这悲剧中有他身不由己的因素，但真正的悲剧根源是他缺乏果断的魅力，忠贞而不敢引决，叛逆又不能彻底。张邦昌的悲剧既有社会的因素，也有性格的因素，既是历史的，也是个人的悲剧。
　　张邦昌称帝的丑剧就这样谢幕，共三十三天，结局并不悲壮，却是那么优雅和彬彬文明。但是，这丑剧的尾声就不同，报应他的是无情的攻击和残酷的镇压。
　　在中国历史激烈的政治斗争中，你一朝成了政治路线的绊脚石，即使清白无罪，专制政治尚可给你一个“莫须有”的罪名，何况张邦昌的污迹斑斑，易姓建邦三十三天，严重触犯中国士大夫的精神操守，其叛逆不道已是罪无可赦，他必然难以在宋的政坛上立足，其结局必是粉身碎骨、臭名昭著。这是不言而喻的事实，只有傻呆呆的张邦昌才自信无辜和清白，心存希冀，以为专制政治会对他温情脉脉。结果事与愿违，等待张邦昌的历史审判却是四个字——臭名昭著。

　　天会五年（1127）五月初一，宋康王赵构在南京即皇帝位，张邦昌率百官称贺，同一天，元祐皇后在汴京撤帘。此时的赵构政府简陋，张邦昌尚有余热，保持首相的官衔，五日一赴都堂参决大事。
　　南京不久就舆论风起，对受金国伪命的诸臣颇有微辞，在舆论压力下，伪朝人物纷纷引退，不敢大出风头。赵子崧不久乘势上表，请求对王时雍等十大卖国贼明正典刑，以为万世人臣之戒。赵子崧此表推波助澜，惩治受伪命诸臣的呼声越来越紧。六月，李纲赴京，他未到南京，即为自己树起一面旗帜，称“臣愚蠢，但知有赵氏，不知有金人。”在李纲这面旗帜下，张邦昌之流的政治光环黯然失色，李纲到归德的第一封奏章就提出的“十议”，其中有 “僭逆”、“伪命”

　　两议，矛头直刺张邦昌。李纲得势不饶人的，采取轰炸式的抨击。张邦昌等已没有还手之力，都被一一贬官流放，张邦昌被流放到潭州。张邦昌最后被宋杀掉，从而引发金军第三次南伐。
　　严格说，李纲正是靖康之耻的罪魁祸首，只是他非常幸运，总能让他博得光彩的声誉。开始因他过分信任勤王师，坚持主战，结果把宋金的和议搅成一团浆。后来，他指挥北伐又严重失误，暴露出宋军战斗力的虚弱无能。于是，他被贬官离开汴京。他刚离开汴京，宗翰、宗望的南伐军跟随其后到达，最后汴京失陷，北宋帝国日落西山，奄奄一息，两帝北狩，北宋君臣饱尝亡国之恨，忍受着在强敌淫威下的耻辱，其艰难和痛苦非言语所能形容。可李纲此时却幸运，在国家的破船流经激流险滩之际，他却靠岸，幸运地避开艰难险阻。现在，在国家风平浪静之时，他又回到南京，竟然以清白示人，理直气壮，说什么“臣愚蠢，但知有赵氏，不知有金人”，这些话表面上忠心耿耿，冠冕堂皇，可谁知这样的言论只能是局外人才能说得出。当然，他没有身临其境，不能理解其间的无奈和辛酸，我们不能要求他同情伪政府的人物，但他也不能因此以清白自居而盛气凌人，何况南京（归德）政府现在正处于百废待举的草创时期，大家本应互相支持，拧成一股绳，如吕好问语所说的“纳污含垢”以观后效。然而，李纲却在王业艰难之时，采取无情打击，虽然锋芒毕露，但其狭隘与顽固，刻薄与寡情却暴露无遗，其后果相当严重。试问从汴京南下的人物中，哪个没有叛国投敌的污点？这些人现在在李纲严厉抨击和无情镇压下，谁能不忧心忡忡呢？从此，因李纲的搅局整个南京政府人心背离，士气低落。

