从1127年（天会五年）十二月至1128年（天会六年）六月，这半年的时间中，金军进行第一阶段伐宋，完颜娄室的陕西军节节胜利，将金国的军事势力向西推进到秦州、凤翔，陇右地区大震。然而，金军在河南的战场并不顺利，因为宋朝正任命宗泽为汴京留守，据守汴京，并以它为中心向四周幅射，收集宋军的残余，团结黄河南北的义勇军。金军第三次伐宋，就在汴京遇到宗泽的有力抵抗。金军的前锋银术可只能绕开汴京，沿宋朝的京西路南下，扫荡河南的西部。银术可的扫荡只是游击战，金军的主力却驻扎在黄河北岸与宗泽相持对峙。

　　河南战场（1）
　　1127年（天会五年）十二月，宗翰的西部军攻陷汜水关，从汜水关渡过黄河（宗翰前次伐宋也是从氾水关渡河），然后兵分两路，银术可分兵攻掠京西（汴京以西地区），自己则统率大军向东，向汴京方向进军。
　　宋朝的郑州守战闻说金军来攻，即弃城而逃，金军没有进入郑州，而驱军直趋洛阳。洛阳（西京）留守孙昭远认为洛阳的城防难以抵御强敌入侵，也弃城南逃，主帅既然逃亡，洛阳军民就放弃抵抗，献城投降。宗翰率军进驻洛阳（西京）。
　　金军渡河南犯，黄河南岸的宋朝军队纷纷逃溃，西京留守孙昭远看到宋军的溃兵逃卒满山遍野，漫无纪律，就决定在陈、蔡之间收集残余，组建军队，申明纪律，抗击金军。那些溃兵逃将只顾亡命，没有人听从指挥，孙昭远看着怒火中烧，严厉地痛骂，说：“你们吃的、穿的都是朝廷供给的，现在却不想报效国家，要逃往南方干什么？”溃兵逃将也不服气，孙昭远算什么鸟东西，你不也是弃城而逃的朝廷命官吗？装什么威风，就把他杀害。

　　金军的东路军在宗弼的率领下直抵黄河，京东的宋军向宗泽请求焚断河桥，宗泽说：“金军去年能够横渡黄河而来，就是因为我们自己拆断河桥。现在怎么能重蹈覆辙呢？”他鼓励防河的宋军努力保护河桥，另外，派王宣率领宋军渡河直趋滑州，以分金军的敌势，王宣英勇善战，宗弼不敢进入滑州境内。
　　宗弼计划在河上造桥抢渡黄河，但他探知河南在宗泽的部署下已坚壁清野，千里无粮，黄河南岸沿河的防御设施非常坚固，汴京周围的险要已经驻扎义军防守。即使成功渡河，金军也难以施展什么军事作为，于是宗弼放弃渡河，掉头转战山东。
　　山东的宋军早已纷纷逃往南方避难，主帅和官吏都逃遁，城防都空虚。正月，宗弼统率金军直趋青州，三月攻下青州城；阇母克下潍州（山东潍坊）；
　　宗翰驻进洛阳后，不敢轻易地向汴京进军。正月，金军趁着春节，派出游击队抵达距离汴京数十里的白沙地界试探性的侵犯。汴京军民听说金军将要到达，十分恐慌，全副武装准备登城作战。宗泽说：“何事如此慌张！”命战士解甲归营，撤去一切防御，并下令汴京照常张灯结彩欢度春节。金军游骑发现汴城没有动静，十分疑惑，以为城内有什么玄机，就离开汴京掉头回去，半路遇到宋军也不敢交战，率军而逃。整个情节也诸葛亮的空城计相似。

　　宗泽，婺州义乌人，元祐六年进士，自幼豪爽有大志，可是仕途坎坷，靖康时为磁州知府。康王赵构为金国人质经过磁州准备渡河北上，宗泽以磁州知府极力劝阻，赵构听从他南回，相州成立大元帅府，以宗泽镇守开德。
　　赵构在归德称帝后，宗泽和李纲同时来朝，因其性格刚直，强烈主战，为当权宰相所不容，只得出守襄阳，不久改为青州知府，当时宗泽已是六十九岁的高龄。张邦昌削弃帝号后离开汴京，汴京城空虚，开封府尹空缺。汴京城虽是宋朝的旧都，但此时已是边境前线，谁可派去收复旧都，李纲声称非宗泽不可。就这样，在李纲的推荐下，宗泽为开封知府、汴京留守。

