避免不必要的争执，尽量不要与人结怨，以建立良好的人际关系。徐阶已不是少年时那样轻狂，喜好争论。一路走下去，大家会发现，在任何情况下，任何官位上，他都是这样。所谓多铺路，少砌墙，是也。
　　嘉靖十四年（1535），徐阶再一次晋升，一纸公文调任江西按察副使，依然是提调学政。
　　在江西任上，徐阶继续从事着教育工作。由于江西是心学的发祥地，这里讲学风气很盛。于是除了本职工作外，徐阶也着力去推行心学教育，为善去恶，知行合一。
　　工作上顺风顺水、中规中矩，看这样子是要在地方上安心慢慢地熬资历了。
　　不过，机会总会不期而遇。
　　一天，有人私下里找到徐阶，说没什么要紧事，只要求给他个官做做。
　　哦，这人是来跑官的，奇了怪了，就这么堂而皇之的讨要？徐阶正要打发他哪儿来的回哪儿去。但来者亮出了身份——当朝内阁首辅夏言的亲戚。一个足以令所有人都信服的理由。
　　这是个送上门的机会，要不要？很简单，以自己的职务之便，在衙门里给他安排个一官半职，不是件难事，这样就能搭上夏首辅这层关系，重返北京必定指日可待了，这不正是自己一直想要的吗？
　　徐阶沉吟片刻，毅然拒绝了他，说道：“我的职责是管束你们，不是用来以权谋私的。”
　　说完，当场下了逐客令，这人灰溜溜地退了出去。
　　不应该呀，这么做不仅错失了良机，还得罪了首辅大人。早已深谙官场之道、利害关系的徐阶干了什么？
　　我会随着时代的变迁而调整自己，但我坚守的原则始终不变。

　　——吉米?卡特
　　我想这应该是最好的答案。历经风雨，许多人迷失了自我，但从一而终，徐阶依然是徐阶。
　　展眼到了嘉靖十八年（1539），徐阶迎来了人生最大的转机，他被提拔为司经局洗马兼翰林院侍讲，召回朝廷。
　　屈指一数，离上京还有三个月，这段时间干点什么呢？想着想着，徐阶拿定了主意——立一座祠堂，为纪念王阳明先生。
　　很快地，祠堂建成。在落成典礼上，人们济济一堂，徐阶虔诚地向阳明先生行礼，并表明心迹：

　　我作斯祠，志明圣学。
　　为弘扬心学而建，八年外放不寻常，一切从此开始。
　　真正体悟了心学的真谛，依然坚韧地寻求良知。当年那个少不更事、天真烂漫的书生已然不在，一个精于权谋、工于心计的官僚冉冉升起。
　　日期：2013-10-17 10:13:21
　　再入政坛
　　八年多的时间，朝廷里同样发生了许多事，我们把时间先拨回去。
　　如果大家还记得，这时张璁刚当上首辅不久，正是最得意的时候，史称“颐指百僚，无敢与抗者”。人如此嚣张，离倒霉也就不远了。
　　嘉靖九年（1530）正月，吏科给事中夏言上疏，他认为天地应该分开祭祀，要祭天、祭地、祭日、祭月，建四个坛分四次举行。
　　这是一份议礼性质的奏疏，原来的礼仪是天地放在一块祭祀。如此一更改，令嘉靖很是满意。
　　于是他找来张璁商议一下，以前张璁是热衷于议礼的，但这次却说三道四，拖出一堆理由来，总之不行。把嘉靖弄得很不愉快。
　　怎么呢？本来议礼是张璁的专长，这回竟然被别人用了去，张璁心里自然不爽，所以他不干。不过，这位是何许人，胆子这么大？
　　夏言，字公瑾，江西贵溪人，正德十二年（1517）进士，时任吏科给事中（从七品）。看得出来，这人混了好多年，官职还是很低。
　　但夏言为人机敏，擅作文章。在嘉靖初年，夏言奉诏复核京军及军中冗官，裁汰了三千二百多人；又巡查皇家庄田，把滥用的民田一一发还给百姓。可知，这人做事公正严明。
　　如果把议礼获权比作一件商品的话，那嘉靖就是批发商，大臣就是经销商，显然，嘉靖不想让张璁一人垄断。
　　为此，张璁找来心腹上疏反对，却被嘉靖当即驳回治罪，这事把张璁搞得很没面子。这样，天地分祀就这么定了。

　　此事结果：夏言表现良好，予以奖励，御赐四品服俸。
　　风头被别人抢了去，张璁很不甘心。此后，他也找了个机会议礼一把，就是降低孔子待遇那事儿，结果把徐阶贬出了朝廷。
　　嘉靖十年（1531），张璁突发奇想，认为自己名字里“璁”字的发音犯了皇帝陛下的名讳（朱厚“熜”），不合乎礼节，请求嘉靖给改个名字。
　　嘉靖很高兴，表扬了他，大笔一挥，赐名张孚敬。
　　从此，张璁这人就没了，身份证上就写着张孚敬。这也太无聊了吧，不过他爱怎么改就怎么改，为了方便，我们还叫他张璁。
　　在此期间，张璁时刻不忘教训那个胆敢冒犯自己的夏言，他指使亲信盯紧夏言的一举一动，并派人不断上疏弹劾（就是骂）夏言，不断施加精神压力。他要用现有的实力优势挤垮夏言。

　　只看了简历，我们还没见识夏言的实力。尽管张璁气势汹汹，但夏言做事小心，一点把柄不留给对手。另外，夏言更是言辞犀利，那么多骂夏言的官员，竟全部被反骂了回去，骂来骂去，他一个人挑遍了张璁一伙人，占了上风。这战斗力，想来就叫人胆寒。
　　一番动作下来，张璁没能挽回颓势，倒是夏言接连提升，先升为侍读学士，再升为少詹事兼翰林学士。
　　人一旦拥有了权力，就格外害怕失去，张璁害怕了，他决定策划一个阴谋，一波流干掉夏言。
　　日期：2013-10-17 22:48:14
　　嘉靖十年（1531）七月，行人司司正薛侃上疏言事。
　　在奏疏中，他建议，分封各地藩王时，可留一世子在京城。挑选德高望重的官员，对这些世子加以教育，以便在皇子诞生后，有人陪伴读书。
　　奏疏的篇幅很长，内涵很隐藏。我们来解释一下，明代规定，藩王子弟只能呆在封地，是不允许留在京城的。这份奏疏影射嘉靖没有儿子，得提前留个藩王子弟，以备不时之需！

　　其实，薛侃没什么恶意，也没有受人指使，他认为这是有利于国家的好事，免得到那时候抓瞎。
　　在上奏之前，他找到同年好友太常卿彭泽，询问他的意见，彭泽也很赞同。
　　阴谋就下在这儿。
　　因为彭泽还有另一重身份——张璁的党羽，彭泽也有另一个同年好友——夏言。
　　为了让薛侃放心，彭泽鼓励道：“首辅大人看过奏本，说是言之有理，应当支持。”

　　说这话前，彭泽已将奏疏抄录了一份，交给了张璁，而张璁则连夜将奏疏上呈给了嘉靖。
　　果然，嘉靖震怒！明摆着的，这份奏疏直接戳到了嘉靖的痛处，当众揭露了他没有儿子这个人人都知道的隐私。别忘了，嘉靖就是藩王入承大统的。
　　张璁立刻火上浇油，说道：“陛下息怒，据臣所知，夏言才是幕后主使，不如待奏疏上达再做处置。”
　　于是，当薛侃的奏疏递上去，他立即被打入了大牢，严刑拷讯，逼他交待幕后主使。