日期：2014-11-19 11:17:00
　　夜读史书闻鬼哭
　　――正读《资治通鉴》
　　寒星疏挂，明月当空，手捧一卷古史。柔和的日光灯下，书中的蝇头小楷影影瞳瞳，似幻似灭，每个名字、每个数字上面都站着一个或一群身影。他们的尸骨早已湮没在黄土里、黄河里、淮水里、秦岭里……但他们绝没有消逝。他们的DNA一次次分解、重构，塑造了我们的皮肉；他们的行为方式一次次沉淀、变异，形成了我们的风格。他们古老的血液还在我们的血管里流淌着，他们曾经的话语构成了我们的语言体系，他们曾经的经历构成了我们的记忆细胞。他们用毛笔书写方块字，我们用键盘敲出你我他；他们在庙堂江湖纵论三国两晋南北朝，我们在电视电脑里笑谈始皇高祖武则天。我们其实就是他们的一部分，他们以我们的方式存在世间。

　　子在川上曰，逝者如斯夫。一卷薄薄的黄纸旧书，将千年前的他们与我们连接在一起。正在阅读的我们，也将成为他们中的一员，历史不仅是过去，更是当下，刚流过的一秒已然属于曾经我们的他们。

　　读史到痴迷处，耳边总是响起一片嘈杂声，扔下书仍响个不停，却从没听得真切。如是百年，精神恍惚，面色蜡白，索性躺下睡他个天昏地暗。半梦半醒又是百年，这一处嘈杂又奔袭呼啸而来，由远及近，像狂飙的火车，像飞流直下的瀑布，像轰鸣起降的战机。振聋发聩之间，终于听到了嘈杂中挟裹着的马蹄声、耳语声、嘶杀声、战鼓声、乞怜声……这些声音一闪而过，变幻莫测，有时是一种声音奏鸣，有时是多种声音同时响起，如同一个声音的大集市。渐渐的嘈杂退却，诸音渐稀，最后一个鼓点隐去，最后一声马蹄远去，耳边一点点安静下来，仿佛整个宇宙慢慢按下了静音模式。就在这诡谲的静谧之时，于千万光年之外，传来一声长长的抽咽之声，非男非女，非人非兽，犹如深潭里掉落了小石子，密林里两片树叶拍打在一起。停下半秒，抽咽声悄然无闻，再响起时它已到达九重天内。它正急速前进着，抽咽的频率越来越快，离耳朵的距离越来越近。不消一刻，它已经睡在身边了，贴着耳朵响个不停，这一声声抽咽虽极低沉却极真切。它分明是千万种音声、千万种音调、千万个生物同时作用的结果，里面有号啕、有低泣，还似有咿咿呀呀的呓语，这分明是鬼哭之声！

　　这个只听到声音看不到图像的梦境反复出现，声声鬼哭直敲心门，他们哭了多少年已无可考，有多少鬼集体悲苦也无可考。他们为什么哭却能找到答案。他们大多死得无声无息、荒谬冤屈，活着的时候他们发不出自己的声音，死了更无人替他们发声。在史书里他们是数字，甚至数字都不是；在一脉相承的后代眼中，他们是空气，甚至空气都不是。他们存在过，却没下痕迹。他们是真正的孤魂野鬼，从没有收留他们的时间和空间，唯有聚在一起悲哭才能让他们得到些许的安慰。遗忘了他们的我们，在不久这将来也要加入悲哭抽咽的队伍。

　　历史，不应被歪读为人人可以践踏的权谋之书，也不应诵读为高挂云端的圣经天书。历史应该成为解读我们自己，读懂曾经的他们的钥匙。他是一个值得尊重的老人，不是一个手握权仗的皇帝，更不是一个奇装异服的小姑娘。他不装腔作势，不装神乱鬼，就像邻家的老头子一样，把他经历的过往，向我们娓娓道来。他当然有他的正直和偏见，对他的正直我们要深掬一躬，对他的偏见，我们也有义务纠正。尤其对他忽略的亿万小民，我们需要重新正名。

　　以此为序。
　　日期：2014-11-19 11:36:52
　　001 三家分晋
　　公元前四零三年
　　初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
　　《通鉴》以三家分晋作为开头，可谓用心良苦，正如当年批《水浒》，说《水浒》好就好在投降，当了反面教材。三家分晋这个反面教材让司马光有话说，这话上达天听，直接说给最高统治者说。司马光开头就是三个问号，劈头盖脸扔给皇帝，“臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？”赵宋皇帝读了这段，恐怕会头上冒汗，脑中空白，这不是借周王的锤敲我的钟么？

　　老夫子告诉皇帝，天子可不是只有权力没有义务，天子如果不能很好的司礼、司名、司分，就会导致礼崩乐坏、军阀混战。造就这个乌漆墨黑的战国时代的第一责任人正是周天子，周威烈王要泉下有知估计得冤死。此时的周王相对于韩赵魏，是绝对的弱势群体。他手里的牌不多，大王小王早就被老祖宗丢河里了，花牌也在与诸侯们的拼杀博弈中用完了。现在只剩下刻印张、发慰问品这张方块二了。他不打这张牌，韩赵魏三家可以凑出四条二轰死他。生存尚且不能保证，何谈礼、名、分这些高级货。东汉末年，汉献帝之伏皇后受老爹株连，被大才子华歆从宫中的夹墙里抓着头发拖出来。临走，她抓住皇帝这个救命稻草，执帝手曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不自知命在何时也。”献帝对一起来抓捕自己媳妇的虑郗说：“郗公，天下宁有是邪！”看到没有？这才是真正的政治。

　　周王能不知道司马光说的这些不过是遮羞布吗？你他娘的给脸不要脸，遮羞布一撕，亮出真家伙，你就别活了，仁义道德、君君臣臣到了这种时候往往一钱不值、不堪一击。别人给你跪拜的时候，如果闻不到血腥味，看不到危机，不知道防微杜渐，你离死也不远了。权力，对玩政治的人来说是护身符、保命咒，不牢牢抓到手里，心就不会踏实。理解了这些，中国历史上父子兄弟朋友相残的故事就好理解了。

　　日期：2014-11-19 12:00:52

　　002智瑶上台
　　公元前四零三年
　　初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。
　　西人说，性格决定命运。这话让人深以为然。说起智瑶很容易让人联想到前重庆市委书记，他们都是绝对的高干出身，长得都帅，能力都强，且都能言敢为。但这种人就有一种缺陷，不懂低调，太张狂。他们如果是一小人物，说不定能成一个不错的老板，再不济也能成为致富能手。实力很重要，但如果迷信实力，以为实力能解决一切问题那就大错特错了，示弱以人是强者的智慧。劝你低调一点的人，多半都是你真正的朋友。很多人不理解，为什么《西游记》里的唐僧能领导三个本领高强的徒弟，《水浒传》、《三国演义》里的宋江、刘备这两看似比较软蛋的人能当大哥割据一方。干大事的人，必须懂得仁者爱人这个道理，只有这样才能得人、才能得人心，各种各样的下属才能对你心服口服。以为自己天下第一，武功盖世，单枪匹马就能干大事的人， 灭亡是迟早的事。