日期：2012-11-04 13:23:02

　　历史的精彩就在于——无巧不成书！
　　取了黄历看时，禫祭的日子恰好是七月四日甲子吉日。
　　赵汝愚这才无话可说，二赵计议已定，分头行事去做准备工作。
　　枪杆子里面出政权，如果没有取得军界人员的支持，政变可能会在刚开始的瞬间结束。赵彥逾明白秀才造反、十年不成的原因，径直去做殿帅郭杲的工作。在晓之以情、动之以理的游说之后，终于与殿帅郭杲达成共识，郭杲“遂与区处发军坐甲等事”。
　　赵彥逾这边搞定了军汉，赵汝愚那里却碰了壁。依他的理解，这次非常行动除了取得郭杲的鼎力相助之外，必须要打通太皇太后吴氏这一关，只有得到吴氏的首肯，披上“合法”的外衣，政变做起来不但名正言顺，而且会事半功倍。
　　赵汝愚最初找的中间人吴太皇太后的侄子吴琚，史载：琚辞，或云：“已白宪圣，不许。”赵汝愚担心夜长梦多，又去找另一位吴氏的娘家人吴环，哪知道“环亦辞”。
　　马上就到了赵汝愚择定的吉日，赵担心功亏一篑，急忙派亲近来寻知閣门事韩侂胄。
　　韩侂胄是北宋仁宗、英宗、神宗朝名臣韩琦的曾孙，其父韩诚，娶高宗吴皇后之妹，官至宝宁军承宣使之职；其妻为吴后侄女，嘉王赵扩的正妻又是他的侄女，因此他与两宫有着三重门的亲戚关系。
　　赵汝愚亲信来找他，也是事情紧急、迫于无奈。哪知道韩侂胄与二吴推三阻四的态度截然不同，当即立断表态道：“某世受国恩，托在肺腑，愿得效力。”韩侂胄说到做到，立即进慈福宫（孝宗遗诏改重华宫为慈福宫）活动，韩侂胄直接找到慈福宫提举张宗尹、重华宫提举关礼请他们帮助。关礼“言与泪俱”地向吴氏陈情，终于打动了太皇太后。
　　史载，“宪圣（太皇太后吴氏）可其议，礼（关礼）以告侂胄”。
　　七月四日，是孝宗大丧除服的日子。太皇太后在孝宗丧次垂帘，“群臣入、王（嘉王）亦入”。
　　嘉王由王府直讲彭龟年作陪，在郭杲军队的保护之下参加禫祭大礼。赵汝愚率群臣向帘后的太皇太后建议立储传位嘉王，吴氏按照此前约定，下诏道：“皇帝以疾，未能执丧，曾有御笔，自欲退闲。皇子嘉王，可即皇帝位。尊皇帝为太上皇帝，皇后为太上皇后。”
　　赵汝愚抑扬顿挫的读毕太皇太后诏书，参加禫祭大礼的朝臣不禁面面相觑。关礼、张宗尹二人扶着嘉王入帘，吴氏“面谕再三”。
　　此前，彭龟年只是提醒他“禫祭重事，王不可不入”。嘉王并不知道自己会在这里“一步登天”，正在懵懂之中，韩侂胄已将吴氏事先准备好的黄袍披在了他的身上。
　　（笔者注：另据南宋-叶绍翁著《四朝闻见录》记载：游说太皇太后的人改为了吴琚。吴氏将赵抦和赵扩二人一齐唤入，明白无误的告知赵抦，自己准备立长。赵抦“色变、拜而出。”太皇太后吴氏亲手将黄袍披在了赵扩身上，赵扩“亟拜不知数，口中犹微道‘做不得！’——考《四朝闻见录》成书之时，正是理学兴盛之期，叶绍翁师承叶适，所以难免会对韩侂胄的历史功绩做有选择的遗忘。有意突出理学名臣赵汝愚的作用，也是顺理成章之事。）

　　嘉王惊的脸色大变，俯伏而泣道：“恐负不孝之罪！”
　　一片缟素之中，赵扩身披黄袍成了焦点人物。众目睽睽之下赵汝愚率先拜倒称臣，其他朝臣见状急忙罗拜于庭。赵汝愚振振有辞进言道：“天子当以安社稷定国家为孝！今中外人人忧乱，万一变生，置太上于何地？尚得为孝乎？”
日期：2012-11-05 13:39:10

