《中国神史纲》
第6节

作者: 柳文若
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  对于有背景有来头的妖魔,表面上严厉打击,背地里提供投靠机会,只要愿意加入组织,神界随时欢迎。对于无背景无来头的,表面上威逼利诱,实际上迎头痛击,一律肃清。对于个别一支独大、过分逍遥法外的,不留丝毫情面,不惜发动部队,直到扳倒主干、连根拔起为止。期间,西方教廷和天庭政府都使出浑身解数,派遣特工间谍者有之,直接出手干预者亦有之。总而言之,到西游活动结束的时候,妖界和魔界几乎只剩下一个空壳儿,里面躺着无数的尸体——妖和魔历经了数千年的波折,从对立到统一——是的,它们最终总算统一了,统一到幽冥界报到去了。

  日期:2015-01-19 08:21:19
  五 、龙族兴衰简史
  龙这种生物到底是地球本土生物还是外来生物,至今没有一个定论。关于这个问题,无论是凯尔特人还是不幸被阿卡德人灭掉的苏美尔人,无论是北欧海域版“加勒比海盗”维京人还是撒克逊人,无论是骑着马入侵古印度的雅利安人还是中华人,都一样给不出合理完整的解答。幸运的是,这个问题并不重要,重要的是龙与人类、龙与神祇、龙与其他物种之间的关联。
  在西方,龙的形象向来凶猛,并且生着巨大的翅膀,属于独特而古怪的水陆空三栖生物。它们曾经受到过欧洲人和美洲人的礼遇,欧洲人常常用龙来守卫宝藏,美洲人则用龙(在阿兹特克人或者印第安玛雅人的文化中,龙被成为“羽蛇”或者“龙加羽”)来掌管雨水和丰收。但是长期与财宝打交道使得西方龙成为贪婪的代名词,在堕落天使路西法(撒旦)化身恶龙臭名远播之后,龙更成为“邪恶的巨蛇”的简称,彻底失去了西方人的崇拜。

  而这一境况在东方恰恰相反,无论在东亚还是南亚,龙向来都是被当作神祇来供奉的。在印度,龙被称为“那伽”,是一个势力庞大的族群,后来被佛教势力同化,成为“天龙八部”中的组成部分,受到“八部”中的不利食物链的制约(“八部”中的“迦楼罗”,亦即大鹏金翅鸟以龙为食),不得不托庇于佛陀而放弃了凡世的富贵和地位。
  在中国,龙自始至终都是神圣和权力的象征。无数的伟人都将自己的出身与龙族扯上关系,历代的君王都将自己比作天龙的化身,整个华夏民族更将自己认作龙的“传人”(至于是血统上的关系,还是师承上的关系,莫衷一是)。然而,近代考古学和现代生物学的研究成果表明,人类与龙存在基因继承关系的可能性微乎其微,反而是前文中提到过的恐龙,极有可能与龙族产生一些血缘上的联系,这使得部分研究人员浮想联翩。

  我们都知道,中国的龙族主要分布在中国大陆边缘海域(包括渤海、黄海、东海、南海),和中国西部的青海湖(即传说中的西海),以及所有的江河湖泊甚至岩洞水井之中。它们也有自己的王国,并且分别以四海龙王为首,它们的国姓为敖,子孙众多,霸占着水域的一应资源。其他的水中生物往往都是以奴仆或者子民的身份出现在龙族的生活里的,但是龟却是个特例,它们一直与龙族保持着良好的关系,往往在龙族的行政机构中身居要职,过着一龙之下,万万鱼虾蚌蟹之上的生活。

  完全可以想象,当神祇想要统治人类、奴役妖魔、虐待鬼魂的同时不得不顾及到遍布江海水系的龙族的感受,却又对海洋资源无动于衷的时候,会采取怎样的措施和手段呢?稍微有点头脑的人都会想到,招安,是最好的选择。从结果来看,很明显天庭政府是这样做的,无论在天帝王朝还是玉帝王朝,我们都可以在天庭政府的统治领域中发现龙族的身影,并且龙族一直享受着它们与众不同的待遇,过着富足而自主的生活。

