进书院就是为了考取功名,彭玉麟是二十岁左右到石鼓书院,但所有的资料上都没有记载彭玉麟参加考试的情况,估计也参加了几次童子试,但没有考中。
彭玉麟的家庭条件不允许他继续考下去,不久之后,彭玉麟找了一份差事,在衡州的驻军中当文书。彭玉麟文武双全,这也有赖于当过兵,虽然是个文官。
在险要之地驻守军队,是自古以来的成例,衡阳是兵家必争之地,所以州城外驻有绿营兵。“镇”是绿营兵的基本单位,军事长官称“总兵”,副长官称为“协镇”。有时候,小股部队的头领也是协镇级别。
一天,衡州知府高人鉴到军营里面拜会协镇,偶然间看到了案头的几幅公函。字体非常漂亮,亦秀亦豪。高人鉴是点过翰林的,还出任过贵州学政,自然识货。当下断言:此人将来必大贵。高人鉴人如其名。
协镇就把彭玉麟找来,高人鉴一看:一表人才,雄姿英发。就对彭玉麟说:以后有空到衙门找我。从此,彭玉麟就师从高人鉴。有了这么一位父母官的老师,彭玉麟的命运开始转机。
彭玉麟一生只考了个秀才,没有继续考下去,估计有三个方面的原因,一是家庭情况不允许,再者彭玉麟中秀才时已经二十八岁,年龄老大了。还有一个原因,估计就是受这位高老师的影响。
彭玉麟的家书中有这么一段:
高明经问彭玉麟:科名有售否?彭玉麟答:愧无寸进。高明经就开始大骂科场的弊端,并替彭玉麟感到惋惜。彭玉麟说自己一矜未青,不敢骂试官,惟有反求诸己。高明经对彭玉麟的话感叹一番道:你离仕禄不远了。说完就走掉了。彭玉麟舌桥不下。
彭玉麟的八字:
丙子
辛丑
戊子
癸丑
彭鸣九道光十三年病逝,彭玉麟正行癸卯运,大运子卯相刑。子卯刑为无礼之刑,相刑只在地支之间,与子中所藏癸水没有关系,子水为阳水,在彭玉麟的八字中代表偏财,为父,所以此运中,彭鸣九被气死。
日期:2014-07-19 22:05:49
道光二十一年下
人生得意须尽欢,估计曾国藩也有这种想法。二十年苦读,终于熬出头了,放松一下,也是人之常情。然而一系列的变故,让曾国藩不禁战战兢兢,如履薄冰。
刚到京城供职时,曾国藩住在宣武门外南横街千佛庵,和两位同年交往甚密,一个叫陈源衮,一个叫梅钟澍。“同年”也就是同科进士。
三人都是翰林院的庶吉士,所谓庶吉士,也就是说还不算官,要在翰林院深造一段时间,成绩合格后才能授予编修或检讨的职位,这时候才算是七品官。
庶吉士一般为期三年,正式学习的时间也就是三个月,前面说到,曾国藩刚当了庶吉士之后,就请假回家了,在家呆了一年多,回京后又学习了三个月,由皇帝主持了一场考试,曾国藩取得二等第十九名,成绩合格了,授检讨一职。估计是编修的副手。但是也有五名同学被退出翰林院,到地方当县令去了。
童试,乡试,会试,庶吉士,翰林,就象一场游戏,曾国藩一路打到关底。已经三十一岁了,从他六岁开始入私塾,手不释卷二十五年。
当上官还没有两个月,曾国藩得了一场大病,据说是肺热,长期昏迷,命悬一线。住在一起的有个湖南老乡,叫欧阳兆熊,也是个热心肠,在曾国藩生病期间,多方照顾。后来找到一位叫吴廷栋的湖北郎中,医道高明,曾国藩总算捡回一条命。
从这件事可以看出,长期的读书生涯,大大损伤了曾国藩的元气。就象一台多年高速运转的机器,运转着还没事儿,因为机器热。一旦停下来,很可能要熄火,这一点估计曾国藩自己也意识到了,道光二十年十二月,就把夫人和孩子都接到京师来,有一个家庭,便于调养身心,这一点长年在外的人应该有感触。同来的还有他父亲和曾国荃。
刚当官就生病,绝对不是偶然现象,还没过一年,曾国藩的好友梅钟澍病故,身后事是曾国藩为他料理的。曾国藩操办好友的丧事时不知会作何想,是庆幸自己大难不死,还是哀悼好友的不幸。总之,曾国藩肯定受到了很大的震撼。
其实八字里也包含了这个道理:官贵为危途,毕竟官杀是克身的。这种例子在现实生活中也很常见,有的人多年没升迁,一旦升迁了,马上就挂掉。
要想保住性命,那就要养生调理,要想保住禄位,就需要修身立德了。
修身立德这件事,估计曾国藩早就有想法,儒家的必修课哈。但真正做这件事,应该是在他点了翰林之后,求取功名期间,他还没这种闲功夫,并且也没有人点拨他。
