《今日看历史:夏商--从历史专业的角度出发,梳理夏商及其以前之历史》
第17节

作者: 史海求索
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  伏羲女娲兄妹说

  而关于伏羲与女娲第二种关系的传说,则可以看出一些不一样的东西,它的大概内容是这样的:
  伏羲,也叫做太昊伏羲。昊,形容广阔无边的意思,常引申为天,太昊,可以理解为“最初的天”,用我们的话讲就是叫始祖,而后世尊称伏羲为“天皇”,因此也可以理解为“最初的皇”。而伏羲呢?羲字是野兽的意思,事实上伏羲也写作伏牺,即驯服野兽的意思。连起来理解,太昊伏羲不但是始祖、初皇的身份,同时也是驯服野兽的人。
  伏羲,姓风,甘肃天水人,生卒年不详,据研究,应该生活在新石器时代中后期。传说这伏羲可不得了,他是雷神的儿子,是雷神在雷泽托精于伏羲的母亲华胥国公主,怀胎12年才生下来的。伏羲长什么样呢?人首蛇身,一看就知道此辈绝非凡人(这不明摆着么)。传说伏羲有着高尚的品德,深受人们的爱戴,他与妹妹女娲一同带领着族人脱贫致富奔小康,小日子过得是越来越红火。
  但是好景不长,因为,一场连年大雨被他们赶上了。大雨下了不知道多少年,整个大地一片汪洋景象,人们失去了家园和食物,又时刻遭受洪水和猛兽的威胁,慢慢地,越来越多的人因此丧命。伏羲和女娲带着族人一路迁徙,和洪水赛跑,无奈,天仿佛是要绝我人类,无论走到哪里,大雨一样存在,人们一个接一个倒下。最后,只剩下伏羲和女娲兄妹两人了,他们躲在昆仑山中,看着山下滔天的洪水,伏羲和女娲想起逝去的族人,不禁黯然神伤。他们在山洞中点起了两堆篝火取暖,想到人类可能将要就此绝嗣,伏羲和女娲感到自己有责任延续人类的香火。于是,伏羲和女娲携手走到两堆篝火前,对着上天,说道:“今人不幸,逢遭此难,业已殆尽,图存二人。若天命如此,人嗣当绝,则两烟独起;若香火该续,则两烟并合。”说也奇怪,话音刚落,两股青烟便慢慢互相挨近,最后合并成一股。伏羲、女娲见此,知是天意,遂交尾结合……

  大雨停了,洪水退了,伏羲和女娲从新回到了平地,开始了新的生活,自此之后,伏羲和女娲便成为了我们的共同祖先,我们都是他们两个交尾结合的后裔。在后来,伏羲驯服了许多野兽,把它们圈养起来,为人提供畜力和食物;伏羲还结绳为网,用来捕鱼猎鸟;伏羲甚至根据天地万物的变化,发明创造了八卦……
  伏羲的贡献非常大,涉及各个方面,但是女娲的事情却在交尾后就不多了。总结以上的内容,融合其他各种不同的传说,我们来理清一下这个传说。
  日期:2015-07-05 15:02:29
  蛇神二帝传说解读
  伏羲和女娲,当他们都是独立的个人来看,他们是兄妹,又是夫妻,这在现在看来是乱伦,而在当时,可能是一种族内婚形式。同时,只知母而不知父(以雷神替代),说明当时还处于母系氏族阶段,但是已经处于向父系氏族阶段转变的时期(伏羲以男性身份居主要地位),但是当时的男女关系是比较平等的,属于“相持平”,这是立足于对史前文化的理解来讲的。
  如果把他们当成是一个部族来看,则可能可以得到不同的理解。传说伏羲驯服野兽,结绳记事,结网捕鱼,教人狩猎,是医药鼻祖,还发明八卦,其实,这些都是伏羲时代先民生产力水平大提升、文化发展的另类写照。伏羲氏族和女娲氏族之间可能存在着血亲关系,是互相通婚的两个部族,因此才有了他们交尾繁衍的传说。而他们都以蛇为图腾,更说明他们两个部族之间关系的紧密。在详细的神话传说中,会说到伏羲结合了好多种动物的特征,弄出了一种名叫“龙”的新图腾,关于龙图腾,也有说黄帝时弄出来的,但在良渚文化中即已发现了最早的龙形玉器,应该伏羲的是雏形吧,而后来的人也多把伏羲归入东夷一类,东夷主要即属于良渚文化。不管怎么说,这都反映了当时各部族之间联系已经加强,可能已经出现了部落联盟,华夏族的雏形开始形成。而龙的原型最主要的就是蛇,龙甚至可以看成会飞的、有爪子的蛇,可以看出,当时蛇图腾的伏羲和女娲部落在部落联盟中的特殊地位。联系后面的三皇传说中的天皇指伏羲,地皇指娲皇,我们也能认为伏羲和女娲部落是当时最强大、最先进的居统治地位的部落。

  从后面考古深入研究得出伏羲起源于西北的甘肃,到后来伏羲入主中原,期间有一个迁徙的过程。这个过程可能延续了一百多年,甚至更久(传说伏羲称王一百一十一年以后去世)。上面说到,我们把伏羲看成是一个部落,在伏羲传说的记载时期,可能就是这个部落向东发展并且成为第一大部落的时期,因此,伏羲部落至少兴盛了一百多年。后来,女娲部落的实力逐渐提升,终于取伏羲部落而代之,这比较能合理解释天皇之后地皇的由来。

  前面所说的可能比较繁冗甚至混乱,因为同一个神话竟有两种大不相同的版本。这也是神话的局限性,特别是讲述史前事件的神话,往往在人们口耳相传中版本越来越多,真实性越来越差。
  和盘古开天地的神话一样,蛇神二帝的传说也是出于后世文学作品。随着时间的推移,传说变得越来越贴近当时的社会生活,如女娲从造人的女神变成了伏羲的妹妹、妻子。也就是说随着时间的推移,神话的内容越来越显得迎合人们对传统伦理道德的标准。这说明,就算是神话,也是要迎合人们的审美需求,如此才能存在下去。神话无定论,随着日后社会的发展,蛇神二帝,乃至于其他神话,也会继续偏离原来的内容。

  越来越多的不同版本的伏羲、女娲传说和解读涌现,甚至有对女娲是男性的怀疑。是非如何不必深究,与其过分解读,哗众取宠,不如回归神话的美好,捍卫民族的美好想象。
  日期:2015-07-05 15:24:49

  “皇”的本义是神祗,相对重神性;“帝”的本义是帝王,相对重人性。
  三皇的版本主要有以下几个:
  1、伏羲、女娲、神农
  2、燧人、伏羲、神农
  3、伏羲、神农、共工
  4、伏羲、神农、祝融
  5、伏羲、神农、黄帝
  本作从“皇”字的神祗本义出发,兼顾后文线索,于是选取第一种说法。
  而五帝的版本也主要有以下几种:
  1、伏羲、神农、黄帝、尧、舜

  2、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
  3、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
  4、黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝(炎帝)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)
  5、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧
  6、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
  本作中从遵循全文线索、同时考虑到帝的本义,选取了第二种版本的说法。
  日期:2015-07-05 15:47:50

  甚至曾经有学者提出夏之前有“虞”,由于证据不足,且支持者较少,所以本作中不予采纳。
  我国文明史,从三皇时期算起,取整千数(下同),可达6000年;从五帝(黄帝)时期算起,可达5000年;从夏朝算起,可达4000年。
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