然而，尽管时立爱大力呼吁，但金国的迁徙政策并没有因此而停止，金军离开燕京后，就把燕京洗劫一空，把女真、渤海、契丹、奚及诸色人户全部带走，燕京城只留下汉人。
　　天辅七年四月，燕京的辽国遗民聚焦在松亭关，在金军的护送下将迁往上京，在告别故国之前，他们登上山岗南望这遍生他养他的山河，眼前是重峦叠嶂，燕京遮蔽在群山环抱之中，故国已亡，故土何在呢？一股亡国离家之恨油然而生，让人扼腕叹息！
　　松亭关的北面就是塞外，燕京渐渐地被抛在身后。他们走在路上，一幕一幕的国仇家恨浮现出来。
　　他们打开燕京城门投降金国，并非图谋什么封官拜爵，只因故国已亡，作为末代遗民已没有什么盼头，反抗也是枉然，就顺应天命，投诚归附，希望往后能在自己洒上热汗的故土上安居乐业、苟延生命。然而事与愿违，他们却落成今天这种地步，不仅国破家亡，还得离乡背井、流离颠簸，他们越想越觉得金国可恨可杀，复仇的情结在心中萌动。

　　起初，燕人以为他们的不幸是汉人造成，是因为常胜军贪图他们的财富，所以把他们逼出家园。当他们到达平州时，才认清金军的真相，从而改变原来的看法。
　　平州是移民迁徙的中转站，汇集着许多有关迁徙的辛酸故事：背井离乡的苦难经历，上京叛变的悲惨故事，饥寒交迫的苦难生活，以及“金人所下城邑，始则存抚，后则俘掠”的恐怖传说，……这些故事催人泪下，燕京人民听着逐渐觉醒，他们苦难的罪魁祸首原来并非汉人，金人才是推动他们走向灾难的黑手。他们发现，是金人把燕京拱手送给宋朝，是金人驱赶他们离开家园。

　　觉醒后的反抗情绪是最强烈的，燕京人民强烈地反金情绪不断发酵、漫延，他们在燕京时已风闻平州留守张觉是拒燕抗金的英雄，大家就聚集在平州的留守府向张觉请愿抗金。
　　燕京人民的抗金热情强烈地感染着平州的军队，平州的许多将领激励张觉，说：“闻天祚兵势复振，出没漠南。金人所以急趋山西者，乃畏天祚袭其后。公若奉迎天祚，仗义勤王，则中兴可图。”这些将领都是懂军事的，都看准了金军的军事弱点，金军的战线拉得这么长，军事重点落在山西，目标要追击天祚皇帝，因此，燕北地区相对空虚，张觉若是能在平州起义，将会给金国致命一击，充满着胜利的希望。

　　张觉也是胜算在握，早就想称霸一方，他说：“此大事也，不可草草。”然后跟谋士李石商议，李石早已潜心谋划，他们一拍即合，现在燕民请愿抗金，正好壮大他们的声势，给他们创设了起事的契机。
　　在燕民的鼓舞下，张觉在平州揭起抗金的旗帜，逮捕燕京的官员，燕京宰相左企弓、曹勇义、枢密使虞仲文、参知政事康公弼都被押到滦河西岸绞杀，杀前还历数他们十大罪状。
　　张觉召集平州父老、燕地人民，发表激情的演说：“女真，乃是我们的仇敌，我们岂能向他低头？”然后指着天祚皇帝的头像说：“这不是我们的皇帝吗，我们哪可背叛呢？我们应该誓死保家卫国。最后若不能成功，则归顺中国，决不降金！”他们恢复保大的年号，颁行辽国官阶，把燕人放回家园、恢复生产。燕地人民从来崇尚气节，听到张觉平州抗金，都满怀热血，闻风而动，云集景从。在张觉的领导下，抗金复国的声势越来越浩大。

