《再平凡的小县城也有鬼神莫测的一面》
第17节

作者: 左手蔷薇右手刀
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  日期:2015-01-15 17:58:00
  单位是分几拨人做的旅游资源普查。云山观这一块是办公室的老崔他们搞的。我一进屋子里就觉得热气腾腾的的,单位好几个人都聚在里面聊天、谈笑,嗑瓜子。这些人多少年前就在这个单位了,之间熟的不行,随便的不行。我想这个样子实在不适合讨论什么学术问题。几个人看到我就打趣,我笨嘴拙舌的,面对这些个老帮菜可不是对手。我抓起把瓜子磕着,笑眯眯的听他们胡扯。过了会儿,我不经意的问老崔说:“崔哥,你们资源普查搞得怎么样了。”“还行吧,马马虎虎。”老崔往外吐着瓜子皮。我想了想:“云山不是有个‘云山老人归真记’的刻石么,你知道作者是谁吗?”老崔顿了顿,说:“后人!”我心说我草!旁边几个同事也一起笑骂他。我说我听说云山观和全真教、丘处机颇有渊源。老崔认真的说:“当然!云山观是金元时期全真教重要的道观。全真七子包括丘处机在内都来过这里。全真派创始人王重阳的孙子王抱玄晚年也在云山观修真养性,‘云山老人归真记’说的就是他。还有李志常,丘处机的弟子,作为十八人之一,跟随丘处机西行大漠,在西亚觐见成吉思汗。回来之后又回到云山修炼,和王抱玄是同一天去世的,这一点在‘归真记’里说的很清楚。”我想着自己那天晚上看的归真记原文“王李二人同时归真於一日”,点点头,看着屋里热闹的气氛,想着这实在不适合聊这些内容,讪讪说笑几句退出了办公室。

  日期:2015-01-15 19:18:00

  进到自己科室,突然想起博物馆的小潘,忙给小潘打个电话问他了不了解云山观的一些历史渊源,特别是金元时期全真教的活动情况,小潘在那边说略知一二吧。我说你等着别走,我去请教请教你。我一步踏进小潘的值班室——脑袋真的差点碰到门楣上——正瞥见四只眼睛慢慢从故纸堆里面升起来:“早木,你最近来得挺勤啊!”“是吗?这不想着多来向潘老师请教,提高自己的人文素养嘛!”四只眼睛慢慢缩回到书堆里面:“屁就不用放了,说什么事!”我想了想,不知道该怎么组织:“那个……。我听同事说云山观跟全真教丘处机渊源很深,我拿不准,过来问你。”我把老崔说的那些话和小潘复述了一下。四只眼睛重新升上来,小潘看着我说:“你还挺有钻劲。我和老崔的看法有些不同。”“哪些不同?”小潘不直接回答我的问题,反而问我:“你对丘处机了解多少?”我说全真七子之一,郭靖杨康的师父。小潘摇摇头说:“小说家言,不足为凭,我说的是历史上的丘处机,其实网上这些材料很多。要说丘处机,得先说全真教。全真教又叫做全真派,全真道,是道教的最重要的派系,也是目前全世界的道教主流。被称为‘太上玄门正宗’。该宗嗣太上老君遗教,秉东华帝君演教,承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教,开宗于重阳全真开化辅极帝君——王嚞王重阳。能听明白吗?”小潘说,“也就是说王重阳遇到了八仙之中的汉钟离和吕洞宾,被教授金丹口诀,隐居终南山三年,终成大道。”我摇摇头:“最后这个有点扯,无非是‘大楚兴陈胜王’的俗套。”小潘继续说:“王嚞收了七个弟子,就是世称的全真七子。全真教在元代与金丹派南宗合并,进入鼎盛时期,统领天下道教。明代皇室对佛、道采取抑制、约束政策,对全真道支持较少,在此情势下,统一的全真道渐次分解成诸多支派。在明清道教衰落时期,只有全真龙门派因王常月的阐扬,一度中兴,而其他道教派别则大都衰落不振。全真教始终代表着道教正宗。北京的白云观你知道吧,就是全真教三大祖庭之一,现在中国道教协会的所在地。全真教力主儒释道三教合一,以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典。修行方术以内丹为主,兼修外丹符箓,主张出家住观,严守戒律,苦己利人。”我点点头说还真有这么多道道儿!

  日期:2015-01-16 12:26:00
  “丘处机这个人其实很值得大书特书一番。这是中国历史和道教史上一个非常著名的人物。这个人对于中国道教的贡献远在他的师父王嚞之上。现在世界上最兴盛的道派全真龙门派,祖师就是丘处机。”小潘慢慢把身子靠在椅背上,好像陷入沉思的样子,“丘处机,字通密,号长春子,这是他师父王重阳真人为他取的名字。丘处机是山东登州栖霞县人,金熙宗大定七年,也就是他十九岁的时候,在昆嵛山修道,遇王重阳,拜之为师。重阳当时赠以诗曰:细密金麟戏碧流,能寻香饵食吞钩。被予缓缓收纶线,拽入蓬莱永自由。王重阳去世之后,丘处机独居磻溪六年、龙门七载,专志修道,备尝难苦。我刚才提到的道教的龙门派,就以他修道的龙门而定名。他在这几年中,对于修道的心得,随时作成诗歌,声誉随着他诗歌的流传逐渐隆盛起来。当时金朝的京兆统军夹谷公礼请,丘处机又回到终南,弘扬全真道。金世宗二十八年,召请入见。金世宗对他非常重视。先安置他在万宁宫之西,后来才放他还终南山。金世宗死后,丘处机于章宗明昌元年,也就是公元1190年,回到故乡栖霞,大修道观,安置徒众。当南宋宁宗嘉定十二年,金宣宗兴定三年,也就是公元1219年,他住在莱州的昊天观。那时山东大部分的地方,都被南宋收复。宁宗遣使召请南行,他都辞谢不去。同年五月,成吉思汗在西征的途中,从奈蛮国遣近臣札八儿、刘仲禄,远涉间关险阻,到山东来请他西去。当时的邱处机及其全真道,成为蒙古、金、南宋三方交相争取的对象,在金贞皊、兴定年间,三方先后派遣使臣征召邱处机。邱处机高瞻远瞩,却金使,谢宋聘,独赴正在西征西域的成吉思汗之召。当时丘处机已经是74岁的高龄,甘冒风沙大雪之苦,于1219年率十八随行弟子登上征途,经历两年多的三万五千里跋涉,终于在1222年到达西域大雪山——就是今天阿富汗的都库什山——成吉思汗的军营。成吉思汗对邱处机的到来慰勉有加,亲自三次求见并作长谈。邱处机对其所问以‘敬天爱民、怀柔止杀’为治之方及长生久视之道,都作了仔细的回答。深得成吉思汗的礼敬,尊称其为‘邱神仙’。当他于1223年请准东归时,成吉思汗请他‘掌管天下的出家人’,并敕免全真门下道士的差役赋税。”

  我说你真可以啊,这一块的历史你懂得真多。小潘淡淡笑了笑:“涉及这一类的文章书籍很多,包括网上都有。只不过你整天想着‘将媳妇儿’了,没心思看这些罢了。”我说我草tmd是不是是个人就可以拿我这个可怜的大龄未婚男青年打趣?
  小潘脸上有更深的笑纹显现,在我的印象里,这是一个很平静平和的小青年,脸上古井不波,给我印象印象深刻的就是他的两个大厚底眼镜,第一次看到他的脸上有这么鲜活的表情还有点不适应。
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