日期：2014-08-05 12:48:44

　　我们可以看一下国际形势了。国际上仍然是齐桓公霸业为主线。这个时候的齐桓公霸业还在上升期，在召陵搓了楚成王的锐气，同时存刑救卫，很有建树，当然，这些也都离不开管仲的帮助。齐桓公这个时候要处理一下中原诸侯的事务了。
　　周惠王曾经被卫惠公赶跑，但是很快就借着其他诸侯国的帮助回来。周惠王有太子郑，即未来的周襄王，但是他还有个弟儿子，名叫带，我们叫他王子带。周惠王宠爱这个王子带，就想死后让他即位。但是他害怕受到齐桓公的阻挠，因此周惠王就想搞砸齐桓公的霸业。
　　齐桓公于是在鲁僖公五年，在首止会盟，想解决一下这个问题。没想到郑国受到周王室的挑唆，郑伯没有来参加会盟。于是第二年，也即鲁僖公六年，齐桓公带领诸侯攻打郑国的新密，来表示惩罚郑国。同时也是新密这座城没有按照时节来建造。
　　春秋时期建城，有一定的规则，不能违背时节。因为有的时候农忙，有的时候农闲。不能趁着农忙的时候有什么工事。新密筑成的时候大概就违反了时节。所以齐桓公围困了郑国的新密。
　　等到再过一年，鲁僖公七年，齐桓公又在宁母召开会盟。郑国也认错了，还杀了贪财的申侯。但是郑伯还是没有亲自去参加会盟，反而让太子华出场。太子华也有自己的私心，想借齐桓公之手除掉国内反对自己的泄氏、孔氏、子人氏三家，被管仲看穿阴谋，没有答应他。郑伯也请求和齐国结盟。但是这一年，周惠王去世了，王子带蠢蠢欲动。孤立无援的周襄王只能秘不发丧，只把周惠王去世的消息告诉了齐国，请求齐国的帮忙。

　　鲁僖公八年，齐桓公又会盟，安定了王室，周襄王顺利即位，但是王子带没有受到惩罚，依然蠢蠢欲动。
　　也就是这一年，晋国又对狄人有了动作。里克率领军队讨伐狄人，梁由靡御戎，虢射做车右，在采桑打败狄人。梁由靡建议追击，但是里克不愿意。虢射预言，狄人肯定会来报仇，咱们在那个时候示弱吧。果然，到了夏天，狄人来侵犯晋国，但是没有什么收获。
　　日期：2014-08-05 12:49:10
　　鲁僖公九年，可以说是春秋史上极其重要的一年。
　　首先，齐桓公的霸业到达了顶峰。一生没有敢深入中原的晋献公，就是害怕齐桓公而已。晋献公戎马一生，对内下狠手，对外不断的征伐，史称他“并国十七、服国三十八”，但是他就是没有向东南发展。虽然那里文化繁荣，国家很多，但是他没有对那里动手。一个是因为周王就像一个太阳，高挂在诸侯的头顶，让大家不敢胡作非为。还因为东方的齐桓公，率领群诸侯，实在是厉害。

　　这一年，齐桓公在葵丘大会诸侯，史称葵丘之盟。这是齐桓公霸业的顶点。晋献公闻讯，起身去参加这盛大的聚会，开辟通往中原的道路。
　　晋献公还没有到，齐桓公这边的会盟正式环节已经开始了，周王室的代表宰孔赐给他胙肉，齐桓公想要下拜，但是宰孔告诉齐桓公，天子有命，你不用下拜。齐桓公不敢在礼节上有疏漏，坚持下拜。
　　最关键的环节结束，宰孔就起身回去。在半道上碰见了晋献公。晋献公正是在赶去会盟的路上。
　　我历来认为，春秋时期的辞令文章，是很优美的，但也是很枯燥的。如果能耐着性子读一读，也是非常有收获的。《左传》、《国语》等等书籍，里面的文字的运用，和后世朝代的史籍相比，完全是两个概念，感觉很不一样。这种东西读了之后是可以陶冶情操的。因此我愿意把宰孔告诫晋献公的话拿出来，大家一起品读：
　　葵丘之会，献公将如会，遇宰周公，曰：“君可无会也。夫齐侯好示务施，与力而不务德，故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕。怀之以典言，薄其要结而厚德之，以示之信。三属诸侯，存亡国三，以示之施。是以北伐山戎，南伐楚，西为此会也。譬之如室，既镇其甍矣，又何加焉？吾闻之，惠难遍也，施难报也。不遍不报，卒于怨仇。夫齐侯将施惠如出责，是之不果奉，而暇晋是皇，虽后之会，将在东矣。君无惧矣，其有勤也！”公乃还。