　　在征服的历史中，征服区人民初期难免保存有爱国激情，征服者到底怎么对待人民的民族情怀和爱国热情呢？是用安抚的仁政来涂抹呢，还是用强硬的残暴来熄灭呢？当然，从人道主义角度来要求历史，我们则欢迎征服者实施仁政采取安抚。金人如果能妥善安抚，那么，辽国人民的爱国情操就会渐渐淡忘，哪会激起强烈的抗金斗争？显然，张觉领导的平州抗金是辽国人民对金国侵略者残暴行径的有力抗击。

　　日期：2011-06-06　21:24:58
　　宋廷纳叛
　　张觉揭起抗金旗帜，凭的是一腔热血，他们虽然看准了金军军事上的弱点，可是下一步将如何进行呢？如何插进金军的致命弱点呢？他们却很茫然。张觉毕竟是那种划地为王的军阀，只是寻求巩固自己的势力范围，并没有主动向金军出击。这样的人物若在军阀林立的乱世，或许尚能有一席之地，但在强大金国的面前，仅靠平州的力量去抗击金军，那失败乃是早晚的事。

　　平州毕竟势单力薄，为了寻求援助，必须四处游说，除了萧干的奚国，宋朝无疑是他们必须争取的盟友。宋朝的作用举足轻重，他们认为，平州若能抗击金军，宋朝无疑是坚强的后盾，若是抗金失败，宋朝还是他们的避难所，可以逃往宋朝避难。
　　于是，张觉的谋士李石来到燕京游说，向宋的燕山知府、宣抚使王安中游说，李石颇有纵横家的味道，纵横家的鼓动性很强，充满着迷惑色彩和诱惑力。他说：“张觉文武全才，若为宋用，必能屏翰王室。苟宋不用，彼必西迎天祚，北通萧干，将为宋室肘腋之患。”
　　把张觉鼓吹成决定宋朝兴衰成败的关键人物，似乎有张觉则宋必兴，失张觉则宋必亡。
　　单纯的王安中竟然被迷惑，向宋廷请求招抚张觉，并且愿意拿自己的身家性命担保，愿意负起全部责任。王安中的态度如此坚决，宋徽宗也很迷惑，竟然听信王安中，写信告诉燕山府的官员，提醒他们：“本朝与金国通好，信誓甚重，岂当首违？金人昨所以不即讨觉者，以兵在关中而觉抗榆关故也。今既已东去，他日西来，则觉蕞尔数城，恐未易当。为今之计，姑当密示羁縻足矣。”

　　这封信很矛盾，既然认为自己“信誓甚重，岂当首违”，并且清醒地认识到“觉蕞尔数城，恐未易当。”那为什么还要燕山府“姑当密示羁縻”？
　　信中含糊其辞，既有不敢违背盟约，不能信任张觉的理性分析，可是信中最后却说“姑当密示羁縻”，不愿意放弃张觉。这种含糊其辞，莫衷一是的文字是让人相当费解的，可是中国士大夫的文字嗅觉非常灵敏，你写得再怎么委婉，大家一读就能了然于心，十分默契。宋徽宗的压轴文字就在结尾，所谓“姑当密示羁縻”，明摆着暗示燕山府官员要接纳张觉，宋朝官员立即领会到皇帝的旨意。

　　张觉放回燕京人民回归家园，宋廷马上诏令王安中、詹度等好好地安置，燕民迁离燕地后，家园田宅都常胜军夺占，燕山府就把这些家园田宅归还他们，并减免三年租税。
　　从燕民的安置上，张觉就看出宋朝的动摇，就进一步向宋朝表示诚意归顺，主动把平、营、滦三州献给宋朝。燕山府同知詹度不敢接纳，只是向宋廷汇报此事。
　　听说平、营、滦三州能够回归宋朝，宋廷马上垂涎三丈，就坚持“姑当密示羁縻”的做法，命燕山府官员暗中接纳张觉，然后静观金国的态度和考验张觉的能耐，似乎不愿意放弃收复平、营、滦三州的机会，就抱着尝试的态度，期望渔翁得利的侥幸。