庆郑的一番话，可谓是义正言辞，好一派正人君子的作风。可惜，与他后来的表现一点都不相符。
　　晋惠公对庆郑，只是懒洋洋地回了一句：“这件事，你不懂。”庆郑对晋惠公怀恨在心。说了一句：“你等着后悔吧！”
　　国内还有卜偃这样的“世外高人”在看戏。吕甥、郤芮没有发表任何言论，也没有见晋惠公去请教这两个人。可能是晋惠公有意在避免这两个实力派人物。
　　晋惠公接着听了虢射的意见，趁着秦国饥荒，起兵讨伐秦国。秦穆公听了消息，表面上的一派君子作风全然消失，史称“秦大怒”，再也忍受不了晋惠公的为人了，让自己连续吃亏，现在还趁着饥荒来讨伐。于是秦穆公怒气冲冲地带兵，也出兵去讨伐晋国，两个国家要打野战。
　　到鲁僖公十五年春天，秦穆公带领士兵，率先与晋国开战。秦穆公让卜徒父来占卜这件事，而且还是用嗜草来占卜。嗜草的可信度低。但是《左传》的原则之一就是占卜不会出错，要不然鬼神岂不是不灵了？
　　占卜的结果是，很吉利，会抓捕到晋国国君。秦穆公很开心。

　　秦穆公长驱直入，晋国的边防顶不住巨大的压力，于是秦穆公打赢了三场仗，好不容易到了韩地。韩地，就是大约在现在的韩城县附近。这里应该是晋国韩氏的封地。
　　晋惠公没有想到，秦穆公这么来势汹汹，竟然连续突破晋国三道防线。当然，秦穆公也没剩下太多力气。于是晋惠公就问庆郑该怎么办。
　　庆郑又耍他的君子脾气，说：“是你放敌人进来的，你说怎么办？”
　　这就是敬酒不吃吃罚酒，于是晋惠公骂了他一句“不孙”。
　　“孙”就是“逊”，意思就是说庆郑出言不逊。庆郑也确实如此，不能忠君，不能报国。晋惠公骂的丝毫没有折扣。

　　庆郑是晋惠公的车右武士，这个时候应该履行职责，来保护晋惠公的车乘。晋惠公在开战前占卜让谁做车右，结果是让庆郑做车右吉利。晋惠公本来就很生庆郑的气，就没有让他做车右。这一下，庆郑更是怀恨在心。
　　于是，晋惠公让郤氏豪门一个叫步扬的御戎（驾车），让家仆徒做车右，选择了郑国生产的一种马匹来拉车。
　　庆郑又耐不住寂寞了。他可能是耍君子脾气没有被待见，他非要耍出一道来，于是就跑到晋惠公的车乘前面，说，这种大的战事，你不用本土的马匹却用不熟悉的马匹，肯定要出事，你早晚要后悔！“
　　对于庆郑这种人，我历来是看不起的。包括卜偃也是。他们在国家危难之际，不能帮助国君，却总是带着一副“世外高人“的面孔，好像国家的危亡和自己没有关系，都是怪国君不好一样，并且还把以自己能预言到国家的祸乱为荣幸，到处卖弄。这种小人，我真恨不得把他们从古代揪出来暴打一顿。
　　同时，晋惠公让大臣韩简乘车，让梁由靡去为韩简御戎，让虢射去做韩简的车右武士。让这辆车作为晋惠公的接应。
　　战事一触即发。

　　日期：2014-08-12 16:48:02
　　第九讲 惠公被俘
　　秦国军队来势汹汹，一下子突破晋国三道边防，深入晋国国境。晋惠公率领军队出战。他首先命令韩简去观察秦国的军队如何。
　　秦国经过几场小规模战斗，有一些损失，但是问题不大。况且秦国三番五次地被晋国欺骗，军势很盛。韩简看了之后，回来向晋惠公报告，说：
　　师少于我，斗士倍我。
　　本身秦晋两国国力有差距，秦弱晋强，但是这一次，秦国是占理的国家，晋国是不占理的国家，就是理亏的一方。打起来自然没有底气。

