日期：2014-05-20 22:25:52
　　在明治维新期间及其稍后的一段时间内，日本国内因为政治的变革，社会产生动荡。天皇、日本群臣面对这样的现状，勇敢的承认了现实，开始想办法解决这一必然的难题。如何解决？那要看社会动荡的原因是什么了。日本当时的启蒙者们认为，这是日本国土狭小、资源匮乏，而又人口众多导致的。认识到这一点，国家机器就觉得好办了。怎么办？凉拌啊！国土不够就抢呗，资源不够就从外面往国内运吧。所以伴随着明治维新运动的，一直是向外扩张国策的制定。当时虽然党派分立，而其根本区别仅在于是在刚刚全面改革后，国力尚不强盛的时候就向外扩张，还是先韬光养晦等军力达到一定程度之后再亮家伙。

　　在咱们说到的这个1882年时，当政的还是明治维新中一直执掌政权的伊藤博文、大久保利通等老臣，即稳健扩张派。
　　日期：2014-05-20 22:55:41

　　再说这个时候的中国，此时正是同治中兴的末期。虽然鸦片战争之后，清朝被敲开了大门，但是中国人远没有日本人灵活。他们虽然不停地被西方强国所侵犯，但是骨子里还是抱定了死板的儒家学说不放。正如前面提到过的，作为一个当惯了老大的家伙，他反而认为之所以自己变得虚弱了，是因为官僚们、百姓们没能坚持纯正的儒家学说。解决国家羸弱的关键，是回归传统、经典，通过国家机器的引导，广大士子的身体力行，来挽救社会风气；相对应的，破坏老祖宗传统的最大威胁就是外来的“奇技淫巧”。再加上此时兴起的洋务派确实一定程度上改善了满清的实力，更加坚定了当权者“中学为体，西学为用”的理念。从而错失了近代最后一次自主、自动改善国力，提高国际地位的机会。

　　在军队方面，经过太平天国暴乱的洗礼，满清传统军队体制已经被彻底摧毁。此时李鸿章的淮系做大，在平叛太平天国动乱的过程中，淮系、湘系军队纷纷引入现代化的武器装备。仅从单兵装备上讲，国内部分军队的配备并不亚于国际水平。这也是为何后面讲到甲申政变时，袁世凯的部队可以战胜人数大致相当的日本部队的客观原因之一。
　　日期：2014-05-21 11:22:54
　　最后说说朝鲜。这个时候的朝鲜半岛还是一个统一的国家，属其历史上李氏政权。这个政权成立于明朝朱元璋的洪武年间。那个时候的朝鲜，仍处于高丽末期。高丽王与明朝发生了边境领土纠纷，就想着联合游荡在北方的北元一起搞明朝。时任高丽军队前线总指挥的李成桂觉得国王这想法不靠谱，蒙元都被明朝赶到塞外荒芜之地了，还能指望着他们打败明朝吗？自己的实力远远不够入住中原的，别偷鸡不成蚀把米吧！所以他一狠心，一跺脚，回去把自己的头儿给搞了，自己学赵匡胤，黄袍加身了。

　　自那时起，朝鲜就忠诚的成为泱泱大国的藩属。的所谓朝贡体系，无非是藩属国你来朝贡，我给你赏赐。你承认我是你老大，你矮我一等，我拿粮食、大米、黄金弥补你那受伤的小心灵。说朝鲜忠诚，一方面是他们积极要求多来朝贡。最开始明朝希望他们三年来一次，而朝鲜希望一年来三次！有人会问，装孙子还有装上瘾的？朋友你别忘了，装一回孙子可以拿回大把大把的白花花银子和粮食。在这里插播一句，以今天的国际关系常识看，那时的朝鲜还算好的。不像现在某某国家，你帮他赶走了美帝，他说没你帮忙自己也可以。而且当初也是在他的英明领导下取得胜利的；现在他拿了你各种援助，扭过身就在那里骂你，说你是修正主义。

　　日期：2014-05-21 13:52:16
　　回来接着说历史。李氏政权为了方便与中原政权的交流，也引入了宋明程朱理学，而且使用汉字。一直到日本完全占领朝鲜，为了使其尽快适应新的主子，迫使他们使用新的文字，朝鲜人民才终结了使用汉字作为官方语言的历史。自那以前，虽然朝鲜也出现了自己的文字，但是他们都斥之为土鳖才用的土的掉渣的东西。稍有身份的人，都以能使用汉字为基本要求。当然，同现在的中国一样，虽然文字与中原一样，但是发音有很大区别。这也是为什么当初袁世凯入主朝鲜后可以与韩王笔谈的原因，也是为什么他只能和韩王笔谈的原因。

　　在国民性方面，朝鲜不像日本，更像中国。在地缘政治方面，因为紧邻中国，他们历来以“小中华”自居，对中原有着对天仙一般的崇拜。以至于当明朝被满清给灭了之后，他们曾动过替明朝、替汉人恢复中华的念头！可惜苦心人天就负，随着清朝一天天的强盛，李氏王朝只好低头承认现实。但是很像中国人的，他们在心里默默诅咒着对方——除了给清朝的官方文书外，很长时间都仍用明朝最后一位皇帝，崇祯的纪年。

　　日期：2014-05-21 16:19:03

　　公元1863年，当时的朝鲜国王因为没有子嗣，由其弟弟十二岁的儿子李熙入继大统。可能是因为文化的相似，这段历史也像极了中国的故事。所谓幼帝必然有功高震主的臣子。因为李熙过于年幼，不能打理朝政，由其生父李罡应以大院君——也就是类似于摄政王的身份——来主持朝政。
　　这个李罡应熟读儒家经典，深以修身、齐家、治国、平天下为己任。有了大院君这样一个平台，他正好施展拳脚。像极了传统的儒家士人，他同样认为朝鲜的羸弱是由于儒家学说在社会上衰败所致。所以自其执政始，大院君就执行最为严格的重塑儒家经典、闭关锁国排斥外来思想的政策。当然不能否认，大院君确实有两把刷子，在他的治理下，朝鲜比之前好了很多。皇族的威信有了明显的提高，经济有所发展。当然事实证明，这些改善与世界大格局的进步相比，其区别仅局限于是倒退了一百零一步还是倒退了一百步。同中日一样，这个被西方列强称为“隐士之国”的朝鲜，没能躲过现代世界新格局的巨轮。先是明治维新之后的日本渗透，后来美国、法国也来一试身手。

　　在这方面，朝鲜确实比中国幸运。当大院君一声令下，盲目排外，在国内大肆屠杀天主教徒而波及美国、法国时，美法两国因为各种原因没能出兵兴师问罪。这使得大院君非常的高兴，也在朝鲜国内引起了一轮对他的个人崇拜。对于大院君来说，这是一件值得高兴的事儿，但也有让他头疼的事情——自己儿子李熙年龄越来越大，早已过了可以亲政的年龄。自己这么摄政下去也不是个事儿，最后在万般无奈之下只得还政。

　　日期：2014-05-21 22:35:11
　　现在的资料很难找到有关大院君在还政时的心态，据笔者揣测，他一定认为自己仍能左右朝鲜政权。因为他了解自己的儿子，吃定了李熙的性格。这就像现在往往强势的父母总有一个内向、懦弱的孩子一样，名义上的朝鲜王李熙在其父的阴影下成长起来，练就了一副昏弱的个性。不过如意算盘打的叮当响的李罡应，棋差一招，漏算了一个至关重要的人——儿媳妇闵氏。