《奇闻:这里有山野怪谈,有湖湘旧事,也有异闻鬼话--浮楼夜话》
第8节

作者: 大白牛车
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  武汉的汉正街一带,解放前有个大名叫宝庆码头。当年的宝庆商人们,凭着敢于拼搏和征服险阻的精神,以及丰富的航运经验,在汉口开创了一片天地。之后随着来汉口的宝庆人越来越多,于是形成了一个“宝庆帮”。他们团结对外,和当地帮派斗争,硬是把这个码头给抢了过来,建立了威震长江的宝庆码头,叫响了“宝庆码头”的名号。外地人在汉强占码头并以自己的地名来命名,也算是一段有意思的历史了。

  日期:2014-07-27 23:13:00
  中国民间自古以来就有各种法术流传。这些法术往往号称来源佛道,实际上有很多来源已不可考,有的是学过佛道法术的人再往民间传播中的过程中形成的,也有些是托名佛道来借壳上市的。但能在漫长的历史潮流中保存下来且名声显著的法术流派,大多和各行各业有关。
  众所周之,在古代中国,各行各业都有自己的祖师爷。有的人的确是这个行业的开山祖师,也有的只是借神仙的名气来给自己的行业长脸面。比如木匠行业尊鲁班为祖师,医生尊孙思邈张仲景,梨园行就拜唐明皇,打铁的拜李老君,屠夫拜张飞樊哙,等等。
  这其中有一些行业的祖师爷是附会,但的确有一些祖师爷是生前是有本事的人,死后成神可以保佑这些行业从业者的。古代社会等级森严,分为士农工商。底层劳动人民的地位不高,又要辛苦操劳生活,自然就把希望寄托在神灵身上,希望自己从事的行业祖师可以保护自己生意兴隆,平平安安。

  日期:2014-07-27 23:18:00
  这些从事低层行业的人,供奉自己的祖师是非常虔诚的,目的也就是图祖师保佑他们。所以一些行业中,就有这类的行业法术流传,用以自卫防身,保证自己不被欺负。
  这里也许会有人问,他们学这些东西有什么意义,是不究竟的,不能出离尘世,脱轮回之苦。但是你们要看到,不是每个学生都可以上大学的吧,每个人都有自己追求。学习这类法术的人目的非常单纯,就是学本事,有一技傍身。所以也不用和他们谈什么不究竟,他们自己追求的就是这些东西。
  日期:2014-07-27 23:50:00
  民间的行业法术流派很多,比如很多人都知道的鲁班法,不过其实不光木匠,石匠泥瓦匠也学法术,当然不是每一个木匠都会学。这个以后有机会再细谈,因为这里写的主要是排教。
  排教,或者称为排骨佬教。排骨佬教是我们当地的称呼。有些地区可能在流传中(比如有人来和排教的人学过,再去外地流传开来)难免语音走调,所以我看到也有外地人叫什么排鼓橹教之类的。但是在我们当地的老一代排教人口中,的确是称为排骨佬教的。
  资江,阮水等流域的水况并不是很好,一些水流湍急的水域,九转十八弯,加上遍布的暗礁,变幻无常的天气风向,以及按时交货到码头的压力,让排客的生活充满了冒险。所以也养成了他们为了生存好勇斗狠的性格和对仇敌不择手段的作风。湖南民风照例是很彪悍的,为了一些鸡毛蒜皮的小事,生死一掷轻的行为都十分常见,更不用说这些浪尖上讨生活的排客了。
  日期:2014-07-28 00:07:00
  这些排骨佬们,为了生存和生活,会去学一些防身保命制人的法术,这个习惯的源头已经湮没在历史的浮尘中了。但是从民间的一些传说中,可以窥见一二。

  我们当地传说,排骨佬们的祖师叫陈四龙,相传是唐朝时的人。用现在流行的话讲呢,他是个法术极客。没别的爱好,就是喜欢学法术。他四处寻师访道,打听到哪里有本领高强的人,便去拜师。多年之后,他终于学得一身本领,法术也大成了。学成本领后自然是回归故乡了,这是中国人的习惯。
  陈四龙是放排工出身,回到家乡后,看到以前的同伴们还是艰辛度日,过着朝不保夕的生活,心中感叹不已。于是大发慈悲,将所学法术传授给当地的放排工,教会他们如何保护自己。这种保护不光是指面对别人的欺凌,也指当他们遇到水流急变,快发生险情时如何化解,如何自救,如何与水府的过往精灵打交道。
  陈四龙的法术在排工中流传开后,经过几百年的演变,再加上后代排工们也会再去学习别处的不同法术,这样慢慢就形成了排教,他们有自己的组织,自己的信仰,自己的独特法术。既是江湖帮派,也是法术流派!
  日期:2014-07-28 00:32:00
  排教之中一切事务由排头来管理,一般是有德高望重且法术高强的人充任。不过形式比较松散,比如这次放排是张三做排头,下次可能就是李四了。但因为都是陈师爷的弟子,而且都是水上讨生活的兄弟,所以凝聚力是相当强的。比如武汉的五府十八帮。而上千年来朝代的更替,战乱、瘟疫等天灾人祸,更是让排教更是龙卧虎,几乎囊括长江沿岸所有道统。

  有人问排教的人供的是什么神,练的是什么法?这里略作一点解说。排教当然是供陈师爷的,但这是他们行业祖师,至于他们供奉的神灵,这个就非常有意思了。
  排骨佬们每次放排,都会在木排上竖插上一把竹扫帚。这扫把斗朝上这么立着。每天上香叩拜,遇到难事时就点香请神,施行法术。他们管这扫帚称为祖师,也有叫披发祖师的。想来是代表着道教的真武大帝。因为真武大帝在道教中也有称呼为披发祖师的。相传真武大帝法力高强,手下有三十六雷将,统领三天兵马,所以民间的法术流派都喜欢供奉他。
  日期:2014-07-28 10:17:00
  现在有些人说排骨佬教是正一的,这是不负责任的说法,也是对历史的无知。以前信奉排教的基本上都是没文化的底层人士,法术自成一派,从古至今都不成与官方道教有任何联系。也许其中有的弟子参学过正一的法术,但本质上还是自已系统的东西。何况,在湖南民间法师多被称为师公子,即指正一在家的火居道士,专为人驱邪治病,举办法事。民间有称他们为师教的。如果排教是正一的,何来师公子一说呢,何况他们之间也常有些争斗,这个以后再谈。

  多说两句,现在有的年轻人受小说影响,向往学习这类东西。现在网上很多所谓排教的弟子,排都没放过,师父是不可能教多少真东西的。所以奉劝大家择师注意啊 。
  今天算是对排教做个总的介绍,因为后面的几个故事,多多少少与他们有些关联,算是一个说明了。没办法,在湖南这些是非常常见的,讲这类异闻故事,对排骨佬也是绕不开的。

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