　　晋惠公不明白这个道理，于是就问韩简，这是什么原因。
　　韩简就给他解释说：“您出亡的时候依靠秦国，进入晋国时又麻烦秦国，饥荒的时候吃秦国的粮食，但是你都不报答。所以他们来入侵。现在您还率兵出击，秦国人没有不愤怒的，晋国人没有不懈怠的。因此秦国欲斗者众多。“
　　晋惠公虽然听懂了，但他毕竟是一国之君，面对敌人不能退缩。于是他说：
　　一夫不可狃，况国乎。
　　一介匹夫都不能轻易侮辱，何况是一个国家呢？
　　修身的思想用来治理国家，这在春秋时期是一个普遍现象，也是一个正常现象。这是一种贵族式的高尚，但却是对平民百姓的不负责任。因为修身养性，对个人来说，即使有损失，可能是皮破了，腿受伤了，等等之类的，这些都是你自己的东西，你当然有权决定它们。但是对于一个国家，人民就是你的四肢、躯干，你能损害自己的人民么？
　　春秋时期，这样做不会受到什么谴责。因为“以人为本“的思想还没有被发掘出来，平民阶级就会受到各种各样的压迫和欺凌。而且平民阶级和奴隶阶级都是没有什么文化知识的愚民，很少懂得去反抗，至少在春秋初期是没有的。
　　晋惠公就是这样的思想，把“人”的情感转移到“国”上，无可厚非。反抗外来侵略者也确确实实是一个君主应该做的事情，因此也没必要对晋惠公有什么褒奖。
　　于是晋惠公派遣韩简去秦军那里致师。
　　日期：2014-08-12 16:48:25
　　致师是一种战争礼仪。春秋是一个讲究礼仪的时代，战争也是如此。贵族式的战争中有致师这以环节。大意就是在开战之前，交战双方互相派出使者，运用娴熟的辞令，委婉地表达要开战的意思。致师很常见，几乎晋国每一场大规模的野战都有“致师“这一环节。韩之战晋惠公派遣韩简去致师，辞令大意是：从前秦君的恩惠，我不敢忘记。我有兵众，能够把他们集合起来却无法让他们解散。秦君如果退回，这也是我的愿望。秦君如果不退回，那么我将无所逃避。”

　　晋惠公也知道，自己是理屈词穷的一方，所以就只能把开战的原因归结到己方的士兵上，并且编造“士兵集结无法让他们解散”这样的话。他当然没有想以此蒙骗秦穆公，因为秦穆公也没有多么傻。晋惠公也只是为了完成“致师”这一环节，直接说自己恬不知耻唯利是图太丢人了，所以就胡乱找了一个理由。
　　秦穆公听了之后非常愤怒，连基本的礼节都不顾了。他横执一根镂刻的长戈见韩简，说：“从前晋君没有回国，这是我担忧的。晋君回国能都继承君位，我也不敢忘记。如今晋君已经安定，君位已稳，我要亲自见见他！”
　　秦穆公的一番说辞毫无厘头，但是也不需要理什么头绪。因为谁理亏谁占理大家都明白，就不需要用什么说辞来掩盖了。
　　韩简于是回去了。公孙枝进谏秦穆公，说：“曾经晋国内乱，您让公子夷吾回国而没有让公子重耳回国，是想放一个水平低的国君来服从自己。现在人家不服从你，你如果和他们打仗不能打赢，这岂不是让诸侯们都笑话你么？您为什么不退兵等待晋国内部出乱子呢？”

　　我实在是摸不到秦国人的逻辑，这可不是我黑秦国。晋国有啥事就一定会出内乱？一个要出内乱的国家还能整顿出军队来和秦国决一死战么？公孙枝也不是傻子，他估计是看见晋国军队数量太多，害怕打不赢，因此想出这么一套说辞，既能让秦穆公高兴，又能退兵。