话说回来，这曹操确实太不像话！他也确实该死！人生最大的仇恨莫过于杀父之仇，夺妻之恨，虽说这不算夺妻，但性质也够恶劣了。既然他曹操不仁，就别怪我们不义。
　　贾诩是真厉害，他一出手就差点要了曹操的命。他让张绣借口士兵逃亡甚多而移屯中军，然后于深夜向曹操的中军大营发动了偷袭。
　　也是曹操命不当绝，也是曹军训练有素，更重要的是猛将典韦舍死守住营门为曹操逃跑赢得了时间，曹操好歹逃过了这一劫。为此，他付出了惨重的代价：典韦战死，侄子曹安民、长子曹昂都死于乱军之中。
　　痛定思痛，曹操总结出这次失败的教训：“吾降张绣等，失不便取其质，以至於此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”这就是曹操的逻辑，不以仁义服天下，妄想靠人质胁诸侯，这是他最终不能统一天下的根本原因。其实这次他如果不是色迷心窍纳了张绣的婶母，即使没有人质张绣也绝不会造他的反。
　　曹操集合散卒还驻舞阴，张绣率兵来追，曹操一个反击打败了他，张绣败回穰城，依旧与刘表联合。面对张刘联盟，曹操并无胜算，只得暂时回兵还许。
　　听说曹操没死，贾诩长叹一口气。这一刻，他就知道将来天下一定属于曹操了。他还知道，曹操绝不会善罢甘休，他一定会来报仇雪恨。当务之急，必须先打败曹操，以求自保。为此贾诩指点张绣做好充分的准备。曹操来了，两次都没讨到什么便宜。
　　第一次是建安二年的十一月，因为曹洪与张绣、刘表作战不利，曹操便亲自南征宛城。最终他攻下了湖阳，俘虏了刘表的大将邓济，又攻下了舞阴，小胜而还。
　　建安三年的春天，曹操不听荀攸的建议，再次亲征张绣。张绣听说曹操大军又至，便采纳贾诩的建议，一面向刘表求援，一面收缩防守，固守穰城。这穰城城高沟深，易守难攻。曹操大军连续攻打两个月，损兵折将，穰城依旧稳如磐石。而荆州刘表也已派出援兵，占据险要，阻断了曹操的归路。就在这时，荀彧来书，说袁绍听从田丰的建议，准备出兵袭许，曹操只得退兵。

　　不过曹操就是曹操，在退兵的时候，打了一个漂亮仗，设伏兵一举击败张刘联军，一显他军事家的本色。
　　失败的张绣心有不甘，便要追击曹操，贾诩劝他说：“不可追也，追必败。”绣不听，进兵交战，大败而还。这时候，贾诩登城谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此，今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，促追之。”绣素信诩言，遂收散卒更追，合战，果以胜还。
　　张绣胜利了，胜得莫名其妙，他怎么想也想不通，心里很是纳闷，就问贾诩：“绣以精兵追退军，而公曰必败；以败卒击胜兵，而公曰必克，悉如公言，何也？”贾诩说：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。曹公军新退，必自断后。故知必败。曹公攻将军，既无失策，力未尽而一朝引退，必国内有故也。已破将军，必轻军速进，留诸将断后。诸将虽勇，非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”

　　贾诩的才智见识，在当时真是罕有其比。在曹操集团，大概也只有荀彧、荀攸能与之相比了。于是陈寿就把贾诩与荀彧、荀攸合为一传。

　　对于陈寿《三国志》把贾诩与荀彧、荀攸并列，裴松之表示很不理解，他说：“魏氏如诩之俦，其比幸多，诩不编程、郭之篇，而与二荀并列；失其类矣。且攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸烛乎！其照虽均，质则异焉。今荀、贾之评，共同一称，尤失区别之宜也。”
　　过去我非常赞同裴松之的观点，现在我对陈寿的编排表示理解。
　　日期：2013-10-16 17:45:45
　　如裴松之所言，把贾诩与程昱、郭嘉并列就合适吗？也不合适。程昱、郭嘉二人都是择明主而事，为安定天下而出谋划策。哪里像贾诩啊，有奶便是娘，得谁给谁出主意，以致祸国殃民，贻害无穷！从这个角度看，贾诩和谁都不能并列，他是个另类，他应该单列出来，题为“古今第一混蛋贾诩传”。
　　但史书是不宜那样写的，于是陈寿就把贾诩与最高尚的荀彧、荀攸并列在一起，意在形成鲜明的对比，以突出贾诩的罪过，启迪后人深思。这样就有一点不好，太委屈荀彧、荀攸了。
　　贾诩究竟怎么进入曹操阵营的呢？这事说来更有些匪夷所思。

　　曹操在穰城撤军以后，采纳郭嘉的建议，先灭掉了吕布，然后积极准备与袁绍决战。这期间，张绣与刘表相安无事，和平共处，贾诩也难得过上一段安宁日子。但这种安宁能持续多久呢？北方曹、袁两大集团正厉兵秣马，准备决战，他们谁将是胜利者呢？天下的格局将会如何演变呢？张绣集团该何去何从呢？自己的归宿又在哪里呢？贾诩不能不思考这些问题。
　　曹、袁之战终于爆发了，两军于官渡形成对峙，史称官渡之战。
　　前文说过，曹操最怕的是袁绍联合天下的力量对付自己，事实证明曹操的担心是多余的。袁绍不是不想联合天下，而是天下诸侯没人买他的帐。在联合其他诸侯不果的情况下，袁绍看上了张绣。张绣这个集团，虽说力量不大，但毕竟是一支力量。关键是他与曹操有杀子之仇，且宛城距许都比较近，如把他拉到自己的阵营，必将使曹操寝食难安。
　　袁绍的使者自信满满地来到宛城，向张绣表达了袁绍的致意，并许以高官厚禄。张绣有点受宠若惊，便想答应。可是贾诩的一句话，让他几乎跳起来。贾诩在座中直接对袁绍的使者说：“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎？”

　　听了这话，张绣又惊又惧，说：“何至於此！”见贾诩泰然自若，俨然成竹在胸的样子，便偷偷问贾诩：“若此，当何归？”贾诩微微一笑，说：“不如从曹公。”
　　这下张绣是真傻了，他张大了嘴巴半天没合上。见贾诩不像是开玩笑，他稍微平静了一下道出自己的疑虑：“袁强曹弱，又与曹为仇，从之如何？”
　　贾诩说：“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德於四海，其宜从三也。愿将军无疑！”
　　这次张绣还会听贾诩的话吗？他听了，没有丝毫犹豫。

　　从张绣与贾诩身上我们看到了人与人之间最可贵的一样东西——信任。
　　放眼三国历史，我们看到太多的猜忌、太多的算计、太多的怀疑，很少看到信任。而信任一经出现，便放射出耀眼的光芒。孙策信任太史慈，孙权不疑诸葛瑾，刘备托孤诸葛亮，都是永恒的历史佳话。
　　最让人震撼的，是张绣对贾诩的信任。张绣不是什么英雄人物，却有着诸多英雄人物所不具备的优点。那就是对值得信任的人付之以百分之一百信任。
　　贾诩是一个值得信任的人，他是一个绝对对得起朋友的人。贾诩这一辈子，害过国家、害过百姓，就是没害过朋友。