　　嘉王即位之时年已27岁，因为健康的原因，出镜率较低。嘉王本来口拙（宋-周密《癸辛杂识-宁宗不慧》载，“或谓宁宗不慧而讷于言，每北使入见，或阴以宦者代答。”），被赵汝愚一席话辩驳的更是哑口无言。见他手足无措的立在当地，“众扶上就座，汝愚等率百官再拜，皇帝立受”。
　　严格讲来，宋太祖赵匡胤立国是种不臣之举，是以两宋统治者处心积虑地防范武夫染指最高权力。哪知文臣搞起政变来也是不遑多让，未费多少周章，没有流血牺牲，嘉王赵扩就被宗室大臣赵汝愚、外戚韩侂胄等人拥立即皇帝位，史称宁宗。
　　此次事件，史称“绍熙内禅”。
　　对于新君究竟如何登基，人们并没有太多关注。朝野士民只是“翕然望治”，谁做皇帝并不重要！
　　见生米做成了熟饭，第二天，韩侂胄跟随新君“诣光宗问起居”。
　　光宗仍闷在鼓里，惊问道：“是谁？”
　　侘胄上前回道：“嗣皇帝！”
　　光宗不敢相信自己的耳朵，瞪视良久才恍然大悟。喃喃道：“吾儿邪！”
　　光宗转过身又问韩侂胄：“尔为谁？”
　　对曰：“知閤门事臣韩侂胄。”
　　光宗问过之后，扭回身再不理睬二人。
　　韩侂胄陪同宁宗前来探视光宗，另有紧要事情——“时惟传国玺犹在上侧，坚不可取。”
　　宁宗虽然已经是皇帝了，但皇帝之宝却仍在父亲手中。没有了象征皇权的宝玺，接下来大赦天下等事情就无法继续。
　　（赵汝愚其实早就想到了这一层！在“内禅”进行的同时，郭杲就奉命率领五百禁军前往内殿，向光宗内侍索取玉玺。这些太监，担心国之重器落入他人之手，于是灵机一动“封识空函授杲。”）
　　知道精神病人不可理喻，韩侂胄转而向李凤娘求助。
　　李凤娘虽然跋扈，但却没有什么政治野心，这时候见儿子忐忑不安的站在一边欲言又止，光宗则闭了眼如老僧入定一般不理不睬。当即自作主张道：“既是我儿做了，我自取付之。”说完话，扭身径直“即光宗卧内掣玺。”（一说，太监直接将玉玺交给了太皇太后吴氏，吴氏又将玉玺转交给了宁宗。事情究竟如何已不可尽知，存疑好了。）
日期：2012-11-05 13:39:59

　　道学家二三事
　　宁宗登基第二年（1195年），改元为庆元。

　　史料记载的宁宗为人厚道，即使是在大内行走，也禁止太监们大声呵斥开道。他曾经护送赵构的灵柩到绍兴地方下葬，走出宫禁的他这才了解到生民稼穑之苦。大发感慨道：“平日深居宫内，怎知农人如此艰辛？”
　　即位之后，宁宗每年都要颁发为农民减负的诏旨。宁宗提倡节俭，吃穿用度力求朴素。一个富有四海的天子居然“尝自以补革舄，浣油衣”，所有皇帝的美德在宁宗身上皆有体现。
　　宁宗皇帝自幼体弱，患有慢性胃病，做了皇帝之后，宁宗更加注生养生之道。在皇城内，每到一处，都有两个小太监扛了两扇屏风做前导。宁宗落座，屏风“即张于座侧”。一屏风上书“少饮酒、怕吐”，另一屏风上书为“少食生冷、怕肚疼”。此举意在提醒所有人，注意禁忌。
　　衣服破了自己补，鞋了脏了自己动手洗涮涮，节约闹革命的宁宗无疑是个好皇帝。
　　然而，身为王朝的最高统治者，宁宗最欠缺的就是治国的能力。临朝听政，却很少发表自己的意见。这种缺失对于一个帝王来说无疑是致命的缺陷。史载，“左右至以语激上，上不之听。尝学于永嘉陈傅良，导以毋作聪明，以乱旧章，故终身不妄更作。”
　　君纲不振，就为大臣干政提供了机会。一朝天子一朝臣，宁宗登基，有拥戴之功的赵汝愚、赵彥逾、韩侂胄等人心底充满喜悦之情，因为他们是有功之臣，有资格在新一届政府中成为新的受益人。
　　和平演变大功告成，宁宗即位之后按惯例便是论功行赏时候。
　　然而，在本应该分享胜利成果之时，赵汝愚表现出来的强势，彻底令韩侂胄和赵彥逾二人失望了。
　　赵汝愚是宋太宗长子元佐的七世孙，因为信奉道学，所以深受理学家们的好评——史称：“事亲孝，事君忠，居官廉，忧国忧民，出于天性”。

　　赵汝愚曾任光宗藩邸太子侍讲，被光宗视为亲信。光宗即位之后，不顾高宗赵构立下的“本朝宗室，虽有贤才，不过侍从而止，乃所以安全之也”祖宗家法，更不顾御史官员的强烈反对，将他擢为知枢密院事。
　　赵汝愚在解决赵宋政治危机一事上，确实起到了中流砥柱的作用。
　　严格讲来，“绍熙内禅”实是一场成功的宫廷政变。在留正挂冠远遁之后，赵汝愚以首席执政的身份 主持了政变一事。另一宗室大臣赵彥逾参加了最初的决策，外戚韩侂胄则居中穿针引线。三人群策群力，终于促成内禅一事。
　　依圣人孟轲所言：异姓之卿，“君有过则谏，反覆之而不听是去。”留正在适当的时间选择远离，无可厚非；同姓之卿，“君有大过则谏，反覆之而不听则易位。”赵汝愚发动这次政变更值得肯定！