在农业方面，马家窑文化的先民也是以农耕为最主要的生产方式，他们发展旱作农业，种植的粮食作物以粟和黍为主，旱作农业已经比大地湾文化更发达，可能也像中原地区一样，开始种植蔬菜。上面提到了马家窑文化的家畜饲养业已经比较发达，但是家禽饲养却只发现少数的鸡，还没有发现对鸭和鹅的驯养。渔猎和采集仍然在经济上占有比较重要的地位，是耕作农业和家畜家禽饲养业的重要补充，承担着提供更多热量、蛋白质和皮毛的作用。

　　至于手工业，马家窑文化先民已经对手工业进行了明确的分工，手工业生产部门主要包括制陶业、石器制造业、纺织业和木工业等，工艺水平也非常先进。马家窑文化中出土了壶、罐、盆、钵、瓶、勺等器型，但是却不见鼎和斧等，同时，在后期的文化期中，竟然出现了青铜刀！
　　日期：2015-06-26 16:46:54

　　首进青铜时代
　　这把青铜刀于1975年在甘肃东乡林家马家窑文化遗址被发现，这是目前为止我国出现的最早的青铜器，是我国进入青铜时代的重要标志，距今约为5000年！青铜刀的出现，标志着马家窑文化的先民拥有了更强的改造自然、征服他族、发展生产与文化的能力，笔者认为，在当时，青铜刀的出现，其意义不亚于弓箭（石镞）的发明。
　　在第一节我们讲述大地湾文化的时候，曾经就大地湾文化的突然衰亡进行了专门论述，笔者认为大地湾文化衰亡的原因很可能是后起的马家窑人入侵，现在，也许读者也能想到个中原因了。
　　首先，马家窑人在大地湾人的基础上发展了更加先进的马家窑文化，马家窑文化几乎可以说是我国已发现的同时期最发达的新石器文化。其次，马家窑人似乎热衷于迁移或对外扩张（可能与刀耕火种的农业耕作方法有关，也可能是与半农半牧而更倾向于游牧、追逐水草有关），大地湾文化区地处马家窑文化向东南扩张的必经之路。最后，马家窑人率先进入了青铜器时代，已经发掘出了青铜刀，我们完全有理由认为马家窑人的战士，有相当一部分配备了青铜刀，并以此来作为战斗的武器。想想，与青铜刀相比，大地湾人战斗使用的木制、石制武器根本不值一提。因此，综上所述，笔者才会认为大地湾文化极有可能是因为马家窑文化入侵，而本文化无力抵挡，最终被马家窑人所摧毁，或者说是驱逐。而马家窑人是如何掌握青铜冶炼技术，是自己摸索，还是因地利之便，在中国诸史前文化中率先经西域而从西亚中习来？在2015年初“早期文明的对话：世界主要文明起源中心的比较”国际学术研讨会上，专家们倾向于认为中国冶金史早期阶段的一些技术，具有较强的西方因素，可能自西方传来。

　　日期：2015-06-26 18:27:46
　　马家窑文化与炎黄二帝
　　马家窑文化的后期距今约5000年，大概属于我国传说中的炎黄帝时期。黄帝部落传说起源于姬水一带，而姬水即是渭水，黄帝部落距今约四千多五千年左右，时间上处于马家窑文化的晚期。而与黄帝部落同时期的炎帝部落传说起源于姜水一带，姜水在今宝鸡境内，也属于马家窑文化的分布范围，相传两个部落还是近亲关系。有的学者因黄帝部落和炎帝部落迁移到东部，并且与当地部落融合，而把他们归为龙山文化一类，但在我看来，他们是属于马家窑文化向东方扩张的两支。

　　因此，马家窑文化是华夏文明形成的主要来源，马家窑文化部分先民因开辟耕地、追逐水草等原因而东迁，与当地大汶口文化等原有文化先民碰撞、交流、结合，从而产生了新的文化：龙山文化。而炎黄部落与以蚩尤为首的九夷部落的战争，便是以来自西方的马家窑文化代表为主的龙山文化和东南方的良渚文化之间进行的一次战争，最后由来自西方的炎黄部落取胜，马家窑文化在战前和战后部落联合中与我国东部文化相结合，最终形成了华夏文明。这虽然是笔者本人的猜想，但在后面的内容中会慢慢地提到有关这一猜想的证明。另外，学术界也基本认为古羌族是华夏族的祖族之一，来自西北的炎黄部落正是属于古羌族。

　　在马家窑东迁势力的内部争斗、龙山文化和良渚文化冲突爆发前后，神话传说中都说了许多各部族的建树，阪泉之战、逐鹿之战也有关于黄帝的一系列发明，可以初步了解到我国农业初步定型于距今约5000年前，这一时期也是“西域”（西北文化）和“东域”（崤山以东文化）交流碰撞的活跃期。另外，这一时期属于我国的金石并用时期，青铜器可能是由甘肃中南部向“东域”传播，虽然蚩尤部落也掌握了炼铜技术，并且应用于军事，但是作为兵器，铜兵器总体是要劣于青铜兵器的。炎黄部落联盟所使用的青铜兵器更加先进，可能是最终战胜蚩尤部落联盟的一个重要原因。

　　在战争中出现的所谓指南车，真实存在与否无从考证，有可能是一种小型战车，是我国历史上第一次关于使用战车的记载。车轮最早由西亚人发明，传说中黄帝发明了车，这表明车有可能大约在黄帝时期从西亚传入了中国（美国著名人类学家罗伯特?路威曾经断言凡是后来使用轮车的人，无一例外，都是直接或间接来源于西亚）。加上前面说到的制作青铜器技术，这就说明早在史前时期，东亚和西亚已经通过中亚进行联系，而马家窑文化首当其冲。战车的使用，没有证据表明炎黄时期中国与来自中亚甚至西亚的民族爆发过战争，也没有证据表明中国的部族去过中亚甚至西亚当雇佣兵，因此战车的出现到底是直接引入西亚的战车技术还是引进造车技术后自行用于战争，这个有待以后的进一步研究发现。不论如何，车的传入和改进具有重要的历史意义，它深刻改变了人们的运载方式，推动了军事变革，促进了文明的发展。而冶金术（主要是青铜制造），则大大加快了中国史前文化向文明社会发展的步伐，促进了中国史前文明的发展和主导文化的奠定。

　　马家窑文化即是这么辉煌灿烂而又扑朔迷离，它在我国上古文化研究中无疑具有重要的价值和地位。也许，马家窑文化是我国对外开放最早的窗口，是我国西域史的开端，它是我国众多新石器文化中的一员，也是地位最特殊的一员。
　　日期：2015-06-27 09:34:39
　　4 ?磁山文化
　　前面我们先到了西北，又去了中原，然后又回到了西北，一路颠簸。现在，我们一起走进另一个古老的新石器文化——位于我国华北地区的磁山文化。

　　磁山文化，因最先在河北省邯郸市武安磁山发现而得名。它是东方文明的发祥地之一，距今10000年——8000年，比上文的仰韶文化要早千年以上，能和它相比的，恐怕只有西北的大地湾文化和长江下游的河姆渡文化。它和中原的裴李岗文化也有很紧密的联系，习惯上两者被合称为“裴李岗·磁山文化”。它的发现，填补了我国华北地区新石器时代早、中期文化的空白，为探索和研究我国新石器时代早期文化提供了丰富、宝贵的地下实物资料。