独孤信容貌仪表俊美,善于骑马射箭。初为葛荣部下,葛荣失败后,投归尔朱荣。随孝武帝西行,授爵浮阳郡公。西魏建立后,独孤信任卫大将军、都督三荆州诸军事、大都督、荆州刺史等职,用以招抚被东魏所占据的荆州的百姓。
大败东魏弘农郡守田八能、都督张齐民、刺史辛纂,于是平定三荆。不久,东魏又派高敖曹、侯景等率军突至。独孤信认为敌众我寡,率部逃到南梁,在南梁居住了三年。大统三年(537年)才回到长安。他认为自己的行为有损国威,便上书请求治罪,得到了西魏文帝元宝炬的宽宥,任命为骠骑大将军,加侍中、开府衔,使持节、仪同三司和浮阳郡公的官爵照旧。
后随丞相宇文泰收复弘农,攻克沙苑。率军与冯翊王元季海进入洛阳。颍、豫、襄、广、陈留等地相继诚心归附。大统六年(540年),东魏侯景侵犯荆州,宇文泰命其与李弼出兵,侯景撤军后,独孤信担任大使,抚慰三荆。
北周建立后,升任太保、大宗伯,晋封卫国公,食邑一万户。赵贵被处死后,独孤信以同谋罪被免职。不久,被晋公宇文护逼迫在家中自尽,时年五十五岁。
日期:2013-10-22 15:22:38
“隋炀帝是大暴君,只是,暴君不是昏君,隋炀帝虽然无德,但是有功。只是他的功业,没有和百姓的幸福感统一起来,所以才会有“巍焕无非民怨结,辉煌都是血模糊”的说法。换言之,他没有处理好功在当代、利在千秋的关系,反而成了罪在当代、利在千秋,这才是隋炀帝最大的问题。”
——蒙曼
日期:2013-10-22 15:45:37
《剑桥中国隋唐史》对隋炀帝的分析和评价:
对这个历史上称为隋炀帝的人的性格刻划是非常困难的,除了一些模糊的感觉外,人们不能期望在集中把他说成是古典‘末代昏君’的大量被窜改的历史和传奇后面,对此人的实际情况有更多的了解。历史文献把文帝的谨慎节俭与炀帝的放荡挥霍进行对比,但从下面建设东都和完成运河体系这一节可以看出,这种鲜明的对比过分夸大了。民间文学把炀帝描绘成荒淫无度的人——以各种异想天开的方式沉迷于女色。但人们会发现,即使怀有敌意的修史者也不能掩盖这一事实,即他的正妻,一个聪慧和有教养的妇女,从未遭到他的冷落而被宫内其他宠妃代替,她始终被尊重,而且显然受到宠爱。隋炀帝毕竟是一位美好事物的鉴赏家、一位有成就的诗人和独具风格的散文家,他可能有点像政治美学家,这种人的特点可用以下的语言来表达:的确,自欺欺人也许是一个规律,因为带有强烈的艺术成分的政治个性具有一种炫耀性的想象力,它能使其个人的历史具有戏剧性,并使一切现实服从野心勃勃的计划。
儒家修史者对炀帝道义上的评价的确是苛刻的,因为他们把他描写成令人生畏的典型的‘末代昏君’。在民间传说、戏剧和故事中,他的形象被作者和观众的随心所欲的狂想大大地歪曲了--人民生活在一个无节制地使用权力、有豪华宫殿和享有无限声色之乐的世界中,只能产生这种感情上的共鸣。在中国的帝王中,他绝不是最坏的,从他当时的背景看,他并不比其他皇帝更加暴虐。他很有才能,很适合巩固他父亲开创的伟业,而他在开始执政时也确有此雄心。
日期:2013-10-22 17:09:36
隋炀帝诗歌三首
《夏日临江》
夏潭荫修竹,高岸坐长枫。
日落沧江静,云散远山空。
鹭飞林外白,莲开水上红。
逍遥有余兴,怅望情不终。
《江陵女歌》
雨从天上落,水从桥下流。
拾得娘裙带,同心结两头。
《野望》
寒鸦飞数点,流水绕孤村。
斜阳欲落处,一望黯消魂。
日期:2013-10-23 10:26:27
2.一半火焰
隋炀帝干了很多富有争议的事情,最出名的莫过于开凿大运河。
在古今很多人眼中,开凿大运河无疑是隋炀帝的专利。其实,有隋一代,最先想到开凿运河的是老杨,最先落实为行动的也是他。
开皇四年,隋文帝见“渭水大小无常,流浅沙深,常阻塞漕运”,就命人“自大兴城西北引渭水,略循汉代漕渠故道而东,至潼关入黄河”,开凿了一条“长三百馀里”的水渠。因为这条渠经过了渭口的广通仓,所以定名为广通渠。
在开凿之前,朝廷内外也有不同的声音存在。然而,真等到渠凿成了,大家都看到了好处,也都尝到了甜头。“自此漕运通利,关中赖之,故又称富民渠”。一时间,朝野上下对老杨交口称赞,鸟生鱼汤地夸了个遍。
当时还是晋王的沸羊羊杨广看到父亲羊村村长干出了这样的业绩,心向往之。他不仅入了眼,而且入了耳、入了心。等到他当上了皇帝,就迫不及待地要入行了。
由于人口激增,北方的粮食供给成了问题。政府报告显示说是缺粮,但隋炀帝经过研究发现,缺粮只是个伪命题。粮食是够的,问题是地区发展不平衡,南方米多人少,北方人多米少;偏偏陆路交通又不便,等南方的米运到,北方的人估计都饿死一茬儿了。所以,表面看来是缺粮,其实是缺交通。
有木有解决办法?当然有,陆路不便,咱走水路啊!可是,木有水路啊!简单,建一条水路不就得了嘛!
大业初年(公元605年),隋炀帝在地图上画了一条线:“要有渠。”于是就有了通济渠。三年后,他又画了一条线:“还要有渠。”又有了永济渠。又过了两年,隋炀帝又说了:“要有河”。这就有了江南河。大臣们凑过来一看,好嘛,成一条线了。这一条线就是享誉世界的大运河。
一提到大运河,大家都会想到唐朝诗人皮日休的《汴河怀古》:“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不教多。”其实,何止是唐朝人,今天的我们不一样也赖着这千里通波嘛!
这叫什么?这叫功在后世。可是,如果我们问问生活在那个年头的普通百姓,恐怕没一个人说好。事儿是好事儿,可做事的方式不对,功在后世,罪却在当代。
开凿大运河是前无古人的浩大工程,在那个年代只有动用巨大的人力才能办到。开通济渠时,隋炀帝无偿征发“河南、淮北诸郡民,前后百馀万”及“淮南民十馀万”。等到永济渠工程动工时,“发河北诸军五百馀万众”尚且“丁男不供”,隋炀帝一拍脑门儿,把女人拉出来当男人使。
通济渠刚刚开好,隋炀帝就迫不及待地要去第二故乡——江都(他曾在江都生活多年)转转。单是他乘坐的龙舟,就有近八十米之高,船上建有四层高的楼阁。随行的船只达六千艘,绵延近一百多公里,光纤夫就有八万多人。方圆五百里以内“皆令献食,极水陆珍奇”;吃不完,“将发之际,多弃埋之”。
如此奢靡浪费,老百姓能乐意嘛!
这还仅仅是大运河这一项工程。
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