中期的大汶口文化约为前3500年到前2800年间，在造房方面继承了先前北方文化的特点，也是以圆形和方形建筑为主，建筑材料已经是“混泥土”（沙、石等混入泥里面）了，房屋坚实。而且此时大汶口文化的陶器以夹砂红陶的数量最多，次为泥质黑陶和灰陶，泥质红陶和夹砂灰陶的数量最少，还出现了一些火候较高锦儿质地较为细密的灰白陶，黑陶和白陶的发现，说明当时制陶技术已经显著进步[ 黑陶、白陶烧制更加复杂，是继彩陶出现后我国新石器时代制陶的又一大进步。]。轮修技术普遍使用，而且有些小型的陶器是用陶轮制造的，当时已经有了轮子！这个时期的大汶口文化，农业生产工具有所改进，出现了肩石铲、石镐等农耕工具，这些工具需要更大的力气去使用，而配合墓葬里男性随葬品来看，这一时期男性已经成为主要的生产劳动力，这一时期大汶口文化应该正处于从母系氏族向父系氏族转变阶段，可能在中期的最后阶段，已经进入了父系氏族阶段。另外以猪随葬的风气盛行，也说明当时农作物产量的提高和家畜饲养业的发展。

　　晚期的大汶口文化约为前2800年-前2500年间，已经能建造较大型的房屋建筑，建筑水平也比早中期明显提高。此时的制陶业已经非常发达，陶轮广泛应用于制陶，许多大件陶器也已经使用轮制，而且烧窑技术发达，烧纸的陶器不但质量好，同时十分美观。农业方面，渔猎和采集经济在社会经济生活中虽然仍比较重要，但农耕已经取得全面的、迅速的发展。从墓葬中的陪葬品数量对比看，这时的大汶口文化贫富差距已经非常悬殊，可能已经产生了最早的氏族显贵阶层，这也是大汶口文化生产力和文化发展到一个新的高度的有力证明。

　　日期：2015-06-27 21:16:36
　　大汶口文化概述和意义
　　伴随着大汶口文化由始至终的，是它的拔牙风俗和神秘宗教。大汶口文化的先民盛行枕骨人工变形和在青春期时拔除一对侧上门齿，有的人甚至长期口含小石球或陶球，造成颌骨内缩变形。这可能是一种另类的审美需要，也可能是对某些宗教内容的遵守，或者是对治疗疾病的迷信。此外，大汶口文化先民还流行在死者腰部放穿孔龟甲，死者手握獐牙或獐牙钩形器。这些习俗都为中国其他史前文化所罕见，这里面应该透视着大汶口文化先民有着浓厚的宗教崇拜，可能是后来龙山文化、夏文化乃至商文化及更后面文化的巫教来源之一。

　　大汶口文化的陶器中刻印的符号，很可能是我国早期的文字遗存。因为在大汶口文化遗址出土的陶器上有不少的形意一目了然、可以表达明确意义的刻符，这种刻符可能是文字刻文，如果确定为文字，那可能会是我国发现的较早的汉字之一，是后来汉字的前身。
　　关于大汶口文化的社会性质，在此我们粗略地做一个梳理。在大汶口文化早期，男女分工开始明确，但此时社会生产力尚较落后，贫富差距出现但不明显，此时的大汶口文化应尚处于母系氏族阶段，但是开始出现向父系氏族阶段转变的趋势。到了中期，社会生产力提高，男性在社会生产中逐渐占据主要地位，这个时期，大汶口文化正在向父系氏族阶段转变，在中期的最后阶段，可能完全进入了父系氏族阶段。最后是大汶口文化晚期，如上文所说的，这个时期已经贫富差距非常大，可能已经产生了最早的氏族显贵阶层，因此这个时期可能处于父系氏族阶段末期，但仍非奴隶社会，而是正在向奴隶社会迈进。

　　从上面的论述中，我们大概可以认识到大汶口文化的社会经济已经发展到较高水平，各方面都已经接近了文明社会的门槛。大汶口文化可以说是龙山文化的主要渊源，它的发现也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。接下来，我们就顺着大汶口文化的足迹，一起去探索东方又一著名文化——龙山文化。
　　日期：2015-06-28 10:10:16

　　鉴于不止一个人对我的“历史专业的角度”提出质疑，我有必要在此阐述一下我的意思：这个“历史专业的角度”，应该读成“历史专业 的角度”。所谓历史专业的角度，其实是指有别于那种使历史文学化的做法。虽然讲史，文笔和故事情节的有趣等很重要，但我认为这只是一种让读者能舒服读下去的手段，而尊重历史本身，不yy，不哗众取宠，则是历史读物写作应遵循的重要原则。在具体的做法中，是既要增强历史事件的故事性、趣味性，便于读者阅读和理解，更重要的是针对夏商及其之前一大段历史的资料记载少、说法版本多、神话传说多等特点，依据已出土的考古实物资料、相关的神话传说、前人的相关研究成果等，进行较客观、较全面、较深入、较严谨的讲述、考究，得出较合理、一定程度上又大胆、具有一定意义的结论或猜想。同样，由于资料少、版本多等原因，这个阶段的历史我们没有人能百分之百还原，要严密论证也是不可能的，这就需要在作品中取定一种版本为主线，兼顾其他版本，使其更加丰满和尽可能接近原本的模样。此外，鄙人才学有限，加之是独自一人写作，思路必然难全，失误甚至是错误是肯定有的，何况还是最难写的夏商历史，而之所以敢于涉难，是因为我相信了解历史、学习历史、研究历史，其目的是为了作用于我们的生活，通过历史给予我们的经验教训和启示，更好地理解过去，认识现在，预知未来。凡是想拆台，或者是对我的第一章或以下章节内容感到不解的，可以参考我的前言，那里写得不太详尽，也有一些错漏之处，但还是有助于大家了解的。

　　日期：2015-06-28 13:47:35
　　6?龙山文化
　　龙山文化，因其首先发现于今山东省济南市章丘市龙山街道办而得名。龙山文化距今约4600到4000年（也可能最早距今约5000年），主要分布于山东、河南、山西、陕西四省，是我国黄河中下游地区最重要的新石器晚期文化之一。
　　我们翻阅史书，可以知道夏、商、周的政治、经济和文化活动的主要范围都在西起河陇，东到泰山的黄河流域中下游地区，其中这也是泰山被如此尊崇的其中一个原因。这段东、西绵延数千公里的广袤地域，也是前文所说的仰韶文化和本节所讲的龙山文化的主要分布范围，前文也说过我们现代汉人的基因与这两个文化的先民很接近。所以，龙山文化和仰韶文化的先民，是我们华夏族最主要的祖先，这两个文化，也是华夏文明的最重要源头。因此，联系起前面的内容，可以说，仰韶文化是龙山文化的先声，龙山文化是仰韶文化的继承和发扬。

　　日期：2015-06-28 13:48:29
　　龙山文化及其代表遗址
　　与仰韶文化相比，龙山文化处于新石器时代晚期，在生产工具和生产力水平方面都比仰韶文化有了很大的提高，文化程度也明显高于仰韶文化。这个时期龙山文化盛行巫术和卜筮，后世的夏、商乃至于周文化都受其影响而比较迷信鬼神。已经进入了父系氏族阶段，私有财产已经出现，阶级萌芽也已经产生，整个文化已经接近或跨过了阶级社会的门槛。