不管现在有无足够证据支撑夏王朝存在与否，我国在商以前有一个长期发展阶段，这点应该是无误的，国内外专家也大多支持这一观点的。西来说是近代以来就有的，也是已经被绝大多数专家否定了的，可能现在还有一些人坚持这种说法，但已经得不到广泛的认同和支持。
　　历史不仅仅是要真实，要逻辑上的前后一致，如果仅仅追求这些，那历史的作用就变得十分有限了。历史不可能完全客观地展现出来，就算是考古出来的实物，也是由既有的知识去解读，都是带有一定程度上的主观色彩的，因此，过分强调真实，历史就是不存在的。
　　历史的作用，我的理解，既有对人个体的作用，也有对人社会的作用。对人的作用，是使人能静心、知事、明智，升华人的精神和提高人的思考问题、解决问题的能力，历史能为我们提供一些规律性的东西，让我们了解规律，并运用规律，这是历史对人的作用，也是历代以来那么多人、尤其是有一定身份地位的人，都喜欢历史、重视历史的原因之一。而历史对社会的作用，除了跟对人的作用相似的指引社会发展方向的作用外，还有培养民族认同感、民族自尊心、民族自豪感等作用。一个民族的历史，能让这个民族团结在一起，遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然，是一个民族重要的支柱，甚至是民族之魂。这也是我们面对西方学者的质疑甚至是恶意诋毁时，对我国历史据理力争的重要原因。毕竟是中国人，就要捍卫中国史。

　　日期：2015-07-06 20:34:57
　　3?泰皇神农
　　前面一节我们取三皇的其中一个版本，讲述了三皇之中的天皇和地皇，现在，我们就来了解一下第三个皇——泰皇神农。
　　日期：2015-07-06 20:35:46
　　神农氏简介
　　据唐代司马贞著《三皇本纪》中记载的“女娲氏没，神农氏作”，神农氏是继女娲氏之后的又一天下共主，即是在真正意义上的国家建立之前的一种部落联盟政治下的部落联盟首领。神农氏的得名，来自于“斲木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。始教耕。”（《三皇本纪》）。《国语》中记载，伏羲氏是风姓，女娲氏也是风姓，关于伏羲和女娲两氏，有兄妹关系说，此两氏族很有可能具有紧密的血缘关系。而神农氏为姜姓（得姓于姜水），则可能是风姓氏族衰落后，取得部落联盟领导权的他族（“没”似乎说出了女娲氏的衰落），而此氏族可能也来自西北。又鉴于前人记载的神农氏母为女娲氏女，故神农氏和女娲氏似乎又有着血缘上的联系。

　　神农氏以火德王，故世称“炎帝”，但此炎帝非日后与黄帝并称的炎帝，这里的炎帝是神农一脉的帝王统称，而日后的炎帝是专称。神农氏称炎帝，除了以火德王之外，神农氏又称烈山氏（烈山，火烧山），结合日后关于他的传说，可能还跟神农氏发明或推广刀耕火种的农业耕作方式有关。
　　“神农纳奔水氏之水曰听妃詙，为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。”这是《三皇本纪》中关于神农氏帝王世系的记载，其时间可信度低，但是与伏羲氏、女娲氏相比，至少其已经有一个比较明确的世系可以列明，且神农氏乃至三皇的记载，填补了黄帝时代以前的空白。
　　日期：2015-07-06 20:36:40
　　农业和医药之神
　　传说神农氏生下来就是一个身材消瘦，肚皮透明，五脏六腑全然可见的“怪人”。人异则必神，神农当然也不是一般的人儿了。当时的人们靠采集打猎为生，采集的过程中时常会把一些不该采的也采回来吃。这可是会出事的，食用后，轻点的是恶心干呕，严重点腹泻，再严重的可能就会毙命了。神农看着大家伙儿没办法分辨采集的野菜、果子有没有毒，中毒后大多数也没办法有效解救，可谓是看在眼里，急在心头。

　　神农苦苦思索，想知道有什么办法可以解决这一问题，正在他低头来回踱步的时候，他看到自己肠胃正在“运行”，顿时灵机一动，顾不得穿上衣服，就冲出屋门，大喊：“我知道了！我知道了！”大家一看首领欣喜若狂，又好奇又好笑，都围上去，忙问：“老大，您这是怎么啦？您没事吧？”神农见众人把自己围了个圈，淡定了些，感觉挺丢人的，没办法，只好故作镇定干咳几声，众人这才慢慢安静下来。

　　原来，神农看到自己的肚皮是空的，能清楚地看到食物进入肠胃后的分解和反应，这样一来，只要把各种野菜、果子等放进自己的肚子里，就能知道它们的“工作原理”，就能知道哪些是能吃的，哪些是不能吃的，哪些能一起吃，哪些不能一起吃，哪些吃了出事可以用哪些来解除了！大家觉得不愧是首领，这真是个好办法，但是，万一首领吃了有毒的东西，中毒身亡怎么办？对于众人的担心，神农摆摆手，说道：“没事没事，我命很硬，没那么容易死的，而且我对医术也略有研究，不必过于担心！”大家这才比较放心。

　　事关众人的身心健康，神农一刻也不愿耽搁，随即带上随从，踏上了“试吃之旅”。
　　神农和随从跋山涉水，尝完一山，又去一地，所到之处，百草“无一幸免”地都被神农尝试过。吃货们或许羡慕不已，但要知道，这可是玩命的吃，因为啥都吃，啥好的不好的都进肚子里了，那可是分分钟要命的。
　　传说在神农尝百草的过程中，曾经多次中毒，有一次还中了断肠草之毒，连话都说不出，眼看着就要壮志未酬身先死了，神农勉强对随从做手势，示意随从把解毒的草药磨碎给他吃，好在随从平时见惯了这种场面，利索的把草药磨碎喂进神农嘴里，神农这才转危为安。还有一次，神农和随从在山上尝草，忽然来了一群野兽，神农和随从被围困在山上，用鞭子向靠近的野兽抽去。野兽一波接着一波，神农和随从一直抽了七天七夜，才把野兽打退，传说野兽们被鞭子抽得一痕一痕地，变成了皮上面的斑纹。为了登山采药，神农还和随从们一起在险峻的山上搭起脚手架，后来的神农架，传说就是神农到了该山之后搭架采药而得名。