“如今您和子圉形同路人，根本不同德，娶子圉抛弃的妻子，成就大事，有什么不可以吗？”
　　这可以说是长篇大论，意义也比较深奥。但是梳理一下，我们可以找到胥臣的中心思想。胥臣引用上古的例子，来说明一个问题：姓、性、德是相关联的。重耳和子圉不同德，那么就可以认为不同姓（这当然是不对的，因为俩人都是姬姓，但是胥臣没有睁眼说瞎话），至少从上古的道德观来理解就是这样，那么重耳娶他的妻子就没有什么问题。
　　胥臣是很尊古的人物，对上古世系比较清楚。他的话在历史层面上讲也很有意义。虽说《国语》成书于战国，很有可能“编造”上古历史，但也不能完全否定这些。
　　胥臣是竭尽所能，来劝说公子重耳接受怀嬴。因为他知道，要想回国，就要的到秦国的帮助，要想获得秦国的帮助，那么离不开秦穆公的支持，那么就要成就怀嬴和公子重耳的婚姻。公子重耳不能推辞。

　　公子重耳就这件事情咨询狐偃，狐偃说的很明白：“你想要夺取人家的国家，你考虑这些干什么？听从秦国的命令就可以了。”
　　公子重耳又咨询赵衰，赵衰是一个富有文采的人，他说：“《礼治》里面讲：‘有求于人，就要答应别人的请求。想别人爱自己，必定要自己先爱别人。想别人听从自己，必定要先听从别惹。对别人没有恩惠，而求别人为自己所用，这是罪过。’如今我们应该听秦国的，和秦女嬴氏结婚，接受别人的好意加以真爱，听从安排表达感激，这样做都不一定够，您在怀疑什么？”
　　公子重耳终于答应了这门亲事。秦晋两国再一次结成秦晋之好。
　　日期：2014-08-23 22:37:07

　　过了一些日子，秦穆公用非常正式的礼仪接待公子重耳。公子重耳并不是对《诗经》的熟悉程度毕竟有限，于是让舅舅狐偃跟着自己去。狐偃说：“我不如赵衰文采好，让赵衰跟着你吧。”于是，赵衰得以有所表现。
　　秦穆公用对待国君的礼仪对待公子重耳，赵衰在一旁做傧相，用宾礼应对。
　　古人接待的礼节，有享礼和宴礼两部分。享礼是双方互相敬酒的礼仪，什么七献九献之类的。宴礼就是在一起吃饭。吃饭和喝酒是礼仪的两个部分。
　　在享礼结束后，秦穆公对周围的人透漏了自己的心声，他真心想把公子重耳迎接回国，来终止自己曾经的过错。现在晋国这么乱，完全都是因为自己的错啊。
　　享礼的时间很长，用了一整天，宴礼就推迟到第二天举行。

　　这是一个漫长的夜晚，公子重耳知道，自己距离梦想越来越近了。
　　晋国国内形势如何？
　　太子圉逃归，在晋惠公的灵柩前继承了君位，也就是晋怀公。
　　晋惠公，一个颇受争议的国君。他贪图利益，为国家土地较锱铢，但是不得民心。他的臣子各个能干，但是他却不能加以任用。晋惠公，春秋史上为数不多的在战役中被俘虏的国君，亡去了。弟弟的死，不知道给公子重耳有什么样的影响。

　　晋怀公上位之后，第一件事就是要处理掉颇得民心的公子重耳。对于一个政治家来说，这或许没有什么错误，但是对于一个治理国家的领导者来说，他应该去做顺应民心的事情。晋国的民众都盼望着公子重耳的到来，晋怀公的地位岌岌可危。他要杀公子重耳，但是不得手，于是他想办法处理公子重耳的随从——大谋士狐偃。
　　狐偃的父亲狐突，在太子申生讨伐东山皋落氏之后就一直退隐。他也和太子申生的亡魂有过碰面，挽救了晋国。他是一个爱国者。晋怀公找到了他，不是因为崇尚他的道德，而是想让他以父亲的名义召回狐偃。铲除公子重耳的左膀右臂，公子重耳也就没有什么可怕的了。
　　狐突拒绝了，他的理由很有逻辑性，代表了传统的礼仪道德，忠君与爱家皆不误。他说：“我时时刻刻用忠君来教育自己的后代，如果让狐偃回国，那就是不让他忠诚于自己的君主，我不会这样做的。”
　　晋怀公智商有限，他看狐突违背命令，就把他杀了。
　　这一举动，也把晋怀公自己推上了绝路。国内或许还有很多缅怀晋惠公的人，想要好好辅佐晋怀公，例如吕甥、郤芮。但是狐突的死，让他们的希望破灭了。
　　在秦国的狐偃，听闻父亲狐突被杀的消息，默默地隐忍下了。
　　在秦国的公子重耳，于第二日接受了秦穆公的宴礼。宴礼上，主客是要互相卖弄文采的。
　　秦穆公起头，他为公子重耳赋诗《采菽》，内容如下：

　　采菽采菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之。
　　虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼。
　　觱沸槛泉，言采其芹，君子来朝，言观其旂。
　　其旂淠淠，鸾声嘒嘒，载骖载驷，君子所届。
　　赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予。
　　乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。
　　维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。

　　乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从。
　　泛泛杨舟，绋纚维之，乐只君子，天子葵之。
　　乐只君子，福禄膍之，优哉游哉，亦是戾矣。
　　诗中的君子，自然指的是公子重耳，秦穆公借助这首诗表达了要帮助公子重耳之意。这首诗当时是周天子赐命诸侯时演奏的。赵衰听了这首诗，说：“君侯您以天子之命赐名公子重耳，重耳怎么敢有安逸之志？怎么不敢下堂拜谢？”公子重耳于是下堂拜谢，之后再升堂。
　　之后，赵衰让公子重耳赋诗《黍苗》：
　　芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。

　　我任我辇，我车我牛。我行既集，盖云归哉。
　　我徒我御，我师我旅。我行既集，盖云归处。
　　肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。
　　原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。
　　公子重耳借这首诗，把自己比作诗中的黍苗，把秦穆公比作阴雨。黍苗渴望阴雨，正如公子重耳渴望秦穆公的帮助。好一个比喻！

　　秦穆公很谦虚的回答说：“本来就是你将要获得你应该得到的东西，跟寡人有什么关系？”
　　说完，秦穆公赋诗《鸠飞》：
　　宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
　　秦穆公把公子重耳比作鸠鸟，表达对公子重耳同情。
　　按照赵衰的吩咐，公子重耳赋诗《河水》：

　　沔彼流水，朝宗于海。
　　鴥彼飞隼，载飞载止。
　　嗟我兄弟，邦人诸友。
　　莫肯念乱，谁无父母。
　　沔彼流水，其流汤汤。
　　鴥彼飞隼，载飞载扬。
　　念彼不迹，载起载行。
　　心之忧矣，不可弭忘。
　　鴥彼飞隼，率彼中陵。

　　民之讹言，宁莫之惩。
　　我友敬矣，谗言其兴。
　　河水指的就是公子重耳，大海指的之秦穆公。重耳借此表达对秦穆公的仰慕。这是巴结秦穆公。
　　秦穆公很受用，也很用感触，他赋诗《六月》：

　　六月栖栖，戎车既饬，四牡騤騤，载是常服。