日期：2014-07-22 19:02:36
　　道光二十三年癸卯第二
　　拜上帝教成立后，当务之急就是发展教众。没有教众，哪来教主啊？
　　洪秀全熟读《五经》、《四书》。自然知道“修齐治平”的道理，先从身边的人开始。据说，洪秀全想发展两位哥哥入教：“你改悔吧！”
　　“啥意思？”
　　“你是有罪的你知道吗？”

　　“你不会是在说笑吧？”
　　“老亚公说：人生下来就是有罪的。这叫原罪。只有加入我们拜上帝教，经过洗礼，才能消除你们的罪孽，死了以后，灵魂才能进入天堂。”
　　洪秀全说这番话时，满腔真诚，眼中泛着泪光。看来拜上帝教也讲究“正心诚意”。
　　两位老哥看洪秀全不象开玩笑，立刻明白：老三的脑子又坏了。为了防止他出去惹事，两位老哥要把洪秀全锁在屋内，洪秀全当然不肯就擒，于是一顿暴力，差点没把洪秀全的脑子给治好了。

　　洪秀全一看道理讲不通，只得忍气吞声。两位老哥也没有往死里锁他，得空洪秀全就跑了出去，见人宣传拜上帝教，这一来倒是让他发展了两名会员，一个是冯云山，一个是洪仁�
　　冯云山和洪仁荚渭庸凭倏际裕⑶彝豢忌闲悴拧Ｋ呛秃樾闳谎翘煅穆俾淙耍院樾闳驼舛擞泄餐镅浴９兰普饬轿灰灿兄居谇瘅猜玻毕乱慌募春稀�
　　作为教主，洪秀全有义务给两位新加入者洗礼，但洪秀全从来没有受洗过，仅仅只看过《劝世良言》，《劝世良言》也只是宣传基督教的小册子，对于入教的仪式并没有详细的描述，洪秀全只好望文生义，在两人头上各浇了一碗井水。之后又觉得不够隆重，就带着两名弟子，找了一个小河汊，跳到里面畅游了一番。算是洗尽前衍了。
　　冯云山和洪仁虢痰氖虑椋痪镁捅蛔约旱募胰酥馈７朐粕降姑挥惺艿椒抢竦拇觯槿诗就凄凉多了，首先被其兄长棍殴了一顿，然后撕破衣服，逐出家门，并且警告：如不知改悔，就不要回来。估计洪仁沧髁送仔院罄疵挥胁渭咏鹛锲鹨濉�
　　从上面的事情可以看出，拜上帝教的发展一开始就遇到了困难，不为大多数人所接受。
　　分析原因，估计是以下几点：
　　教主的形象不够光彩。国人历来崇拜强者，洪秀全是个考了多年连秀才都没考取的童生，种田又不会的农民，典型的不务正业，况且精神还有点不正常。跟着他往茄棵子里面走啊。尽管洪秀全编造出一套美丽的传说，但乡里乡亲，知根知底，谁信啊。拜上帝的话要是从曾国藩口中说出，效果肯定不一样。
　　传教的开始，估计洪秀全有点太直接，有造反的嫌疑。老百姓大多怕事，并且一文钱也领不到，谁愿意冒这个险。
　　拜上帝教属于外来事物，大家还是有抵触情绪。中国的神仙一大群，还不够信的？虽然有的神仙比较宽容，可以同时信奉好几个，但信神首先要讲究诚心的问题，仍然具有排他性。
　　基于以上原因，在本乡本土，洪秀全并没有开拓出多大的市场，费了好大劲儿拉一个
　　人入伙，没多久，人家就自动退出了。有的甚至换了号，人都联系不上。

　　忠心追随洪秀全的，在拜上帝教的初期，只有冯云山一个人。
　　日期：2014-07-23 21:18:07
　　道光二十三年癸卯下。
　　曾国藩三十三岁。
　　在京师做官的十来年中，困扰曾国藩的第一件事就是穷。翰林院是个清水衙门，一年多俸禄九十两银子，并且曾国藩还拖家带口的。
　　按说九十两银子折算到现在也好几万了，要是在荷叶塘也足够一家人的吃穿用度。但京师米贵哈，还得租房。同事们之间还得兑份子。
　　这种情况从曾国藩的家书中可见一斑，曾国藩曾寄了一块鹿肉回家。说实话，鹿肉咱也没吃过，但从北京到湖南好几千里，就寄了一块鹿肉，寒碜啊。

　　这年曾国藩的官运不错，翰林内部的考试，曾国藩得了二等第一名，被升为翰林院侍讲，这个官职是从五品。
　　清朝的官阶制度九品十八级。道光二十一年，曾国藩升为国史馆协修，正七品。这次跳过从六品，正六品，升到从五品，连升三级。
　　这年太岁癸卯，癸水为丙火之官，官星透出，地支卯木和曾国藩八字里的亥、未三合木局，卯木为正印。一生一克刚好相当，曾国藩就升官了。
　　好运还没完。这年六月，曾国藩被任命为四川乡试的正考官。梦寐以求的事哈。不但能发一笔财，还能收一批门生。门生也不是白当的，得有束脩。
　　七月份，曾国藩的第二个女儿出生，不久，曾国藩就到四川去赴职，道光二十年，曾国藩的儿子曾纪泽出生，当天曾国藩就北上京师。这仅仅是巧合吗？
　　行至保定府，曾国藩又得病了，几乎不能吃饭。好容易捱到西安。陕西巡抚为李星沅，将曾国藩请到衙门，找大夫治了好几天，曾国藩才算能继续赶路。
　　李星沅湖南湘阴人，后来被洪秀全克死。看来当时乡土观念很严重，从保定到西安那么远，曾国藩非要到西安才治病。
　　四川一行，收获颇丰，这年曾国藩往老家寄了一千两银子。

　　这一年再次验证了一个道理，财官乃是危身之物。