荀息拿出了曾经和晋献公的对话，来回答里克。里克知道，这个多年的好战友不可挽救，但是不能因为他就不下手。里克已经下定决心除掉骊姬党。
　　里克又咨询丕郑这件事。丕郑先问荀息是怎么说的，里克如实相告。丕郑又说：“你一定要勉励而为。两个国士合伙做事情，从来没有做不成的。我可以帮助你做这件事。你带着七舆大夫等待我的消息。我们派人出使公子重耳在的狄国，再去秦国求援，动摇奚齐的地位。我们拥立血亲关系疏远的某位公子，同时杀掉奚齐，又不让重耳和夷吾入国，这样国家会是谁的呢？“
　　丕郑的一番话，彻底将他自己坚毅勇敢的形象掀翻了。他是想借着这次动乱专权晋国，同时拉上里克做这件事。里克会答应么？
　　显然不会。里克，虽然没能好好的保护太子申生，但是他绝对不是见利忘义的小人，他对丕郑的谋划不屑一顾。同时用春秋大义劝说丕郑。
　　他说：“奚齐有什么罪过呢，只不过是骊姬蛊惑君主欺骗国人，让群公子流亡，杀害申生。百姓人人心中隐藏着悖逆的恶念，就像是受到了阻塞的大河，一旦溃决就不可挽救。我们要做的，是杀掉奚齐，拥立在国外流亡的献公的亲血肉，安定民众消除忧患，权且向各国诸侯求援，诸侯会肯定我们的义举而帮助我们，百姓也会欣然侍奉新君，国家就可以安稳无忧。”
　　丕郑答应了他的计划。于是，《左传》记载：

　　冬十月，里克杀奚齐于次。书曰：“杀其君之子。”未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。
　　里克，不愧是大政治家的手腕。干脆利落，绝不手软。骊姬也被他干掉，甚至有说里克去鞭打骊姬的尸体以发泄愤怒。
　　日期：2014-08-05 12:50:00
　　荀息，忠君爱国之人，没有忘记自己曾经对晋献公的诺言。因此，《左传》引用了诗经来表扬荀息，同时也是表达对荀息的惋惜之情：
　　诗所谓“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也，”荀息有焉。
　　荀息，首先肯定他的能力，能征善战，足智多谋，帮助晋献公灭虞灭虢，功劳非常大。同时作为晋献公的托孤重臣辅佐太子。他和申生一样，都是唯君命是听，因此不懂得变通。最后，他为了实现自己当初对晋献公的诺言，追随奚齐、卓子两位未立的国君而去。
　　有一个危如累卵的故事，说的是晋国有个国君，叫晋灵公，他贪图享乐，奴役百姓，耗费钱财，建造九层的高台。荀息就去进谏他，荀息把十二个棋子堆叠起来，上面还放上了几个鸡蛋。慢慢地越来越高，几乎摇摇欲坠，晋灵公忙说：“别摆了，太危险了。”
　　荀息回答：“这算什么，还有比这更危险的呢。“
　　晋灵公很惊讶，就问他。荀息就回答：“您为了建造九层高台，耗费民力物力，导致田地没人耕种，衣服没有人去编织。国家迟早要灭亡。建造高台，就跟着累积的鸡卵一样危险啊！“
　　晋灵公听了之后，立刻下令，停止动工。
　　晋灵公是后来的晋国国君，按辈分，是晋献公的重孙子辈的，而且根本不可能和荀息有所接触。也即这个故事是臆造的。
　　还有一说，晋灵公指的是国君卓子，也就是骊姬的妹妹给晋献公生的儿子。《春秋》是把卓子当作一位正儿八经的国君来看待的，不同于奚齐，记载里克杀奚齐，用了“晋里奚克杀其君之子奚齐“，而记载杀卓子，则用”