　　如果说张邦昌何以不幸生于靖康之际，那么，我们毫不夸张地说，靖康之际又何以不幸而有李纲？
　　历史并非要说张邦昌死有余辜，张邦昌既然违背封建士大夫应有的精神操守，就只能任由现实和历史的处置。现实对张邦昌是残酷无情的，这有其背后的政治利益和目的。但历史不同于现实，历史已经摒弃了现实的利益因素，它应有历史的高度感，应避免盲目的粗暴，更要避免被别有用心的人所误导。张邦昌等汴京人士沦陷在强敌魔爪之下，他们的人身和精神受到双重围剿，忍辱负重，百般委屈和辛酸，最后两帝北狩，他们都沦为亡国奴。张邦昌等为苟且偷生，被动接受金国的伪封，尽管如此，他们还继续保持对宋王朝固有的认同感，最后去帝号，易服归省，臣属赵构。此情此景，我们怎能忍心定性他们卖国叛臣呢？严格地说，张邦昌等不是什么叛臣，也没有卖国，他们只是封建士大夫道德情操的沉沦。

　　张邦昌死后，金国继续在宋的故地重新推立刘豫为帝。我们若将张邦昌与刘豫比较，则可以这样说，若宋朝人人都是张邦昌，就不会出现刘豫和北齐，而杀掉了张邦昌，最后还是出现了另一个张邦昌——刘豫。
　　日期：2011-06-18　10:54:43
　　金军第三次伐宋
　　金军推立张邦昌后北回，同时分派三支军肃清北方的征服区，挞懒清理山东，攻下密州；阇母肃清河北，取河间；娄室肃清河东，攻下诸州。他们扫清了北方顽固抵抗的宋军。
　　六月，“伐宋双雄”的宗望在燕京去世。八月，金以宗辅为右副元帅接替宗望，驻兵燕京。宗辅是太祖阿骨打的第三儿子，以后金世宗完颜雍的父亲。宗辅“性宽恕，好施惠，尚诚实”，是女真贵族中仁慈宽厚的人物。

　　赵构在归德称帝，是为宋高宗。同时张邦昌在汴京撤弃帝号，易服归省，张邦昌“易姓建邦”三十三天，严重触犯中国士大夫的精神操守，构成叛逆不道的大罪。在李纲等中国士大夫的声讨下，张邦昌落职流放潭州，李纲曾想杀他，因黄潜善阻挠才免他一死。尽管如此，张邦昌的结局还是逃不了一死，最后宋高宗赐他自尽。
　　赵构不敢在归德逗留，计划迁徙扬州，他怕张邦昌在他走后又被金人推举为帝，就派人往长沙赐张邦昌死。张邦昌已从潭州改为流放长沙，他读完诏书后不忍心自尽，犹豫徘徊，最后，在执刑者的无情催迫下，张邦昌登楼自缢。 伪政权的其他关键人物都受到清洗，王时雍在流放高州后被杀，推举会上曾书写“张邦昌”三字的宋齐愈被腰斩……

　　张邦昌以悲剧的结局谢幕。
　　张邦昌被杀的消息传到金国，金太宗十分震怒，认为南宋王朝杀害张邦昌是蔑视金国的权威，是要向金国挑战。金太宗即刻声讨赵构之罪，诏令元帅府讨伐南宋。天会五年（1127）九月张邦昌被杀，十二月金军就兵分三路伐宋：一、宗翰自河阳渡河，攻河南；二、宗辅与其弟宗弼自沧州渡河，攻山东；三、娄室自同州渡河，攻陕西。
　　从天会五年十二月起至天会九年十一月结束，金以四年的时间，分成三个阶段伐宋，并在河南建立起伪齐政权。
　　第一阶段