接下来的半年里，将军家中也确实将老人当做自己家人一般亲切照料，老人身体复原之后，提出告辞回乡的想法，将军知老人身无分文，于是令管家奉上川资作为送别之礼。堪舆先生大受感动，握住将军的手，说道：“蒙恩公救命之恩，本该涌泉相报，但老夫身无长物，实在拿不出什么作为感谢。我家世代研习地理，于堪舆一道略有见识。这半年来我在此养病，也将此乡周围山川形势做了些探究。此去东方四十里地外有一水抱之地，周围山势如此如此，你且记下，令子孙待恩公百年之后，到此水抱之地于某某时辰某某朝向下葬，等等如此这般这般如此。将来不但可保恩公子嗣绵延满华堂，且每隔五代必出位贵人光耀门楣。”

　　将军听罢，令人取来纸笔记下老先生所言种种。待书成搁笔，老先生已飘然而去。
　　日期：2014-07-22 23:53:00

　　转眼许多年过去了。将军去世之后，儿女们也按老者所嘱，将父亲安葬于所点龙穴处。下葬那日，墓穴封土之时，远处突然飞来了两只仙鹤，一直在空中盘旋，待到封土之后，两只白鹤俯身飞下，围着坟头徘徊一阵后，径直飞入对面山林不见了。子女们当时看着白鹤来去，虽然惊讶，但想到父亲所遗老者之言，知是天示异象，于是都心照不宣的立在原地，不敢有所惊扰。
　　葬礼结束，众人离开小岛。但是更奇怪的事情发生了！至此之后，小岛周围水位慢慢上升，没过多久原先上岛的那条小路再也找不见了！也就是说没人能上得了湖心岛了。
　　及至第二年清明，将军的子女们前来祭扫，左寻右寻寻不着上岛去的路，问了附近的船夫，个个都说那一块儿走船屡遭意外，不敢相送。于是一家孝子贤孙们在湖边大哭，恨自己不能上岛尽孝。
　　正当这哭声震天的时候，只见两只白鹤不知从何处飞了来，绕着湖心岛这块盘旋不去，一圈，一圈，又一圈，随着仙鹤的盘桓，只见湖水竟然缓缓退下去，仿佛是谁将一个水闸门开启了般，不一会儿，水面露出了一条小路。孝子贤孙们惊讶不已，纷纷相互提起父亲下葬时的情景。难道就是当年那两只白鹤？
　　日期：2014-07-27 01:40:00

　　待到小路显露的已方便人在路面行走，孝子贤孙们赶紧提着香烛供品上岸去祭祀将军。磕过头，烧罢纸，孝子贤孙们由原路返回陆地，这时两只仙鹤也飞入林中不见了，孝子们站岸上分明见得这水位又开始慢慢涨了回去，不一会儿小路也同仙鹤一般，消失不见了。
　　每年的清明都是如此。
　　再过了些年，将军夫人过世，也是葬在这个湖心岛上。后来将军的几个儿子儿媳，也依规葬在湖心岛上。将军儿子这一代最后一位正式下葬后，奇怪的事情又发生了，这个湖心岛周围又开始涨水，恰恰好到容下已有的几座坟墓之后，水位定在那儿，再不变化了！于是这岛也不能再埋其他人，而且依然是每年清明时候只有嫡子嫡孙站在岸边等待白鹤飞来，方得上岛祭拜祖先，若是外人来此，这水路是断断不会为其显露的。

　　将军的后代子孙亦果如堪舆先生所言，五代之内必出位贵人，要么为官，要么富甲一方。
　　遗憾的是，大陆解放之时，将军的后人举家迁往台湾，这湖心岛上的祖坟再没人祭祀，后来因为围湖与**多种原因，将军家的祖坟基本上都被破坏掉了。上个世纪90年代，将军后人从台湾回来拜谒祖宗，却发现早已物非人非，连那个湖心岛都不知到哪里去了，于是站在记忆里的湖边放声大哭，恸哭声里，只见两只白鹤从远处飞来，俯冲急下，一头撞死在将军后人的面前！
　　至此。这个故事告一段落。
　　最后还是老规矩老白来段说教：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
　　日期：2014-07-23 22:43:00
　　第六话：《西宁雨罢呈龙影，北海潮生供药时》
　　中国人将龙视为祥瑞灵兽，龙麟凤龟，古称四灵。被寄托了无限的神秘性。但除了龟，其余三灵世所罕见。今天老白就给大家讲讲龙这种奇特的生物。
　　老白是修行人，对龙的了解，除了书籍上的一些记载，也有来自修行过程中的认知。在这里略谈一二以作消夏茶点。
　　古代帝王以龙为尊，是崇拜龙的一种体现。《易经》中以龙为神物，为阳，为帝王圣人的代表，代表了古人的世界观。但我们从另一些记载中也看到，龙在古人眼中也并不是那么神秘，，《左传》中记载，古代有人懂得豢龙的，夏朝时孔甲有龙四条，让刘累照管。后来一条雌龙死了，刘累腌了送给孔甲去吃，孔甲觉得很好吃， 要叫刘累再做这个菜，刘累怕找不到，便逃走了。
　　在不同的人对龙的描述中，会加入自己的观点。龙其实是一种异兽，固然很神奇，但也并非不常见。龙变化万端，大可腾云致雨，小可潜伏草丛，既能显示龙形，也可化形为鱼蛇。四海五湖皆有龙，山川河岳亦有龙。龙是麟虫之长，有水处多有龙。但也有火龙土龙，如有龙为土神，风水中所谓龙脉，即以其形来命名。所以龙族实在是一个庞大的种族。
　　龙族的包含很广，细说开来话题就无穷无尽了。现在我只捡几个要点说说，以免很多人只知道龙是中国的神兽，却不知道龙到底是什么样的生物。古人云龙有九似，出自《尔雅翼》∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。

　　这个描述不是很对，但差的也不太远，龙的形像大概就是大家平时看到古画上的样子。只不过，龙的种类繁多，具体形象肯定也千差万别。比如有角无角，无角的为蛟，有翼的是应龙，等等。龙的颜色也多种多样，比如代表五行的五色青红白黑黄，还有金龙等等。
　　日期：2014-07-23 23:11:00
　　龙族之王曰龙王，龙王非常富有。龙是水中之主，水为财，龙王有珍宝无数。龙中也分普通的龙和神龙，神龙是有在天界职位的龙。龙王龙子这类的是神龙。他们的其它眷属很多是普通的龙。所以大家不要一听到龙就觉得有多神奇，虽然确实也很神奇，但龙中也分三六九等。
　　水族蛇族也可以通过修行化为龙，但没有职位。
　　龙在佛教是护法，在道教中也是一样的。以前在全国都会建庙供奉龙王以求风调雨顺，龙王和老百姓的生活其实联系的很紧密。
　　很多人会说，为啥古书上讲的头头是道，但从来没有人见过龙？
　　对这种问题我只会回答一句，你没见过怎么知道别人没见过！
　　龙是灵物，通常并不以肉身的形式让人见到，当然也不是没有可能。不过很多时候都是化为水族的形象。天上电闪雷鸣云雨大作时，为何有人会看到一鳞半爪在云中显露，那就是看到龙在行雨了。有的小孩子和一些灵眼看开通的人，是有可能在某些情况下看到龙的。不然为何古人画的出来龙形和所谓看到龙的人对龙外形的描述都如此一致！另外古代很庙宇前或庙宇内会有一口井，就我所见，很多这样的水井里也有龙。所以说龙其大可遮天蔽日，其小可纳入芥子，确实是非常神异的一种灵物。