田单的过人之处，在于能为人所不能为，敢想人所不敢想。特别是对自己人下起手来心黑手狠、不留余地，让人佩服也让人恶心，战争不仅血肉模糊，道德正义的边界也一起模糊了。掘人祖坟，对中国人来说是最缺德、最无耻的行为，但在这里却显得有些许可爱，这些被掘祖坟的小民、被残酷挖鼻的战俘应该找谁要赔偿？找谁去骂街？圣人们怎么没有出来吱一声把这个道德难题解一解。《神探亨特张》里的贼王要偷十万元钱，捐给被车撞成重伤的小女孩。这拨贼是该揍，还是该放，难倒了双榆树的老百姓。目标正义，就可以不择手段吗？这个简单的问题不搞清楚，所谓有理性社会，现代社会就还差得远。

　　在齐军的打击下燕军一泻千里，三年之功毁于一旦，昭王、乐毅精心经营起来的伐齐大业，瞬间灰飞烟灭，国际形势越发向西边倾斜。以一人之失、一人之亡而改变历史的进程，不得不让人怀疑历史的发展，真有教科书说的那么必然吗？恐怕不尽然，历史的规律可能更像微观世界的测不准原理，当下只是过去无数个偶然机缘的集合，由当下也推及不了未来，不然历史就能写成了一个方程式，带入变量就可以测算未来，那历史就成了高等数学，还有什么劲？

　　日期：2014-12-08 20:52:22
　　059鸿雁传书
　　公元前二七九年
　　赵王封乐毅于观津，尊宠之，以警动于燕、齐。燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：“将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报书曰：“昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。夫免身立功以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。臣闻古之君子，交绝不出恶声，忠臣去国，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。唯君王之留意焉！”于是燕王复以乐毅子为昌国君，而乐毅往来复通燕，卒于赵，号曰望诸君。

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　　燕齐之战后，赵国把乐毅这枚战斧式巡航导弹挂载上膛，轮流瞄准燕齐两国，两个新上台的老板面对着这件超级兵器汗流浃背、战战兢兢。燕惠王更是夜不能寐，大气不敢喘，做梦都是与乐毅共进午餐。不得以，惠王祭起道义大旗，迎风对乐毅吐了口唾沫，杀不死你，也恶心死你。结果被回敬过来的恶心了他二千多年。
　　惠王的信写得还是很艺术的，其原文为：先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？惠王没有破口大骂，而是把无耻娓娓道来，在道歉中发泄怨气，成功把自己塑造成了一个温良恭俭让的小媳妇。读着更像一封怨妇的情书：你对我的好我一直不敢忘记，我是怕你在毒日头底下站久了累，才把你叫进来凉快凉快，吃块西瓜消消暑的，你却不解风情，为了自由，离我而去，对此我表示理解。但关键是你这么干，怎么向曾经看好你、培养你、提拔你，而且已经入土的岳父大人交待呢，他老人家要泉下有知你抛妻弃子、离家出走，不得气得浑身发抖，咳血不止吗？拿死人的牌位敲打活人是中国人政治斗争的重大发明，死者为大，得罪活人可以辩解，得罪死人大家群起攻之，幸好乐毅道行够深才没被装进去。乐毅要不跑，不被清算就被搞臭，下去陪燕昭王的可能性最大，前面有商鞅、吴起，后面有连绵不绝的顾命大臣做标本、当教材。惠王让昭王付出毕生精力的伐齐大业功亏一篑，没见他表示对先王有愧，轻轻一推就把责任推到名字都不知道的身边人身上，这种厚脸皮，不要脸的精神练就了专制帝王的金刚不坏之身，出成绩是英明神武、领导有方，出问题了就是群臣误我、天不逮我。

　　乐毅一生干了两件最有名的事，一件是伐齐；第二件就是写了这封《报燕惠王书》，原文较长不便引用。乐毅应该是忍着无比激动的心情，克服阵阵恶心写下的这一千古名篇。乐毅在文中既证明了自己的忠诚，也表现了自己的独立人格；既对惠王的虚情假意扇一记响亮的耳光，也表达了充分的合解诚意。最难能可贵的是，他卸下中国人厚厚的道德枷锁，提出“功立而不废”，“名成而不毁”。即使今天读来仍然倍感清新亲切。这对时下之我们依然意义重大，对于习惯于道德审判的人来说更值得学习。对人，我们应当有这种宽容精神，人不过是一种高级一点的爬行动物，既不是神仙也非圣贤，欲望、自私和脆弱是造物主赋予我们的本能，谁不会在没人时候抠抠臭脚丫，挖挖鼻孔呢？是人就可能会犯下这样或那样的错误。我们不能因为一次错误就把从前的政绩统统抹杀，不能因为一次没走正确路线，就在他的遗像上打叉叉，把污水从他的出生一直泼到死亡。至于挖坟鞭尸这种延续至今的优良传统，是不是也应该停一停了。实事求是的说，现在确实进步了不少，宽松了不少，至少电视里很少再听到“某某同志是混进党内的……”之类的话了，这个方向应该坚持下去，对人宽容一点，这个世界的狰狞就少一点。

　　燕惠王通过与乐毅鸿雁传书，不仅解除了赵国的导弹危机，乐毅也当上了燕、赵两国的亲善大使，可谓三方受益，百姓满意。这就是沟通的力量，也是文字的力量。