  首先,龙族的财政也是独立的。这几乎是天庭默认的一条潜规则:陆地上的财产,是人类的,也就是天庭的;水面上的财产,是人类的,也就是天庭的;水面以下的(或者不知什么原因落入水下的)财产,不管它原来属于谁,全是龙族的。其次,龙族的成员享受天庭政府官员待遇,四海龙王拥有崇高的爵位,并且爵位世袭。其三,龙族拥有婚姻自主权,这一点在整个神界,只有部分皇室成员享有,其他所有神祇擅自结姻按照《天庭宪法》是要削去神籍并且发配人间的。其四,龙族生来鹤立鸡群,它们的超自然力量是写进核苷酸链里面的,不需要修炼,就可以追云逐雨。自从与天庭修好之后,龙族更额外获取了神祇的修炼方法,并且像妖一样做到了化成人形。

  然而花无百日红,龙族过得实在太顺风顺水了,当它们的逍遥快活刺激到一些手握权柄的人或神的时候,就难免要遭遇一些波折。先举两个典例分析一下吧。记录中最早动手屠龙的人就是商纣王时期陈塘关军区总司令的三儿子李哪吒,他在一个炎热的夏天将东海龙王三太子敖丙打死于渤海湾,尽管外界很多人都认为该事件的主人公年纪太小不具备任何邪恶动机,但是仍有不少阴谋家将矛头指向了哪吒的师门昆仑山阐学院(详情参阅正文)。之后,哪吒被逼自杀,在三界引起轰动,龙族的形象开始标志性地在人间打起了折扣。到了大唐贞观年间,泾河龙王因打赌属于阴阳术士袁守诚触犯天条,不幸被时任唐朝宰相的魏徵(公元580年-公元643年)斩首于梦中。其子小鼍龙因丧父之痛备受打击,便得乖张叛逆,一度叛出龙族,栖身黑水河落草为妖,曾妄想凭一己之力阻碍取经队伍的西行进程,后遭到其表兄西海太子敖摩昂的追捕,伏法归案。龙族的形象本就因种种原因呈下滑趋势,泾河龙王父子的行径无疑是在雪上加霜。

  取经活动结束以后,佛教成功入主中原,与道家势力展开了如火如荼的角逐。期间,双方都忙于开展自己的宗教活动,无暇去管龙族的兴衰死活,神界的普遍消积低靡无疑也严重影响到了龙族的生活姿态。以东海为例,战国末期(约公元前230年)发生在东海龙宫的夺宝事件曾严重打击了龙族的自信心,尤其是天庭政府的中立态度更引起了龙族的不满情绪。而发生在唐宋相交(约公元9世纪40年代)之际的八仙过海事件,则直接将龙族和神祇的关系拉向了谷底。于是在之后的很长一段时间之内,龙族基本上都一致与天界保持着距离,直到第二次世界大战爆发,太平洋上频繁的战事给龙族带来了不可弥补的重创,紧跟着战争的结束,有史以来最为严重的海洋污染接踵而至,龙族的生存环境彻底恶化,大量的疾病和死亡,水体的恶化和食物的匮乏使得现代生物学界普遍怀疑,龙族是否真的在地球上存在过?

  日期:2015-01-20 13:20:19

  楔子 女娲补天的真相及后世影响
  在现有的文献记载中,宝莲灯的第一位持有者是大名鼎鼎的女娲女士。按照常规思维,一件武器的首任持有者往往就是它的制造者。当然也有例外,比如说,罗伯特·奥本海默主导发明了原子『弹』,可是首个持有者却是美国总统罗斯福。再比如说,徐鲁子打造了割鹿刀,可是他刚打好就把刀抛了出去。可是,由于至今不曾发现过任何关于宝莲灯制造者的信息,我们姑且就当女娲是宝莲灯的制造者,其实也无妨,这并不影响大局。
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