《美国的故事,阿拉草根泥腿子的自由之路》
第2节

作者: 曹立仁
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  中部美洲文明圈的阿兹特克帝国
  中部美洲文明圈曾经强大的玛雅文明在主历800年前后就走向衰亡了,根据学者们找到的证据,后人们推测也许是长年的干旱带来人口减少和经济体系崩溃,此后无休止的城市国家之间的战争又带来疾病的蔓延,玛雅文明就这样走向崩溃瓦解。几个残存的玛雅文明城市国家一直存留到西班牙人入侵征服,才最终消亡。
  在玛雅文明衰亡之后,阿兹特克帝国在中部美洲崛起,起源于墨西哥高地的阿兹特克人在1325年建立起一个全新的城市特诺奇提特兰作为帝国的首都。特诺奇提特兰就是今天墨西哥城的最初起源,而这座城市则是人类历史上最著名的人工岛之一。
  阿兹特克帝国已经掌握了统治广大臣民的政治技术手段,建立起等级分明的社会秩序,可以调集大批人力从事宏大工程事业和军事征服事业。

  在阿兹特克帝国社会金字塔的顶端是祭司和军事贵族,在他们下面则是二十多个氏族组成的阿兹特克平民,在平民之下,则是数目庞大的奴隶和被征服的异族百姓。阿兹特克帝国是一个军力强大的国家,他们向被征服者索取贡物,其中就包括不计其数的活人。阿兹特克人使用活人作为祭祀的牺牲品,以祈求太阳神的眷顾保佑。
  日期:2014-12-19 18:52:44
  阿兹提克人的平民绝大多数是自耕农,但是他们却没有私有的土地,所有的土地都是归氏族共有,由氏族领袖调拨分配给不同的平民家庭耕作使用。
  穿黑袍的贵族们则拥有私有的大片土地,驱使数目庞大的奴隶在他们的土地上耕作。这些奴隶们也修建了众多庞大的公共事业工程,比如引水灌溉管道,比如金碧辉煌的神庙和宫殿,湖心的人工岛城市特诺奇提特兰就是奴隶们的杰作。
  工匠们则主要从事石器,陶器,衣物,皮具和黑曜石的加工生产。火山岩浆形成的黑曜石是阿兹提克文明的一个重要矿产资源,这种自然生产的玻璃被加工成锋利的武器和工具,同时也被加工成为各种象征着权柄和力量的艺术品。
  如果对比东半球的人类文明历史,西半球的美洲原住民文明发展存在两个明显的缺失。首先是美洲没有马,对这个奇特的历史现象,令人的信服的解释是,在人们学会把野马驯化之前,已经把美洲大陆的野马猎杀灭绝了。整个美洲大陆都缺乏马匹这样高效的负载运输工具,这使得交通效率出现了障碍。

  另外一个问题则是美洲原住民没有发明轮子技术,没有轮子也就意味推车这种运输工具缺乏,这又是交通运输技术的一个缺失。
  阿兹特克帝国军力强大,但是马匹和轮子的缺乏,局限了帝国侵略征服的范围。商人们则开始向南和向北拓展贸易网络,他们从帝国之外通过贸易手段进口皮毛,黄金,纺织品,食物和黑曜石。
  从政府形态来说,中部美洲文明圈的阿兹特克帝国和南部美洲文明圈的印加帝国都已经建立起强大的统治体制,建立起庞大的压迫型帝国。他们和古埃及,古罗马一样,形成了金字塔型的政府统治体制,祭司们成为政教合一的至高无上统治者,带领着一小批平民,统治着数目庞大的奴隶和被征服的异族百姓。阿兹提克帝国掌握的财富,强大有力的社会动员和控制体系,数目庞大的军队,结合在一起,使得阿兹提克帝国成为一个令一切内部和外部挑战者畏惧的力量。

