日期：2014-11-19 12:09:26

　　007国士与家奴
　　公元前四零三年
　　三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。

　　司马光在这里引用的是《史记》刺客列传，但却没有引全，漏掉的内容其实话相当重要，在此补引：襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”这段对话揭示了千百年来，鸿学大儒们讨论的一个中心话题――君与臣之间的关系。

　　司马光不引全可能是出于篇幅的考虑，但更有可能的是在夹带他的私货。在太史公看来，君臣互有义务，为君死节值得推崇，但并不是什么君都值得死节。这是太史公对暴君昏君的提醒，你他娘的让我含冤入狱，去我的势，我凭什么为你去死，汉武帝能让《史记》留下来足以证明他是一个有胸怀的皇帝，能让人看到了中国传统文化的一丝亮光。受传统教育的影响，我们以为历史一直在滚滚向前，孰不知历史不是一只会走直线的乌龟。到了宋代，这丝亮光却黯淡下去了，司马光认为臣对君就只剩下死节一条路了，不论君王怎么待你，只要是臣就要死节。当然，这只是理论情况，死不死节还要看你自己，从人性的角度出发，当然是豫让的说法更有说服力，以国士待我，我就以国士报他。但人性这种奢侈品，王侯将相尚且不敢奢望，平民百姓就更别想了。到清代臣子干脆就沦为皇权的家奴了，到了新中国更有一句豪言壮语――崇拜领袖要到迷信的程度。天下宁有是邪！

　　《史记》里豫让的故事本来很能激醒历史上的统治者，被司马光这么上下其手之后意思就完全变了。把反面典型用成了正面典型，这个正能量以超大功率拍到神宗的马屁股上，挠到了统治者的痒痒肉上。这种曲解历史的行为司马光不是第一个，也不是最后一个。《亮剑》热播的时候，小子专门把小说也找来读了一遍，再看电视剧就想骂娘了，人物还是那些人物，事却完全变了，小说中着墨的重点消失了，对历史的批判被没头没脑的改成了男女的感情纠葛，李龙云悲怆自杀的结局，偷梁换柱成了其乐陶陶的毕业答辩，除了骂人我无话可说。这些编剧相对司马光来说更加不堪，但编剧很无辜，作者很窝心，这就是当下的历史，我们又有什么资格指责司马光老先生呢。

　　日期：2014-11-19 12:12:20

　　008彩票中奖
　　公元前四零三年
　　魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。
　　魏文侯这样的统治者千年一遇，估计司马老先生编这一段的时候小心脏扑通扑通的跳，遇到这个的统治者能不激动吗。统治者但凡把自己的峥嵘稍稍藏起来一点，博学鸿儒们就会击节称叹，庆幸自己赶上好时代，过上了好日子，亚克西！圣朝明君承载了中国古代知识分子关于政治的一切理想。但司马光们从来没有想到过要建立一个制度，让圣朝明君的出现不像摸彩票一样不靠谱。统治者的权力无边无际，对统治者监督无从谈起，权力被滥用是正常的，没被滥用是非正常的。

　　日期：2014-11-19 12:13:05
　　009马屁股
　　公元前四零三年
　　使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
　　上级腆着脸问你，我这人怎么样的时候？傻子都知道这是马屁股主动伸过来的时候，此时不拍更待何时。聪明人就应该怎么高大上怎么说，表扬得越仔细越好，最好有生动的例子做辅证。有的人可能还难为情，这特么不是太明显、太假了么。注意，能这么问的人，脸皮肯定比你厚，往死里拍，没错。黄长烨回忆金日成有一次问他，把自己与马恩列斯毛等导师并列是不是太过了？这既是问题也是问题的答案。你要不知道这是领袖的伟大谦虚，那你的政治修养就是小学三年级水平。七千人大会上，永远健康力排众议对最高领袖一顿猛拍，搞得领导集体面面相觑，明着和会议主题唱反调啊。不料永远健康的话音一落，最高领袖第一个站起来鼓掌，大家只好一起站起来鼓掌，会场气氛一下就从纠正错误转到领袖崇拜的正确道路上来。永远健康的继承人地位就此就被暗暗许下。

　　翟璜这个配角由于抢戏抢得好，从男二号直接上位到男一号，被人代代传诵，但小子认为任座才真正值得传诵。任座这样的人历代被称为直臣，这样的人就像夏夜里的萤火虫一样一闪一闪地照着周围的黑暗，给人以希望。实际上，把中山封给兄弟还是封给儿子，小子实在看不出有多大区别。但在一片诺诺之声中，敢于发出不同声音，就让人服，这在今天这都需要很大的勇气，尤其是面对权威的时候。古代中国除了政治权威，其他的权威真还不多，现在各行各业都有权威，他们大都攥着印把子，拧着你的命根子，一动嘴你努力了一年的论文就成祭文，一动手你努力多年的心血就成心病，不把他高高捧着，你的小命随时玩完。

　　和谐社会，不是一团和气，对不同声音我们应当尊重，毕竟世界这么大，人这么多，怎么可能大家的意见和想法都一样，想一想十几亿人都对同一个问题的看法一致。说出来你信吗，反正我是不信。宽容一点，仇恨就会少一点，真正的和谐才能多一点。

　　日期：2014-11-20 09:08:40
　　010无法适从的永远正确
　　公元前四零三年
　　吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴弗能过也。”于是文侯以为将，击秦，拔五城。