日期：2012-11-02 14:02:18

　　光宗的不孝行为，惹的朝野间舆论哗然。
　　越是见不着，越是想念。站在望潮露台上望眼欲穿的孝宗，得知自己被儿子再次放了鸽子，怏怏不乐。
　　忽一日，孝宗在重华宫中听到街中小儿游戏“争闹呼‘赵官家’”，叹息道：“我这做父亲的呼之尚不至，你们不是白费劲啊！”。
　　史载，孝宗皇帝“凄然不乐，自此不豫”。
　　绍熙五年，孝宗病重，光宗皇帝仍不去探病。这次扯了天子衣服苦谏的是宰相留正，只是精神病患者的偏执不以臣子的意志为转移：“丞相留正等请帝侍疾，正引裾随帝至福宁殿，久之，乃泣而出。”
　　起居舍人彭龟年上疏劝谏、叩首不已，额头鲜血殷然，险些磕成轻微脑震荡，光宗仍无动于衷。

　　眼见的孝宗皇帝的病情日甚一日，群臣只得请嘉王赵扩代替父亲赴重华宫问疾。赵扩的出现对病体支离的孝宗多少是些安慰，但每想到自己已是行将就木之人，儿子却仍不来探望，孝宗受此打击心中悲苦万分，病情益发沉重。
　　此次过宫风波之后，朝野士民对天子的行为大为光火。见坊间各种风言风语流传，有大臣建议宰相留正将光宗的病历向天下臣民公示，免得有小民“轻议君父”。留正却以为不可将圣明天子的病情宣扬的惟恐天下人不知，听任人心不稳，政局动荡。
　　好不容易捱到六月初九，在疾病与悲愤的双重折磨之下，孝宗皇帝终告不治，走完了68载的风雨人生路。
　　孝宗死了，按礼按理光宗都必须要亲自主持丧事的。而且六月正是盛夏暑热之际，丧事实在拖延不得。
　　孝宗死后第二日，留正与知枢密院事赵汝愚率百官进奏光宗，请他前往重华宫主持孝宗丧仪。光宗仍然一如平时的断然拒绝，朝臣无奈，只好退而求其次，请立嘉王赵扩为太子。由太子主持丧仪，好歹可以为遮世人耳目，免得众议喧腾。

　　请立太子，是孝宗与光宗父子失和的一个重要原因。众臣子以为光宗这次不会推托，哪知道精神病患者的心思，正常人难以忖度。从前光宗因为立太子与父亲闹到老死不相往来，时移世易，却以为立储就是要他下课，抵死不从。
　　对光宗这种不可理喻的精神病人，朝臣也束手无策。一连数日，光宗仍不改初衷，孝宗的尸体开始出现异味。十三日，是孝宗大殓的日子，光宗仍固执的不去主持丧仪。
　　朝堂上失去了从前的安宁，所有人等乱作一团。有的朝臣辞官，多数富户大室则忙着转移财产，准备开溜，这些情形更加重了临安城中的惶恐与不安。至高宗南渡以来，南宋偏安政权遭遇了空前危机。
　　宰执召集朝中重臣商议如何渡过危机，众人群策群力、在绞尽脑汁之后，终于想到一个解决办法——请太皇太后吴氏垂帘主持丧事，并趁此机会请她立嘉王为太子，代替光宗执丧。
　　高宗皇后吴氏在赵构死后一直与孝宗同住重华宫中，此时已是年近耋耄之年（时年79）。这时候见一场动乱随时可能发生，德高望重的老妇人挺身而出，立即传旨宣留正、赵汝愚等人赴重华宫。

　　留正和赵汝愚趁机恳请太皇太后垂帘听政，吴氏却担心晚节不保，背上女主干政的恶名，不同意垂帘听政，只同意代行祭奠大礼。
　　祖母替孙儿主持丧事，也算是前无古人、后无来者了。
　　留正、赵汝愚见好不容易有人出面主持大局，不敢强求其它。在吴氏主持下，丧礼得以顺利举行。与此同时，为平息朝野怨愤，不忘对外宣称“皇帝有疾，可在南内服丧。”
日期：2012-11-03 14:12:37

