日期：2012-11-20 20:12:55

　　第二十三章 尚氏王朝真正的缔造者巴志逝世（2）（附：道教为什么没有在琉球传播开来）
　　永乐二十年（1422年），尚巴志杀败攀安知不久后，鉴于北山国刚刚吞并掉，当地民风剽悍，自己远在首里城不便操纵，就派尚忠监守北山，世称今归仁王子。
　　尚巴志儿女不少，但尚忠是嫡子，又在外面历练多年，死时就遗命尚忠继承王位，怀机在朝中，自然都安排得妥妥当当的。
　　尚忠熬了这么多年，终于熬到了头了，当上琉球国王时都五十岁了（比后宫甄嬛里的雍正都要老）。不过混到这个岁数，还活得好好的，那就不是一般人了，肯定有两把刷子。
　　当然，尚忠也不想瞎折腾，知道怀机的能耐，就请他继续担任国相，国内外该怎么着还怎么着，自己做享福国王就是了。

　　既然尚巴志没了，朱祁镇小朋友也不能闲着，正统八年（1443年），朝廷就打发给事中余汴、行人刘逊二人跑到首里城，正式册封尚忠接任琉球国王。
　　隆重的册封典礼结束后，尚忠热情的款待了明朝册封使团，彼此进行了友好的会晤交流，双方进一步增进了了解，都表示愿意继续促进长期的友好合作关系，完毕。
　　余汴、刘逊两位大人好不容易来趟琉球国，接下来自然少不得参与一下琉球美食节呀、免费游览太平洋的迤逦风光呀等活动，玩得差不多了就准备打道回府了。
　　尚忠是实在人，觉得就这么走了，没怎么招待好，实在是不好意思，就往余大人、刘大人行李里塞了点小礼物。

　　礼物不多，就黄金呀沉香呀倭扇什么的。余刘二位扳着脸要拒绝，说怎么能这样呢，我们不能收不能收。可架不住主人太热情，就半推半就的收了，只好说下不为例下不为例。
　　余刘收点好处的事，本来是天知地知，我知你不知，可要说明朝的特务嗅觉实在太生猛了，不知怎么的就让他们给知道了。
　　所以余刘二位仁兄回来后，车马劳顿的，没好好休息几天呢，就让锦衣卫给逮捕归案了。
　　还想休息？给老子去大牢歇着吧您。
　　要知道重八兄活着的时候，就严厉规定，到外国访问的官员绝对不许私自收取礼物。
　　说你是贿赂，那还是轻的。说你是私通外国，那罪名就玩大了，脑袋拧下来都是可能的。所以一般人绝不敢轻易触这个霉头。

　　余刘二位这回倒霉到家了，黄金沉香倭扇还没来得及享受享受呢，就被逼得统统吐了出来，这总行了吧？但审问的吏部官员还是想严肃整整他们，大爷的，把赃款交出来，就想没事了？
　　还不行？你们还想怎么着呀！余汴、刘逊觉得自己快要疯了。
　　其实怎么收拾余刘这二位，还要看上面的意思，估计重八兄在时为了杀一儆百，什么废话也不用说，直接就给咔嚓了。
　　可现在管事的是杨士奇、杨荣等阁老，此案又涉及到了琉球国王尚忠，也不好把案子做得太大，面子上实在挂不住，最后想了想，就命令打了一顿屁股了事。
　　尚忠本意是做点好事，慰劳慰劳余刘二位大人，没想到却害了他们，赏赐的没有，升官的没有，打屁股的有，命怎么就这么苦呀。
　　正所谓命苦不能怨政府，二位仁兄你们要怨就去怨尚忠好了，只是悲催的是连这个机会也没有了。
　　因为在第二年尚忠不知得了什么病就挂了，尚忠在位只有五年，寿五十四岁。
　　怀机千辛万苦求来的仙符还是没有保佑尚忠活得长一点，道教也没有在琉球得到官方的认可，也没有道士。只是在民间，可能受闽人三十六姓后裔的影响，在第一尚氏王朝期间，道教稍稍挣扎了几下，但到了第二尚氏王朝后，就逐渐的在琉球消失殆尽了，使得道教到底没有传播开来，实在是有些遗憾（康熙朝徐葆光言：国无道士，释有临济宗（禅南宗） ，真言教（密宗）两种。临济多为禅门礼诵外，多为学诗，真言为人祈祷，书符咒。)