　　晋里克弑其君卓及其大夫荀息“。因此有理由相信，卓子有一个谥号，就是”灵“，后后来晋襄公的儿子皋夷谥号相同。卓子在位也有一个月左右才被杀掉，一个月的时间，够他享受君位。但是历代史书没有记载奚齐、卓子两位君主的谥号，这一说也存疑。
　　但不管怎么说，荀息是一个忠诚的臣子。晋献公托孤没有托错人，只不过是失败了而已。荀息或许也知道国家大义，不能只顺着君主的意思来，但是他的个人追求就是“忠君“二字。可能荀息没有在里克等人动手之前先动手干掉里克、丕郑等可能的隐患，就是因为“国家大义”，他不想让晋国陷入新的动乱中。那么，他个人的忠君追求，就随着他的死而顺利完成了。
　　从骊姬被立为夫人，对太子申生造谣开始，到政治家里克利用铁腕除掉骊姬、奚齐、卓子等人结束，前后二十二年。这一系列事件被称为“骊姬之乱“。
　　这么叫或许是不公平的。我们历来都喜欢把罪过推到女人的身上。可能女人在政治上确实不如男人有建树，但是我们也不能如此“欺负”女人。纵观骊姬之乱，起主要作用的，恐怕是骊姬的枕边人晋献公，正是晋献公宠爱骊姬，才让骊姬有骄横的心里，同时晋献公处处为骊姬着想，立为夫人，铲除申生，驱逐重耳、夷吾以及群公子，导致”晋无公族“这一局面的产生，这一切都是晋献公本人的意思，而骊姬，只是起到了推波助澜的作用。

　　时间是鲁僖公九年冬天，现在晋国的主角是里克、丕郑以及七舆大夫和重耳、夷吾等人的党羽，缺少的是一个君主。接下来的路可能会更加重要。
　　日期：2014-08-06 16:36:35
　　第六讲 各有不同
　　晋献公杀里克的时候，骊姬在旁边进谗言，说：“重耳和夷吾都知道申生要害您。”晋献公深信不疑，于是要杀重耳和夷吾。重耳逃奔到自己的居城蒲城，夷吾逃到屈。晋献公让一个名叫披的阉臣去追杀重耳。这个阉臣披也叫寺人披。据说晋献公让寺人披一天之内到蒲城杀掉重耳，寺人披瞬间就到了，估计半天也没用了。重耳应该说比较倒霉，面对突然到来的刺客，重耳翻墙逃跑，寺人披只砍掉了重耳的一只衣袖。

　　重耳逃出了蒲城，到了一个叫柏谷的地方，已经不知道该去哪了。晋献公一共有九个儿子，有名的是申生、重耳、夷吾、奚齐、卓子这五个，现在申生已经死了，重耳和夷吾逃奔，奚齐在国内做太子，卓子应该也在国内，其他四个不知名的公子应该都在外出逃，造成了“晋无公族”这一场面。

　　“晋无公族”，这四个字的威力很大，可能现在我们看没什么。“晋无公族”是什么意思呢？首先，晋国由于曲沃代翼之乱，导致公族骄横，逼迫晋献公，晋献公于是用士蒍的计谋除掉了曲沃桓叔、曲沃庄伯的后代，也就是“桓庄之族”，而晋国大宗的后代早就被曲沃三代人屠戮殆尽。这样晋献公的亲人只剩下自己的兄弟和儿子，还有一些老牌公族，诸如韩氏、栾氏，但关系早已疏远。骊姬之乱后，晋献公的兄弟和儿子也被驱逐出去，除了太子还是自己的亲人，晋献公成了孤家寡人，周围只剩下大臣了。

　　这个场景可怕么？可能对于晋献公这样强硬的君主还好说，还能制衡住诸多大臣以及早已“卿族化”的公族。晋献公临死的时候还是对里克等人不放心，这应该是“晋无公族”的危害之一。那么后来的晋国君主呢？他们有晋献公一样的政治手腕么？这个危害无疑是巨大的，只是近几十年还不会有什么表现。