　　宗泽到汴京后非常努力，施展出平生的理想和抱负，积极加强汴京的战备，修整战具，加固防御工事。依照地理形势建立二十四所坚固的壁垒，沿黄河南岸栉次鳞比形成“连珠砦”，以此巩固河防。宗泽以汴京为基地，团结河东、河北的民兵——“忠义军”，王彦的“八字军”相继归附，陕西、京东、京西诸路人马都听宗泽指挥，“八字军”的汤阴人岳飞隶属宗泽，宗泽一见大称：“此将材也。”

　　大为赏识，授以阵图，从此岳飞名扬天下。
　　日期：2011-06-19　08:27:57
　　河南战场（2）
　　宗泽在汴京巩固防御，金军东、西两路军都不敢靠近汴京，东路军绕道围剿山东，西路军则扫荡京西路。至1128年（天会六年）二月，西路军在京西相继扫荡汝州、均州（禹县）、邓州、房州（房县），进入襄阳，然后包抄至京东扫荡唐州（唐河）、蔡州（汝南）、陈州（淮阳），淮宁府（蔡州），攻克颖昌府（许昌）。西路军在此次扫荡中直捣淮、汉，逼近长江，所到之处纵火焚掠，城市为之一空。

　　金国大将银术可攻打邓州时招谕城中之人投降，金军大肆宣传：“银术可大王兵十万，今日巳时攻城。城破，鸡犬亦不留；惟速降可以免祸。”当时有位赵参军要投降，南阳主帅李操怒斥他，说：“当死节。”赵参军反驳说：“岂不知要尽节为忠臣，只是如此白白地送死，怎么对得起全城的生灵啊！”李操无语，只能默许投降，要求金军保护全城完整无损，银术可应允，折箭为誓。

　　南阳是南宋在北方的军事重镇，蓄积有大量的财物，至此被金军搜括一空。金军在南阳逗留十八天，搜括完粮草、金银及工匠后，带着南阳的军民扬长北去，临走前一把火把南阳焚烧。
　　南宋政权从这次扫荡中意识到自己在江北的薄弱和危险，从此就放弃江北，退而以长江为主要防线，广造战舰，精练水兵，集中力量加强长江的水军防御。
　　在靖康之耻中，北方守将复制着一个又一个的英勇抗敌、壮烈牺牲的悲壮故事，汇成宋军抗击侵略的主流，但是，我们也看到诸如孙昭远的逃跑、李操的投降等可耻行径。不过，我们却难以把他们作标签式的定性，他们身上却折射出人格的复杂性。孙昭远因洛阳城防不坚就率军逃奔，途中又因怒斥军队逃溃而成了逃兵的刀下鬼，其慷慨陈词，怒斥逃兵溃将的那番话也称得上是满腔忠烈。南阳城赵参军一席话——“岂不知尽节为忠！顾死无益，奈一城生灵何！”——却反映出投降派的真实想法。当胜利已毫无希望时，全城的百姓面临着生命威胁时，是选择降还是选择战呢？这可是仁才见仁，智者见智。你若是历史的批评者，既可以谴责投降派屈膝变节的无耻，也可以谴责主战派涂炭生灵的残忍。

　　随着扫荡河南的节节胜利，汴京变成孤悬河上围城，1128年（天会六年）二月，东路金军南渡黄河攻打滑州，宗泽率领万多宋军与金军在滑州交战，结果宋军被打败。金人想趁宗泽失败之机招降他，宗泽回答说：“我留守也，有死而已，何不以死战我，而反以儿女语胁我邪？”
　　金人再次袭击滑州，宗泽对诸将领说：“滑州是我们的险要，乃必争之地，失去滑州，那京城就危险了，我不想再劳动诸位，我要亲自出战。”宗泽此话是激战法，其部下张捴听后大叫，说：“愿效死，何劳留守？”宗泽大喜，即命张捴率领五千精锐赴滑州救援。张捴到了滑州，发现金军比宋军多出十倍，宋军请求避开敌锋，张捴说：“退却而求苟且，有何面目见宗元帅！”他不顾敌我力量悬殊，率军前冲，与金军鏖战。