部落一旦发展壮大起来，步随其后的是部落之间的冲突与征服。在完颜绥可时代，生女真还没有征服的记载。但到了第五代的昭祖完颜石鲁，冲突与征服开始出现。而生女真也开始进入新的历史时期，走上不断征服、发展、统一的道路。随着完颜部的不断壮大，它也在辽国中取得一定的政治地位，完颜石鲁被辽国赐予“惕隐”的封号，正式成为部落酋长。

　　完颜石鲁原是生女真部落的一位巫师。在蒙昧的生女真时代，现实生活和精神世界都充满着迷信，原始神灵受到人们敬畏和膜拜，巫师成了神灵的化身，有着巨大的精神力量。这些在现在看来都是荒唐的巫师、巫术，在原始时期却是深入人心。据说当时生女真人被杀死，死者家人若要想复仇，那怎么办？他们就请巫师帮他诅祝。巫师将一把刀缚在木杖的末端，到杀害人的家里念起咒语，咒语念起来像唱歌一样，非常悲凄，然后用刀在地上比划比划，并将他家的牲畜或财物劫取而去。结果经巫师这样施展魔咒，那杀害人的家道就从此衰落。完颜石鲁曾经向杀害过完颜部人的乌萨扎部人施展过魔法，结果非常成功，乌萨扎部从此一蹶不振。听着这样的传说，真的把人吓坏，很明显，生女真对巫师非常敬畏。

　　完颜石鲁正是利用他这一特殊的职业，运用原始神灵和巫术，发挥他的精神影响力量，并将一些社会法则神巫化，制订成条教，以此组织和管理生女真社会。
　　那些自由散漫惯了、无拘无束的部人受不了这些规矩，起来抵制、反抗完颜石鲁的条教。完颜石鲁不仅将神教和政治结合起来，还用手中的刀与剑将异己者、反对者逐个征服。完颜石鲁一手执拿条教，一手执拿武器，顺我者昌，逆我者亡，逐渐平定诸部，从此，完颜家族从征服中开始强大，为女真民族的统一奠定基础。
　　最后，完颜石鲁死在征服的路上。他死后的棺木在运回的途中遭到敌对势力石显等劫夺。
　　日期：2011-05-01　23:24:12
　　帝国奠基人——完颜乌古乃（1021——1072）

　　完颜石鲁的征服之路由他的儿子完颜乌古乃继续下去。完颜乌古乃生于辽太平元年辛酉岁（1021年），两年后的1023年，正是北宋仁宗皇帝赵受益登基之年。至此，生女真才有具体明确的纪年。纪年可称为蒙昧走向文明的起点。
　　原始、蒙昧的生女真没有文字，没有官府，没有法律，甚至不知道年月，日子没有初一也没有十五。人们不知道自己的岁数，你若问生女真人多少岁，他们这样回答：“我看见草绿了几次。”这样回答看似答非所问，它却有一定道理，白居易诗云：“离离原上草，一岁一枯荣。”草木一年只绿一次，见过多少次绿草就可算出多少岁，不过这种记录存在一定的误差。

　　完颜乌古乃继位部长后，征服了白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论五个地方，力量变强大起来。但是，征服的道路并非平坦，遇到的对手也不断强大。石显成了他征服的第一绊脚石。
　　石显，孩懒水乌林荅部人。他对完颜部颇不屈服，一直抵制完颜石鲁用条教约束诸部，甚至趁完颜石鲁死后棺材运回之机，策划“夺棺”，夺棺后到处宣扬说：“大家一直推崇石鲁有才能，现在他的棺材不是被我夺来吗？”棺材后来被完颜部重新夺回。尽管如此，完颜部还真没面子，从此，乌古乃对石显恨之入骨，复仇正在等待时机。