　　安然渡过一场政治危机之后，留正等人仍然不敢大意：政事交由一个精神病天子和刁蛮无知的女人左右，毕竟不是国家之福。
　　六月十八日，留正再次率朝臣向光宗奏请立储，结果仍是“又不报”。

　　众人不放弃不抛弃，六日后再请，事情却出现了转机，从宫中传出光宗御批为“甚好！”。
　　圣明天子突然一改初衷同意了立太子，留正却不敢相信这是真的。正在惊疑不定时候，第二天晚上，光宗又传出御批写道“朕历事岁久，念欲退闲”。
　　从拒绝立太子到准备退休，这个弯子转的有点太大。
　　留正一时间有点惶惑了，他在怀疑这御批的真实性：从前请立太子都要推三阻四，现在居然主动提出“退闲”？
　　留正担心这是光宗或者是李凤娘的“引蛇出洞”之计，“建储诏未下，遽及此，他日必难处。”

　　留正反对光宗内禅，却遭到了其他朝臣的强烈反对。恰在此时，留正得知了以赵汝愚为首的朝臣准备发动政变的消息，进而怀疑这道御批极可能是赵汝愚等人假传圣旨。宦海沉浮多年的留正担心自己卷入一场前途叵测的宫廷政变，决定激流勇退，金盆洗手。
　　史载，“留正因朝，佯于仆庭”。政治风云变幻，光宗“念欲退闲”的背后定有文章，留正计无可施，只得也患上了“心疾”！
　　留正早不跌、晚不跌，偏偏在这种节骨眼上莫名其妙的摔一跤，因此后世有人推测，留正这一跤有“假摔”之嫌。
　　真摔假摔已无关宏旨，重要的是，留正立即“力请罢免，出城俟命。”
　　政局波谲云诡之际，身任宰辅之重的留正却撂挑子，撇下棘手的政事独善其身。消息一出，所有朝臣瞠目结舌、无所适从，临安城中士民更是惊骇莫名。
　　另一宗室工部尚书赵彥逾时任山陵按行使，临行之际劝赵汝愚：此诚危急存亡之秋，身为宗室大臣，必须勇于担当，出来主持大计。（当思捄之之策可也！‘捄、同救’）
　　赵汝愚沉默良久，叹息道：“如今又有什么好办法呢？事情急迫，只好拿着刀到朝天门外，自割杀耳！”
　　赵彥逾听了不以为然道：“等死，死国可乎？”
　　见赵汝愚不解，直言不讳道：“闻上有御笔八字，果否？”

　　赵汝愚只好直承其事道：“从前留正宰相叮嘱不令外人知，现在事情紧急，说与尚书也无妨！”
　　赵彥逾索性直截了当道：“既有御笔，何不便立嘉王？”
　　闻言，赵汝愚吃了一惊急忙推辞道：“虽然官家确有立储之意，但万一事情有反复，此事谁敢擅当？还是听听两宫太后意见如何再从长计较的好。”
　　赵彥逾见状，建议道：“留丞相以足跌求去，天付此一段事业与知院，岂可持疑？禫祭（笔者注：除丧服之祭，挂孝满二十七个月除服，天子以日为月，应是在孝宗死后二十七日为禫祭日）在即，便可举行。”

　　然而，深受理学熏陶的赵汝愚却认为：“此是大事，恐未易仓促，亦须择一好日！”
　　赵彥逾的建议，非常明显是请赵汝愚出面主持一次宫廷政变的。赵汝愚虽然勉强答应了，却提出了择一吉日行事的荒唐条件。
　　政变，应该是择日不如撞日，只争朝夕之事，然而赵汝愚却要择一吉日，实在是令人无语的紧！
　　理学名臣的迂腐为世人所诟病，亦是事出有因。