日期：2012-10-29 20:19:15

　　反观胡亥则不然。
　　胡亥的老师就是赵高，赵高也是推崇法家的，所以胡亥是支持法家的。扶持胡亥上台，更有利于李斯继续实行他的治国方略，在全国进一步推行法家的统治思想。综合下来，李斯选择胡亥，是必然的！
　　更让李斯深感不安的是，扶苏有蒙氏家族背后的支持，扶苏上台，丞相之位将归蒙氏！“君侯终不怀通侯之印归于乡里，明矣！”赵高的这句警言还回荡在自己耳边，他想起了吕不韦的下场。
　　李斯不甘心！
　　他不甘心轻易推出历史的前台，他要继续在历史上书写辉煌。大秦帝国刚刚统一，百废待兴，有太多的事要李斯去做，有更宏大的蓝图等着他去实现；这是他用尽一生的心血帮助始皇帝建立的大秦帝国，他为之付出了太多的泪水和汗水，李斯已经把个人的荣辱同秦王朝的兴衰紧紧连在了一起，他无法在他人生最为辉煌的时刻黯然离去，他不是陶朱公，陶朱公能做到的，他做不到；他亦无法像历史上的那些谋臣一样在功成名就之后飘然隐退，那不是他李斯的理想和追求！

　　而这，才是李斯最终屈服于赵高的真正原因！
日期：2012-10-30 16:46:35

　　为了实现自己胸中的抱负，为了芸芸众生的富足太平，李斯甘愿冒着被人诟骂和舆论非议的风险，继续踽踽独行。
　　知我罪我，其惟春秋！

　　与李斯胸中的雄心壮志同样不甘的，还有他对权力的渴望。
　　权力，这个撒旦的魔杖，伊甸园树上的苹果，黑暗魔王索伦制造的魔戒，吸引了多少人渴求的目光！权力的魅力无穷无尽，有多少豪杰英雄拜倒在它的脚下！“一朝权在手，便把令来行”，这是多少人梦寐以求的事？一个长期身居高位执掌大权的丞相，怎能轻易舍弃自己荣耀的源泉？！李斯不是圣人，他也有自己的私心和欲望，他无法放下手中的权杖，消除心中的欲念。
　　这是李斯的悲哀，也是所有政治家的悲哀。司马迁不明白这些，只好揪住李斯道德上的缺陷口诛笔伐，用大量的笔墨描述了李斯的为达目的不择手段的阴暗面，也借此抒发自己胸中的抑郁不平之情。
　　一失足成千古恨！这一刻的失足，让李斯付出了整整半生的代价！
　　几千年来，人们对李斯的这一变节行为无不喟然叹息，甚至将愤怒的洪水向他倾泻，谁又想过，两千年前的那个夜晚，李斯心中的挣扎与苦痛？
日期：2012-11-05 18:35:19

　　峄山刻石 秦始皇二十八年（前 219）李斯书 高218厘米，宽84厘米。
　　由于年代久远，加之战乱，原石被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元 993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。《峄山刻石》摹刻都甚多，而首推由宋代人所刻的五代南唐徐铉的摹本为最佳，现藏在西安碑林里”
　　在秦的统一事业之中，一个重大的功绩就是统一了文字。中国的汉字已有四千余年的历史。从最早出现在陶器上的符号，刻划在兽骨龟甲上的甲骨文，和铸造在钟、鼎上的金文，以及到周宣王时的太史籀文（大篆），只有在公元前 221年，秦始皇统一了六国后，李斯等人才用小篆统一了中国文字。李斯曾经说过：上古创造大篆字体，广为流传，但由于时间久远，人们多不能认识。所以现在删掉繁杂笔划，省略异体字形，改进成为小篆。这是中国历史上第一次文字改革，对发展中国文化有着不可忽视的作用”

　　秦始皇在统一中国后的十余年间，为了加强对全国的控制，先后五次远途巡视各地。秦王政二十八年（公元前 219年），他出巡山东齐鲁故地登陶县的峄山（今山东邹县东南）时，登高远望，激情满怀，对群臣说道：“朕既到此，不可不加留铭，遗传后世。”李斯当即成文篆字，派人刻碑石于峄山之上。这就是著名的秦《峄山刻石》”
　　李斯的字在秦代是一流的。他还有一套书法理论，他在谈到用笔的方法时说：写字，用笔要急速回转，折画要快，象苍鹰俯冲盘旋一样。收笔好比游鱼得水，运笔就象景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观。从《峄山石刻》可以看出，李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳作。