至于在天帝时代就已经死的死逃的逃的十大金乌为什么会在玉帝王朝再度出现，而且身份竟然仍是皇子，甚至连番号都没变动，这又是什么情况？卷一已经交待过了，天帝卸任之后带着他的妻儿家眷一起转世去了，十大金乌的重现只能解释为这十只鸟去了人间一趟又被三清调了回来。其中九只本来就是死在中国本土的，至于那只飞到某岛国上的想把它召回来能有多大困难？这十兄弟有做“太阳神”的工作经验，而且也做过皇子，让他们重返天庭他们一定会死心塌地地维护天庭的稳固，再也找不到比他们更好的人选了。为了名正言顺，三清让他们假戏真做，真枪实弹地投了一次胎，正式做了玉帝跟王母的儿子，而且还给他们配备了更加先进高端的科技支持。只是可能因为此时的试管婴儿技术还不太成熟，十大金乌投胎之后依然保留了一部分鸟的特征与习性…对于这一点，玉帝与王母也不好说些什么，只好认了…

　　日期：2015-01-29 08:17:06
　　处在第三梯队的是以“三清”为代表的昆仑山学术科研中心&天庭政治协助会议。

　　元始天尊：天庭政协主要创始人之一，昆仑山神仙教育大学校长，昆仑山神大阐学院院长，昆仑山学术科研中心总负责人，伟大的无产阶级革命家（封神运动的主要发起人）、阐学理论教育家、天道哲学思想家、高级武器发明家…限于篇幅，另外还有一大堆丝毫不比以上这些薄弱的头衔就不赘述了。其实这些头衔都还只是次要的，按照晋朝学者葛洪（284年—364年）的推断，他极有可能就是玉帝之前之前的那一任天庭领导人，而且还是王母的身生父亲。而在宋末道教学术达人全阳子（1263年？—1259年？）在《历世真仙体道通鉴》中的记载，他又成了盘古先生的前身，而且还完成了开天伟业。当然，天是不用开的——就算他真的是盘古（参考卷一），但是王母却是需要父亲的，于是结论来了，他还真就是玉帝的岳父大人。

　　代表作品：《玉清元始天尊启智通灵真经》、《元始天尊说太古经》等。
　　办公地点：昆仑山玉虚宫。
　　人物特点：神秘、强大、低调。
　　日期：2015-01-29 08:17:26
　　灵宝天尊：也就是大家熟知的通天教主，天庭政协主要创始人之一，昆仑山神大副校长，昆仑山神大截学院院长，昆仑山学术科研中心元老，伟大的无产阶级革命家（封神运动的主要参与者）、截学理论教育家、天道哲学思想家、高级武器发明家…同上。许多经典资料显示，这位教主才是真正称职的教育家，他名下的记名或不记名的学生不计其数，而且此人的教学理念相当开放，称得上“有教无类”，某种意义上与元始天尊“精益求精”的办学理念相对立。可也正因为他的学生里鱼龙混杂，导致截学院一度成为阐学院的讥讽对象，这在一定程度上也是封神运动的诱因之一。另外此人在三清中身家其实是最清白的，他一心办学，却因为政治观念的差异在《封神》里被视为异端分子，真心替他喊冤。

　　代表作品：《黄庭经》、《上清大洞真经》、《灵宝无量上品度人妙经》等。
　　办公地点：蓬莱岛碧游宫。

　　人物特点：神秘、强大、霸气。
　　日期：2015-01-29 08:17:50
　　道德天尊：也就是大家熟知的太上老君，天庭政协主要创始人之一，昆仑山神大名誉校长，昆仑山神大人学院院长，昆仑山学术科研中心元老，伟大的无产阶级革命家（同上）、人学理论教育家、天道哲学思想家、高级武器发明家…同上。相对而言，此人的办学理念在三清里最为松散，“无为”行为理论的实施使得他在学生心目中的形象严重下滑，以至于其门下的精英班“十二位黄金神仙”最后被直接编入元始天尊的阐学院中。后来老君吸取教训，在封神运动后一度留守人间支教，成果丰硕。但因其疑似后裔唐高祖李渊及其众子嗣一致强制追认老君为先祖，使得老君在三界蒙羞了一整个唐朝（618年-907年）。　　

