日期：2012-11-05 21:36:58

　　用什么方法聚集人呢？只有一个共同的革命目标才可以。
　　看到过一篇文章，题目大概是《没有了长辈，亲情也就没了》，文章中说到，作者的祖母一死，几位叔叔、姑妈之间的感情也就没有了，原因是大家认为最后照顾老太太的人把遗产藏起来了。咱们中国这样的事很多，而且基本上都是一个模式，只要老人一死，兄弟姐妹就开始打架。有的打架是为了钱，有的打架是为了地位。我认为，这种现象的根本原因就是兄弟姐妹之间没有共同的目标，或者说，没有一个共同的利益。在老人活着的时候，大家的目标就是让老人开心，等老人没有了，这个目标也就随之消灭。旧的格局已经打破，新的格局不能形成，共同目标没有了，利益不一致了，大家就不能凑在一起，硬往一起凑，就难免要打起架来。

　　那么就来了一个问题：用什么事做共同目标最好？我认为，最好的革命目标就是升官发财，发财又比升官更好一些。有了这个目标之后，大家说话就有了中心，就能说到一块去。而且，聚还不会白聚，互相交流一下心得体会，或多或少都会有一些收获，这就提高了聚会的积极性，保证下次还都想凑到一起。也就是说，这个聚会可以千秋万代地传下去，说不定还会越聚越大。比如还是以家庭为例，假如老人在世的时候大家凑在一起谈事业谈发财，互相交流自己的发财经验，自然而然就会形成一种习惯，老人不在了，但发财的需要还在，大家照样还可以凑在一起谈发财、谈升官。老人在与不在并没有太大的区别，真正做到了传说中的“领导在与不在一个样”。

日期：2012-11-08 21:07:07

　　假如大家凑在一起不是为了讨论升官发财，而是一个带头老人或带头大哥带领大家喝酒回忆过去，或者说大家凑在一起是为了给带头人一个面子，那就坏了。带头人活着还好说，死了以后怎么办？大家还能凑起来吗？有人可能会说，带头大哥死了就再选一个带头二哥呗。但事实上这是不可能的，古今中外的无数个实例已经证明了这一点。远的不说，咱就说最近的巴勒斯坦的带头人阿拉法特吧，他活着的时候巴解组织还算个整体，他一死，所谓的巴解组织立刻分成了至少两部分，不但合不起来，还成了仇家。我们可以推测，这个组织里的人其实根本就没有什么共同目标，只是为了一个人的面子凑在一起的，所以他们凑不长远。或者我们还可以看看美国总统。有人认为美国总统和其他组织的头领一样都是带头大哥，这种看法是不对的。我认为，美国总统的作用更像是一个中转站，他不过是把各阶层的信息传递到其他阶层去。所以说，不论这个做总统的人是胖是瘦，是黑是白，都只是一个符号而已。总统确实是有权力，但他并不是带头大哥。事实上，如果一群人没有人“带”就无法走路的话，这群人活着不活着也不太重要，至少是凑在一起没有必要，因为他们只能算做是一群羊，而羊群是没有一个共同目标的。

　　一群人有了一个共同目标，必然就会为实现这个目标订立制度，也就是说，有了共同目标就会用制度来管人，有制度恰恰是一个组织得以延续的重要条件。梁山人在这一点上做得怎么样？从已有的迹象来看，王伦自不必说，他的上山不过是在错误的时间、错误的地点做出了一个错误的选择，他根本就没有能力做山大王，自然也不会提出什么治山制度。晁盖也没有提出一个明确的目标，或许是上山的时间太短还没有考虑将来的问题。真正想到搞制度化建设的，似乎只有宋江有入点门。

日期：2012-11-09 21:47:47

　　宋江提出一个口号是“忠义”，这是梁山的发展口号，但仔细一想，宋江在梁山提“忠义”的真实意思是要投入到大宋王朝的怀抱，是不想继续在梁山干下去的意思。看上去，宋江提出口号是一个进步，不管口号的内容是什么，毕竟是一个口号，也就是一个目标，比没有目标强多了，而且宋江也为实现这一目标做出了努力。但是实际上，宋江的口号不具有科学性。忠是指要归顺官府，义是指大家要紧密团结在以宋江为首的什么周围，也就是说，这一口号本身就是人治的表现，是文字化的人治。当宋江明确提出要招安时，反对的人为数不少，但并没有形成真正的力量，可见梁山上并没有实现以制度管人，或者说法制。没有制度管人，大家都是以宋江为目标，这就注定梁山的事业不会发展下去。就算是宋江活着的时候不招安，死了以后梁山人也会面临一个谁来继任的问题。继任者怎样坐上第一把交椅？从王伦和晁盖的下场来看，继任的游戏并不是一片祥和，而是在暴力之中完成权力的更替，梁山真的能在这一片血雨腥风之中发展下去吗？

　　我们再来看一看梁山的经济基础。我们从小就知道，经济基础决定上层建筑，那么，梁山的经济基础是什么呢？第七十一回中这样说到：“原来泊子里好汉，但闲便下山，或带人马，或只是数个头领各自取路去。途次中若是客商车辆人马，任从经过；若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留。所得之物，解送山寨，纳库公用，其余些小，就便分了。折莫便是百十里，三二百里，若有钱粮广积害民的大户，便引人去公然搬取上山，谁敢阻当。但打听得有那欺压良善暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。如此之为，大小何止千百余处。为是无人可以当抵，又不怕你叫起撞天屈来。”由此可以看出，梁山完完全全就是一个黑社会组织，他们的经济来源主要是抢劫，他们这一帮人本身是不从事生产经营的，也没有给社会创造财富。

　　这样一来，梁山的发展就会面临一个困境：梁山发展得越大，参加这个组织的人越多，这个组织的经济来源就会越少。如果宋江把宋朝的一半天下打下来，那么梁山的人基本上就要饿死了。