交天下绿林好汉。他们个个身怀武艺，逐渐形成黑社会组织，以抗拒官府稽查。
　　黄巢、王仙芝等人正是利用地处运河沿线的有利位置，而从事贩卖私盐。除了黄巢、王仙芝外，唐末诸雄中许多人都是私盐贩子出身，著名的还有王建、钱镠、朱瑄、徐温等风云人物。
　　为了打击贩卖私盐行为，朝廷不断加大处罚力度以维护市场秩序，唐德宗贞元年间规定：盗鬻盐一石者死；唐宪宗元和年间又规定：一斗以上杖背，没其车驴，能捕斗盐者赏千钱；节度观察使以判官、州以司录事参军察私盐，漏一石以上罚课料；鬻两池盐者，坊市居邸主人、市侩皆论坐。
　　但即便如此，私盐贩子们为了求取如此丰厚的利润，仍然选择铤而走险。
　　唐末私盐贩子们的大量出现，正如英国经济学家托?约?登宁所云：“资本害怕没有利润或利润太少就象自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”（托?约?登宁《工联和罢工》）

　　日期：2015-02-22 08:46:01
　　末世狗官的笑话
　　大唐政府，屋漏偏逢连夜雨。本年七月，蝗虫自东飞到西边，遮天蔽日，所过之境，粮食草木皆被吃尽。
　　马屁高手、京兆尹杨知至向唐僖宗谄媚上奏道：“陛下皇威浩荡，蝗虫飞入京畿地区，不敢吃庄稼，都抱着荆棘死了。”宰相们争相致贺。

　　见过不要脸的，还没见过像杨知至这么不要脸的狗官！你说养尊处优的十四岁小皇帝不知蝗虫为何物也就罢了，难道这些“四体不勤，五谷不分”的宰相们也都没有见蝗虫吗？
　　这还不是最好笑的，更好笑的是这个故事：
　　此次潼关以东连年旱灾，陕州（今河南三门峡市陕县）自然也未免于难。陕州观察使崔荛是个文人，他美文词，善于谈论，而驭事简率，以气韵风度自负。既然是潇洒人士，自然只喜欢风花雪月，讨厌那些繁琐政务，于是，他的政务都交给手下办理。
　　陕州百姓纷纷上访，来向他申诉旱灾，崔荛指着庭院中的树道：“此尚有叶，何旱之有？”说完，就用鞭杖抽打驱赶百姓。
　　崔荛此举马上就引起了公愤，他的手下军吏大都是本地人，看到这个狗官这么欺压当地百姓，个个义愤填膺，与百姓一起发动了暴乱。军吏们把崔荛抓起来，拔他的头发和胡须以泄恨，崔荛吓得屁滚尿流，磕头如捣蒜，不住哀求，才保住了一条命。刚一起身，又被军吏们一脚踹出了衙门。