　　辽国原是一个不断迁徙的部落式国家，每年都要以武力驱赶辽东铁勒、乌惹等地人民跟随帝国而迁徙，迁徙非常折腾人民，有不愿意迁徙的辽人就逃至生女真躲避，避开辽国的驱赶。辽国就派使者向女真部落干涉，勒令他们把逃人赶出，女真部落一般只是敷衍敷衍。生女真属于王化之外的地方，这些逃人容易躲藏。
　　有一次，辽东人逃往石显的孩懒水乌林荅部躲避，辽国照例派使者向石显交涉，正常情况下部落对辽国表示接受，然后敷衍一下。而石显这次却坚决拒绝遣还逃人。
　　完颜乌古乃决定投靠辽国，攻打石显，雪洗夺棺之耻。可是完颜乌古乃此时还势单力薄，直接采取武力明显没法战胜石显。狡猾的乌古乃放弃武力，转而智取。
　　乌古乃暗中则跟辽人勾结，愿意帮助辽人攻打石显，可是他却支持石显抵制辽人，甚至激励石显断绝辽人的海东鹰路。鲁莽的石显相信乌古乃的表面文章，没有意识到他背后的阴谋，还以为乌古乃是真心支持他，于是真的来劲，把海东鹰路给断绝了。
　　没有遣还逃人，辽国可以理解，但是石显阻绝海东鹰路，就犹如拔动辽国的神经，标志着冲突升级。鹰路是辽国前往五国部征收海东青的驿路，“海东青”是辽国统治者崇尚的一种猎鹰，辽国每年都派千余“银牌天使”经海东鹰路前往五国部，给沿途的生女真部落带来骚扰和暴政，经常引发女真部落的反抗。
　　辽国统治者对海东鹰达到痴狂的程度，石显阻绝海东鹰路，辽国皇帝立即龙颜大怒，勒令石显到辽国解释。辽国在生女真中具有绝对的政治权威和军事威慑力，生女真部落不管如何嚣张，也不敢单独以鸡蛋碰石头。在辽帝的盛怒之下，石显只好乖乖地叫长子婆诸刊入辽。完颜乌古乃趁机向辽国挑拔，鼓动辽国责令石显亲自入辽，石显无奈，只得硬着头皮入见辽主。在完颜乌古乃的添油加醋的挑拨下，辽国把石显流放到边远。就这样，石显的势力被乌古乃阴谋吞并。

　　石显的灭亡一方面由于他太过鲁莽，另一方面应是完颜乌古乃的卑鄙所推动。生女真部落之间虽是纷斗不止，但是在此之前，各部落在抵制辽国这一点上却是步调一致。完颜乌古乃这次居然投靠辽国，暗中出卖石显，这些阴谋让生女真人始料不及，谁都不敢相信完颜乌古乃会卑鄙到出卖部落。
　　完颜乌古乃此举虽是卑鄙，但却改变了生女真的格局，从此，生女真分裂为亲辽与抗辽两大阵营。那些抗辽的部落一天天与辽国疏远，而亲辽的完颜部落却与辽国一天天的亲近。亲辽的完颜乌古成为辽国在生女真的鹰犬，他也借助辽国的力量逐渐消灭那些抗辽的异己势力。
　　五国的蒲聂部节度使拔乙门背叛辽国，辽国东北的鹰路再次不通。辽人再次要求完颜乌古乃帮助解决，乌古乃欣然答应。有了消灭石显的经验，乌古乃决定智取拔乙门，叫辽人不要大动干戈，然后以自己的妻子为人质，暗中与拔乙门结好，麻痹拔乙门的警惕，最后乌古乃寻找时机袭击、擒拿拔乙门献给辽主。
　　乌古乃擒献拔乙门之举博得辽主的极大赞赏，辽主认为乌古乃确实忠心耿耿，值得信赖，辽国只要好好利用完颜乌古乃，就可以毫不费力地解决反复无常的鹰路纠缠。就这样，完颜乌古乃被辽主封为生女真的节度使。节度使比“惕隐”的级别更高。女真人为了表示崇敬，就称呼乌古乃为太师。
　　完颜部开始参与辽国军事政治，接触中原文化，同时不断开化起来，乌古乃开始建立生女真政府机构和法律制度。