也是曾国藩时运好,道光二十二年,曾国藩遇到一代理学宗师唐鉴。
唐鉴,字翁泽,号镜海,湖南善化人,嘉庆十四年进士。时任江宁布政司。
鸦片战争的失败,西方的坚船利炮是一方面原因,更大的原因还是大清的吏治腐败,腐败的原因多种多样,最根本的一点就是良知的丧失。估计是鉴于这种情况吧,道光帝这才想起唐鉴来,估计是想树立一个模范,把唐鉴提拔为太常寺卿。
道光召见唐鉴时,曾国藩刚好在旁边随侍,看到道光对唐鉴奖掖有加,曾国藩若有所悟,不久拜唐鉴为师。
这年十月,曾国藩就升了一级,从翰林检讨升为国史馆协修官,从七品到正七品。谁说曾国藩笨来着。
日期:2014-07-21 20:33:18
道光二十三年 癸卯
洪秀全三十一岁。
这年洪秀全再次去广州考秀才,再次被生活**,洪秀全不免有点生气了。愤怒的人一般不会反省,而是迁怒。洪秀全恨上清政府了。
这时鸦片战争已经结束,《南京条约》已经签订。一个对外软弱无能的朝廷,竟然把自己压制了十几年,什么玩意儿。估计洪秀全是这么想的,越想越气,就把笔墨纸砚全摔了,并发出一声狂吼:等我自己来开科取天下士吧。
诚然,洪秀全的诗文水平不算很好,这跟他所处的环境有关,他一直在本村的私塾里读书,没有进过高档一点的书院,没有经过名师指点。水平能高到哪里去。按胡林翼的说法,在贵州能识字的人就算是上等人了。当时的广州农村,估计也不比贵州开化多少。
清政府也考虑到这种教育的差别,录取秀才、举人等每省都有定额。估计当时也有类似于现在“高考移民”的情况,所以考秀才要有人担保,谨防冒名窜籍。但这点优惠政策洪秀全也捞不着,难免要悲愤了。
其实洪秀全还是挺有眼光的,在给他堂弟洪仁轩的信中说:因为朝廷战败,鸦片肯定是禁止不了。国家每年有几千万两白银化为烟土,一年如是,年年如是,富人安能不贫?穷人安能守法?不法重则杀头,轻则被发配到边荒充军了。所以倒不如挺身而出。这有点象大泽乡的桥段:等死,死国可乎?当然,洪秀全也借鉴了大泽乡的煽动手法:篝火狐鸣,神道设教。
用哪一种神道来设教呢?这个倒是很现成,洪秀全手边刚好有一本《劝世良言》,并且也看过几遍。虽然他自己一知半解,但对于只见过门神的老百姓来说,已经是先知了。《劝世良言》中记载着上古的洪水和诺亚方舟,爷火华(耶和华)的名字频频出现,洪秀全原名洪火秀。再读《劝世良言》时未免触目惊心:哦,原来事情的真相是这样的!经过两个月的思考联想,这年夏天,洪秀全创立了“拜上帝教”,本人也以上帝第二个儿子的身份出场。
要使人信教,得施展一些神通的,比如当年耶和华能让盲人复明,让瘸子行走如飞。把五个饼,两条鱼分给五千人吃,剩下的零碎还装满了十二个篮子。但这些神通,洪秀全目前还没有。于是他就创造一个出来。
六年前,洪秀全曾经死去好几天又复活。当然洪秀全不说他自己昏迷过去了,他说自己去了天堂:
一片鼓乐声中,漫天花雨,长着翅膀的天使降临,赤脚走过铺满花瓣的道路,来到他的床前,洪秀全身不由己地被天使簇拥着上了天堂。
上帝端着在宝殿之上,身穿乌龙袍,头戴高沿盔帽,面孔庄严而慈祥。一看到洪秀全就流下泪来,说道:“我的儿,你回来了,细听我言……”
原来妖魔横行,在三界之内到处荼毒。上帝让洪秀全去扫荡妖魔,并赐给他一柄金印和一把名为“云中雪”的宝剑。
在天兄耶和华的帮助下,洪秀全在天庭大开杀戒。手中的“云中雪”剑光霍霍,身后的耶和华手捧金印,发出万丈火焰。很快天庭就被清理干净。
完成任务后,上帝又给他娶了一个美丽的妻子,并且生下一个漂亮的儿子。洪秀全有点乐不思蜀了。这时上帝又命洪秀全下界除妖。临别时还增了两首诗给他,其中一首是:
手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬,眼通西北江山外,声震江南日月边。
于是洪秀全又回来了。
洪秀全的八字日主为:癸卯,这一年太岁附体了。昏迷两天竟被洪秀全演绎成这么奇幻瑰丽的故事,不禁让人想起《少林足球》里面达叔的一句话:你有得瘸吗?
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