逃到城内的百姓听说家被烧了，无不恨得牙痒痒。
　　朝廷其实也知道牛丛那两把刷子，唐僖宗下诏调发河东、山南西道、剑南东川节度使的军队救援成都，命令高骈前往西川布置和指挥对南诏蛮军抗战之事。
　　唐僖宗乾符二年（公元875年），正月。
　　高骈来到剑州（州治位于普安，今四川省广元市剑阁县普安镇）。
　　剑州在成都的东北，两地距离500华里。
　　高骈先派遣使者快马加鞭赶到成都打开城门，属下有人劝道：“蛮寇逼近成都，相公尚远，万一出现不测，为之奈何？”
　　高骈仰天大笑，道：“吾在交趾破蛮二十万众，蛮闻我来，逃窜不暇，何敢辄犯成都！今春气向暖，数十万人蕴积城中，生死共处，污秽郁蒸，将成疠疫，请传我命令，大开城门不可迟缓！”（关于破蛮数量，此段高骈语源自《资治通鉴》，《新唐书 卷二百二十四下 列传第一百四十九下 叛臣传 高骈传》作：骈曰：“吾属在安南破贼三十万，骠信闻我至，尚敢邪！”，《旧唐书 卷第一百八十二 列传第一百三十二 高骈传》不见于载。）

　　使者赶到成都，打开城门纵士民出城使，各复常业，守城的军人也都下城解去兵甲，一时士民欢悦。
　　高骈到达成都的第二天即调发步兵和骑兵五千人追击南诏蛮军，至大渡河，俘获和杀死南诏蛮军不计其数，并擒获南诏酋长几十人，送至成都斩首。正在进攻雅州（今四川雅安市）的蛮军，听说高骈来了，马上遣使请和，引兵回国。高骈因此上奏朝廷，骄傲之情，溢于言表，道：
　　南蛮小丑，容易对付。今西川新旧兵已多，原先征发来赴援的长武、坊、河东军队，只是徒然耗费军饷，请求勒还。
　　蜀地的土质疏松，导致成都罗城（外墙）每年都坏每年都修，耗资无数。高骈为加强防御工事，决心重修成都罗城。

　　要修罗城有两点必备：一为资金与人力，二为优质砖甓。高骈充分考虑到这些必要前提，他特聘多艺多能的景仙和尚进行设计规划，在与景仙和尚多次沟通后，最终定方案如下：
　　1.将罗城周长扩大至二十五里。景仙和尚为工程项目经理，负责实际指导规划工作；高骈为工程项目总指挥，负责工程的监督与协调总指挥。
　　2.将本区所辖县的县令悉数召来，让他们让他们上缴赋税，并轮流分派役夫参与工程施工。为防止县吏从中贪污公款，下令凡超过百钱以上者统统处死。
　　3.在环城十里内取优质土壤制成砖块，取土尽量选用丘陵荒置地区，取土之后再填平为耕地，以便农桑。取土以不准破坏田地造成坑洼，而损害现有农家耕田为前提。
　　4.各县役夫定期轮流施工，以派役平均为前提，杜绝徇私舞弊，有干多有干少的现象。