  1500年,当西班牙人到达加勒比海地区的时候,特诺奇提特兰的居民人口已经突破二十万。我们有足够理由相信,单纯从技术层面分析,阿兹提克帝国掌握着击溃小股西班牙征服者的力量。
  美国原住民的世界
  我们可以把格兰德河作为阿兹提克帝国的北部疆域界线,在这条河以北就是日后的美国和加拿大组成的北部美洲文明圈。
  在我们讲述1500年的美国原住民世界的时候,我们首先要去除文学作品和好莱坞电影带给许多人的两个成见。一个成见是原住民都是品行高贵的自然之子,他们尊敬自然,他们尊敬他人,友善和平而理性,慷慨助人。另一个成见则是原住民都是剥人皮,屠杀妇女小娃娃的野蛮人,血型残忍好战愚昧。
  美国原住民就和世界各地的人类一样,有美德也有罪行。他们在天文学,建筑学和农业方面发展出令人敬仰的成就,他们却又缺乏许多重要的文明技术成就,比如犁地技术,轮子技术和航海技术。有的原住民非常和平良善,根本就弃绝暴力,甚至对犯下杀人罪行的本族人,也只是采取驱逐流放的惩罚措施。有的原住民则侵略好战,为一点小小的争执就要动手打人杀人。
  美国原住民没有发展出文字,按照文明历史的标准,1500年的美国原住民被划分进史前人类,但是这绝对不意味着他们没有自己的文化特质。美国原住民文化是美国文明的一个重要来源,27个州的州名,数以千计的河流,山脉,湖泊,城镇的名字都来自原住民的语言;土豆,火鸡,西红柿,香草,可可,枫叶糖都已经是美国人重要的食物;箭毒curare,奎宁,吐根酊ipecac,当然还有扣卡Coca,如果没有这些药用植物,今天的美国人的生活会怎样?当地的医学又会怎么样?吊床hammocks,俯冲雪橇toboggans,连帽皮衣Parkas,雪鞋则改变美国人民的日常生活方式。

  1492年哥伦布到达西印度群岛的时候,学者们估测在后世的美国境内生活着一百万到一百五十万之间的原住民,他们散居在各处,并不没有形成一个同质的文化圈。当时至少存在着三百种以上不同的语言,光光在密西西比河以东的林地地区,人类学者就确定了六十八种语言的存在。我们可以毫不夸张地说,纽约的原住民遇到佛罗里达的原住民,就像今天一个英国人遇到一个中国人一样,完全没有共同的语言。美国原住民没有发展出书写文字,这使得后人只能借助人类学,考古学和语言学手段去探究他们的上古历史,学者们估算说,在1492年的时候,美国境内可能存在着1,200个不同文化的社会。

  美国原住民的政府构成主要是氏族Clan和部族Tribe的方式,这意味着,这是共识型的政府形态。
  氏族是由血脉相连的家庭组成,这些家庭有着共同的祖先,当然,这个祖先也许是真实存在过的,也许就是后人杜撰想象出来的,但是无论真实的祖先是否存在,血脉相连的家庭们共同组成了一个氏族,长老们负责维持氏族内的公共秩序。
  几个氏族联合在一起就形成了一个部族,一个部族往往有一个居于领袖地位的酋长,这个酋长在各氏族长老们的帮助下,共同管理着公共事务,通常来说,这个酋长还会负责祭祀神灵的工作。
  在一个氏族内部,大家像一个大家庭一样生活着,通常的情况下,原住民不鼓励积累私有的财富,而鼓励氏族内的互帮互助。在美国原住民文化中,家庭私有土地的概念是不存在的。长老们会分配一片土地给一个家庭用作这个家庭专享的农地或者狩猎地,但是这片土地的所有权和分配权却属于氏族,而不属于这个家庭。这是日后美国原住民和西方殖民者产生冲突的一个文化根源,米克麦克人Micmac的一位长老曾经这样告诉法国皮毛商人说,“你们太过贪婪,缺乏慷慨和仁爱。我们则完全不同,如果我们有一片面包,我们就会和我们的邻居分享。”
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