　　代表作品：《道德经》、《太上心印经》、《太上清心咒》等。
　　办公地点：离恨天兜率宫、玄都洞八景宫。
　　人物特点：神秘、强大、中庸。
　　日期：2015-01-29 08:39:44

　　介绍完以上三位大佬级别的神仙后，请允许我隆重地介绍一位大佬中的大佬：
　　鸿钧老祖：大神！众仙之祖，众圣之师。天庭政协主席，昆仑山神大创建者，昆仑山学术科研中心开拓者，天道哲学启蒙者，天庭政府组建者。在对许多野史记载的整理中笔者发现，鸿钧先生——这位已经不能用神这个身份来描述的角色——可能就是地球的发现者、开发者、统治者的先驱——真正的外星人！他是在地球尚未形成或者成形初期就到达地球的人，而之后的一系列造人、开荒行动都与他的活动脱不开关系，甚至于他领导下的三个徒弟也都是有着开天、传教、封神的丰功伟绩之人。然而，在部分天庭史文献中鸿钧的徒弟却不止以上三位，殷谦、王钟等立足于传统神仙体系的学者都在研究中将西方教（佛教前身）中的正副教主：接引、准提以及前文提到的女娲氏纳入了他的学生队伍。当然，这一理论并不具备绝对可信性，也或可理解为一定程度文化倾斜下的谭辩，是一种片面的认识。关于西方教的源流是否道教这一长久疑问，笔者在下文中会进行讨论。但是可以肯定的是，女娲一定不会是鸿钧的徒弟，也不会具备三清同样高度的身份地位，宝莲灯的销毁就是一个非常充分地例证。她充其量只是在这一时期担任了昆仑山科研中心的特别顾问，而不会具备真正意义上的行政权力。

　　代表作品：《鸿子》。
　　办公地点：三十三重天外天紫霄宫。
　　人物特点：更神秘、更强大。
　　日期：2015-01-30 10:00:06
　　（上接卷一）介绍到这里，我们已经对天庭这一时期的权力分布有了初步的了解，另外一些后期加入到天庭政府的人员如：玉帝御用保镖卷帘天将、掌管月球运行的驻月大使嫦娥以及负责欲界监控工作的瑶姬等就不一一赘述。而昆仑山这个早期大本营也没有浪费，三清很好地开发利用了这块宝地，它高耸巍峨的山巅与天际的天庭建筑群遥遥相应，在地理上成为天庭的一个强大堡垒。整体来看，这一时期的天庭政府体系相对完备，以玉帝-王母的二元行政中心为主，三清的政治协助会议为辅，形成了两个互补又相对独立的两个体系，实行政教联合治理，理念先进、效率又高，处于同期世界的领先水平。

　　日期：2015-01-30 10:03:41
　　卷三　早期的玉帝政府与思凡风波

　　导读：前面我们简单了解了这一时期的天庭概况，同时也提到了神仙的选拔机制。原本神仙选拔机制分为两个部分：一、由民众中智商出众或者具备广泛影响力的人中产生，他们的特点是除了具备三清所传授的超能力外与凡人并无本质区别，生命也是有限的。二、由三清及三清的子孙与凡人或者三清的其他子孙合力生产产生，他们的特点是除具备三清所传授的超能力外本身拥有超长的生命力。然而，随着昆仑山神大的出现和发展，凡人成仙后通过修炼也可获取超长的生命力，第二神仙选拔机制便逐渐地退出了历史的舞台——一方面三清等需要给成了仙的凡人做起表率工作，号召大家一起禁欲，好将神仙数量控制在有限的范围内；另一方面禁欲有利于神仙体系在人间树立高尚、神秘的形象，便于管理工作的持续。