　　罗城修筑之始，飞扬跋扈的南诏骠信（国王）世隆扬言威胁要“借锦江饮马”。考虑到南诏蛮军虽不一定敢真的杀来，但会造成工程人员的惊慌，高骈于是上奏朝廷派遣景仙和尚托言云游而入南诏之境，劝说南诏骠信归附中国，并且许以唐朝公主和亲。
　　为什么不派使臣，非要派个和尚呢？
　　原来以前剑南西川节度使将吏入南诏，骠信皆坐受其跪拜。如此一有损大唐上国之尊，二上下级明显很难谈成协议。
　　南诏信仰南传印度密宗佛教，利用高僧大德前往谈判除了不用行跪礼，还可以托言云游到此，而不必直奔议题场面尴尬。
　　果然不出高骈所料，南诏骠信（国王）世隆果然率文武百官迎拜景仙和尚，信用其言。
　　在景仙和尚与南诏骠信议二国礼仪，久之不决之际。高骈为防万一，又扬言要巡视边境，，朝夕通烽火至大渡河边境。
　　南诏蛮人听说高骈率军南下，惴恐不安，哪敢造次？就这样直到罗城完工，边防哨所无风尘之警。
　　此项工程，不用皮鞭督役，各县县令及役夫都乐于接受。工期自八月初九开始，至十一月戊子十五日工程圆满完毕，工效卓著。成都罗城由此完好如新。
　　落雕侍御，一箭三雕！
　　一雕，成都罗城修建扩建工程完成；二雕，开荒为耕地，以便农桑；三雕，与南诏关系修好。
　　落雕侍御高骈，不光现实中一箭双雕，在处事方面更是一箭多雕！不光姓高，为人处世更是高！
　　工程完毕之后，高骈非常高兴，占卜筮之得《山天大畜》卦。高骈不解，遂请当时名闻天下的麻衣道者解卦。
　　麻衣道者道：“畜者，养也。济以刚健笃实，辉光日新，吉孰大焉！文宜去下存上。”
　　高骈大喜。

　　《周易》卜筮，在今日看来或许就是封建迷信，是否迷信？仁者见仁智者见智而已。对此我不想论证很多，我只知道在二十五史中卜筮占卦的例子不可胜计，无一不应验。以后我们还要见很多很多卜筮的例子。
　　在此，我有必要略对《周易》卜筮做一简略介绍：
　　周易卜筮，有蓍草古占法、麻钱六爻纳甲筮法、梅花易数、焦氏易林占法、文王金钱课、大六壬、小六壬、奇门遁甲等等占法，亘古不易的是《周易》卦爻辞，变易的是我们不同的易占方法。条条大路通罗马，种种易占通《周易》，断非《周易》卦爻辞变幻以适应筮法。
　　高骈用的卜筮法，很明显是古占法。全卦静爻，取卦辞为主：
　　《山天大畜》卦辞云：利贞，不家食吉，利涉大川。
　　彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。

　　象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
　　高骈大笑，高兴的是此卦彖辞“大畜，刚健笃实，辉光日新其德，刚上而尚贤”也。
　　这个彖辞是什么意思呢？
　　我略翻译一下高骈的分析：
　　《彖辞》说：山天大畜，内卦为乾为天，性刚健；外卦为艮为山，性笃实。日夜光辉相映，它的德行日新亦复如是。难道还有比这个更大的吉兆吗？
　　就这样，蜀地在高骈的治理下，终于逼迫南诏修好，几年内转危为安，大唐与南诏边患近二十年的战争，由是宣布结束，自此南诏蛮不复入寇。不久朝廷再进高骈为检校司徒，封燕国公尊号。
　　日期：2015-02-25 15:08:06
　　血染成都
　　高骈对外可谓无往不胜，不过在此期间，对内有一件大事差点要了高骈的命。起因是这样的：
　　蜀地原有“突将”，分左右二厢，厢设有虞候，一厢为火督盗贼，一厢为兵马虞候主调发。高骈来之后精兵简政，罢其一，各置一虞候。又命令突将们将职牒全部纳至军府，又托言称蜀兵孱弱，诏蛮新定，人未安业，罢突将月禀并餐钱，并与之约道：“府库完，当如旧”。
　　又颁布命令只有那些前线人员，才分发足够的衣禀；后勤人员，比如文书、仓库、食堂等，其衣禀则逐渐减少。高骈又骗他们道：“这都是朝廷的旨意，苦乐一致。”
　　在高骈入成都前，每逢南诏围困成都时，统帅都会以军职为诱与厚俸优待突将以御蛮军，成都由是得以安全。而现在这些好处，一样也没有了，每提及此，蜀地突将无不恨得牙痒痒。