　　虽然有的古文翻译出来很有意味，但我不喜欢做翻译工作，一个是因为耗费时间，这个工作也很困难。还有一个原因是，读古文有的时候没有必要翻译，翻译一下，意思可能就会变了。为了最大限度的保留原意，我希望大家自己去理解宰孔的话。
　　晋献公回去后，宰孔对身边驾车的人还有一番话。

　　晋侯将死矣！景霍以为城，而汾、河、涑、浍以为渠，戎、狄之民实环之。汪是土也，苟违其违，谁能惧之！今晋侯不量齐德之丰否，不度诸侯之势，释其闭修，而轻于行道，失其心矣。君子失心，鲜不夭昏。
　　苟违其违，谁能惧之。这就是晋献公手中晋国的强大。晋国周围全都是狄戎，曲曲折折的河流包围着晋国。易守难攻之地。同时领土面积广阔。晋献公却轻易来参加会盟，这说明晋献公已经很难看清道义的重要性了。
　　宰孔对葵丘之会是比较鄙夷的。他没想到一向胸有大志的晋献公也会来参加，因此知道，晋献公已经老了，已经很愚笨了，也离死不远了。
　　日期：2014-08-05 12:49:40
　　果然，晋献公回去之后就病重了。病危之时，他的脑子竟然还很清醒。他叫来了托孤重臣，荀息。晋献公在立奚齐为太子时，让荀息做了太子的老师。

　　“如果我死了，诸大夫都蔑视我的小儿子，该怎么办呢？”
　　荀息回答：“我一定竭尽全力，再加上我的忠心来辅佐储君。成功了，那就是君主您的神灵在保佑我们，如果没有成功，那么我就随君主而去。”
　　晋献公对荀息的回答很满意。很难猜测晋献公的真实想法是什么，他又不是不了解荀息，荀息能斗得过里克等人么？他真的能保护好奚齐么？如果晋献公预料到了，荀息和奚齐的死，那他为什么还执意如此？
　　不管怎么说，隐忍了数年的君子里克终于坐不住了。鲁僖公九年九月，晋献公去世。里克、丕郑坚决不会答应让奚齐做国君，于是俩人勾结申生、重耳、夷吾的党羽，准备杀掉奚齐，立公子重耳做国君。在发难之前，里克去找了荀息，有一段意味深长的谈话。
　　二十六年，献公卒。里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三公子之徒将杀孺子，子将如何？”荀息曰：“死吾君而杀其孤，吾有死而已，吾蔑从之矣！”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子废，焉用死？”荀息曰：“昔君问臣事君于我，我对以忠贞。君曰：‘何谓也？’我对曰：‘可以利公室，力有所能，无不为，忠也。葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不愧，贞也。’吾言既往矣，岂能欲行吾言而又爱吾身乎？虽死，焉避之？”

　　里克问荀息：“申生、重耳、夷吾的党羽要作乱了，想要杀掉奚齐那个小孩子，你想怎么办？”荀息回答：“杀掉我的君主，杀掉幼子，我只能去死了。”里克劝告说：“你死了，奚齐上位，这样当然可以。你死了，奚齐也被废了，那你为什么要死？”