宁戚见到齐桓公之后，就以安定国内的策略进行劝说。第二天又见到齐桓公，又以安定天下诸侯各国的策略进行劝说。齐桓公听了宁戚的几番话语之后，觉得此人挺有才干，非常高兴，就打算任用他。
　　大夫们却有着不同的意见，纷纷议论说：“宁戚是卫国人，离齐国只有五百里，不算太远，不如派人前去打听一下，如果真是有贤才的人，再任用他也不算迟。”
　　齐桓公说道：“不是这样的。派人前去打听，恐怕宁戚会有一些缺点短处。因为他有一些缺点短处，就忘掉了他有很大的优点，这就是君主之所以失去天下有才能的人的原因。况且人很难达到十全十美，权衡利弊，应该使用他的长处。”

　　接着齐桓公就大加重用宁戚，把他封为了卿——上大夫，这对齐桓公后来的霸业起到了很大的促进作用。
　　说起大夫管仲，他和大夫鲍叔牙之间有着比较深厚的渊源。
　　管仲，字夷吾，颍上（今安徽颍上县 ）人。 他小的时候和鲍叔牙是好朋友，鲍叔牙因此知道他很有才能。管仲家里很穷，常常欺骗鲍叔牙，鲍叔牙却始终友好地对待他，从来没有什么怨言。
　　后来，管仲和鲍叔牙一起去做买卖，管仲总是多分些财利给自己，鲍叔牙并不认为他贪心，知道他家里很穷。这件事情很有名，叫做“管鲍分金。”
　　管仲曾经替鲍叔牙谋划生活出路，结果反而使得鲍叔牙更加穷困，鲍叔牙并不认为管仲愚蠢，知道时机有利与不利的时候。
　　管仲曾经三次做官三次被国君赶走，鲍叔牙并不认为他没有才能，知道他没有遇到好的时机。

　　管仲曾经三次随军作战三次逃跑，鲍叔牙并不认为他贪生怕死，知道他因为有老母亲存在——当然这只是其中的一个原因，此外还有另外一个同样重要原因，那就是：管仲知道自己有着杰出非凡的才能，不愿意被当做一个普普通通的人随随便便地给牺牲掉，因为那对社会来说，同样也是一个巨大的损失。
　　孔子曾经给予管仲高度的评价，他说：“如果没有管仲，我们就要被外族人同化了。”（原话：“微管仲，吾其披发左衽矣。”《论语·宪问》）。
　　后来管仲与鲍叔牙都做了齐国的大夫，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白——这是以前的国君安排的，他们并没有多少选择余地。
　　再后来就是公子纠失败被杀，公子纠的另外一位辅佐大夫召忽自杀，管仲却甘愿被囚禁而受侮辱。鲍叔牙并不认为管仲不知道廉耻，知道他不会因为小节的亏缺而羞耻，只羞耻于不能建立功业而实现自身应有的社会价值。　
　　于是管仲感慨地说道：“生我者父母，知我者鲍叔牙也！”--给予我生命的人是父母，了解我的才能与内心情感，珍重我、爱惜我的人是鲍叔牙啊！
　　日期：2015-02-01 13:16:54
　　第八章：曹刿论战
　　曹刿论战是《左传》里面一个非常有名的故事，中学课本里常选，大家都比较熟悉。
　　鲁桓公姬允被齐襄公姜诸儿整死之后，他的太子姬同接了班，就是鲁庄公。
　　鲁庄公是诸侯鲁国进入春秋时期之后所立的第四位国君。

　　鲁庄公九年的秋天，鲁国的军队在齐国的乾时被齐军打败，齐军乘胜追击，进入鲁国。在齐国大军的威逼之下，鲁庄公应齐桓公的要求，派人杀死了齐国的公子纠。
　　若从道义上来说，鲁庄公姬同是不应该杀害齐国的公子纠的，把他礼送出境，让他逃亡到别国，靠他自己的本领生存，看他自己的运气如何就可以了，尽管这样做会给鲁国带来一定的风险。但是自己做得有理有据，符合人情，也可以给齐国一个理直气壮的回应，在心理上可以压倒对方，站住优势。
　　尽管总的来说，鲁庄公姬同这个人的领导水平还算说得过去，只是并非一个英明的领袖，在这件事情上做得很不到位。鲁国的退让只能苟安一时，并不能从大的方面来解决问题，不久麻烦又要来了。
　　鲁庄公十年的春天，即公元前684年，齐桓公二年，齐国的军队又来攻打鲁国。
　　相对于齐国来说，鲁国不过是一个小国，鲁庄公不禁有些忧愁，然而“兵来将挡、水来土掩”，也是没有法子的事情，只好硬着头皮鼓勇气，聚兵点将，准备迎敌。
　　这个时候，命运之神给他送来了一个意外的惊喜。
　　原来鲁国有一个很有才能的人，叫做曹刿。他本来是个布衣百姓，一介平民，这个时候看到建功立业，报效国家的机会来了，就请求去见鲁庄公。他的同乡人认识不到曹刿有着超常杰出的才能，正想去干一番大的事业作为谋生之道——那个时候想要寻求一份好的工作，同现在一样，挺不容易，同样得凭真才实学——于是说道：“这是那些吃肉食享受富贵的人谋划的事情，你又何必参与其中呢？”

　　这话有趣，然而曹刿这人也是趣极，不做正面回答，而是顺着他的话接过来说道：“那些吃肉食享受富贵的人目光短浅，不能够有长远的打算。”
　　英雄不论出身，只要有真本事就行。接下来那位曹刿同学，少不得自己给自己鼓鼓气，壮壮胆，进宫去见鲁庄公。

　　初次求职，需要严格的面试，很不不容易的。
　　两人见面，少不得一番礼方面的喧寒。鲁庄公这人虽然贵为一国之君，却也平易近人，挺随和的，不摆架子，不象有些先生，官做得不大，眼睛老是象壁虎似的，趴在墙上，不正眼瞧人的。
　　问明来意之后，鲁庄公与曹刿就战争的事宜进行了一番谈论。
　　曹刿同学开门见山，直接入题，向鲁庄公询问说：“您凭借什么优越的条件可以和齐国作战？”
　　因为齐国是个大国，地方一千多里，而鲁国只是一个疆域规模中等的国家，地方不足千里，两者在政治、经济、军事力量方面相差很大，远远地不是一个级别，所以曹刿才会有此一问。

　　鲁庄公说道：“衣服和食物这些用来养家糊口、安身立命的基本生活必需品，我平常不敢独自占有它，一定要把它分给别人一起享用。”
　　曹刿回应说：“这样的小恩惠只有您的近臣、大夫们才可以分享得到，不能普及到所有的人民，人民既然受不到您的恩惠，自然也就不会为您尽力。”
　　鲁庄公说道：“祭祀的时候用的牛、羊、猪等牲畜、玉器以及绸缎，不敢虚报数目，在祷告之中一定会如实地向神明报告清楚。”
　　这句话现在听起来比较突兀，打仗就打仗呗，跟平常的祭祀神明有什么关系，风马牛不相及耳！
　　然而当时的情况远非如此，《左传?成公十三年》中曾经写道：“国之大事，在祀与戎”当时的国家大事就是这么两件：祭祀祖先与战争。所以祭祀在当时是一件非常重要、非常隆重的事情，容易被人提到。
　　曹刿回应说：“这样的小信用不能够使神明信服，神明是不会降福给您的。”
　　鲁庄公说道：“大大小小的诉讼纠纷事件，虽然不能一一详细明察，但是一定会按照实际情况调查核实，酌情处理。”