“我们必需要这样告诉自己，我们要成为山顶的国度，所有人的眼睛都在看着我们”。
　　五月花号上的清教徒领袖约翰-温斯罗普在英格兰这样宣传他的事业，他希望清教徒能够和这个罪恶的旧世界“分别为圣”，去新世界建立一个山顶的国度，成为欧洲人的榜样。
　　日期：2014-12-22 22:30:20

　　正文15
　　在17世纪殖民美国是一件非常艰难的事业，当时的技术条件下，从英格兰航海到达北美就是一件充满死亡威胁的艰难挑战，海上风暴和航海疾病在海上就灭绝了许多殖民者的生命。当他们吃了几个礼拜的变质食物，身体虚弱地登上陆地之后，他们又将面临恶劣自然环境的挑战和原住民的攻击威胁。尽管风险非常高，后果也非常难测，但是还是有数以万计的欧洲殖民者跨过大西洋来到了美国，新世界是一个足以让他们冒险的地方，因为新世界代表着土地，黄金和自由，他们可能在这里开始一个全新的自由生活，远离旧世界宗教和贫穷的压迫。当然，对于有些热心于传教事业的清教徒来说，这里还有传教的机会。一个清教徒殖民者是这么说的，“把福音传播给这些贫穷的野蛮人。”在当时欧洲人的眼里，非洲和美洲原住民都是野蛮人。

　　对于美国原住民来说，欧洲人入侵则是一场灾难性的事件。无论他们是定居者，贸易商，还是传教士，这些白人都带来了疾病，困惑和新的宗教，这些都威胁到了原住民的传统文化，土地和生命。17世纪这最初一百年的殖民历史就预表了北美文明历史的进程，白人不断扩张，原住民的生活圈子越来越小，越来越多的非洲黑奴被引进耕作农地。
　　帝国间的冲突和几种殖民地发展模式的竞争

　　1949年6月，在罗马教宗居中调解之下，葡萄牙和西班牙正式签订了【托尔德西里亚斯条约】，两国以佛得角群岛以西370里格的经度线划分势力范围，后人将这条经度线称作“教宗子午线”。葡萄牙和西班牙都尊重这个条约划分的体系，在各自的势力范围内经营发展。
　　但是这个西方世界建立的第一个全球体系却很快被1517年开始的抗罗宗运动颠覆了。在抗罗宗运动中出现一个有趣的历史现象，有着悠久航海历史传统的欧洲西北部地区都倒向了抗罗宗阵营。在法国于格诺教徒遭到打压屠杀之前，法国大西洋海岸的港口城市基本也都是抗罗宗的势力范围。抗罗宗既然控诉罗马教宗作“敌基督”，自然完全无视罗马教宗在政治和法律上的权柄。
　　1561年，英格兰委派国务卿威廉-西塞尔爵士组成调查研究委员会，西塞尔在调查之后非常确定地照会西班牙驻英格兰大使，教宗子午线根本不具有国际法的约束力，因为罗马教宗根本没有权柄作出这样的裁决。
　　在英文里有一个说法叫作“越界之后就没有和平”No peace beyond the line。父母会这样教育告诫小朋友，不要过界，过界之后就会失去和平，就会遭到惩罚和不招人喜欢的后果。各国在新世界的冲突，从他们跨过教宗子午线那一刻起就已经注定了。按照当时西方世界的标准，新世界就是一个缺乏法治，强权为法的混乱世界。
　　相互竞争的欧洲各国在新世界都在探索寻找新世界的殖民地发展模式。在中部美洲，西班牙政府强迫原住民皈依基督教，并且迫使他们开采矿石或者在大农场里工作。但是在地广人稀的格兰德河以北地区，这种发展模式根本无法得到复制。法国和荷兰走上注重发展皮毛贸易的殖民帝国模式，原住民继续保留着他们的土地和政治自治地位，英格兰则走上了发展定居殖民地的道路，这种发展模式就导致欧洲殖民者人口迅速增长，和原住民的冲突日趋加剧。但是不论各国的目的是什么，手段是什么，各帝国的殖民行为都遭到了原住民的武装反抗。

　　新西班牙：宗教改宗和殖民地化
　　西班牙人最初对格兰德河以北区域的主要兴趣是寻找黄金，这些寻找黄金的西班牙探险家和征服者成为第一批进入美国的欧洲人。
　　1540年，大名鼎鼎的征服者弗朗西斯科-巴斯克斯-德-科罗纳多率领探险队深入美国境内寻找传说中的黄金七城，他的探险队发现了蔚为壮观的大峡谷，穿越了干旱炎热的沙漠地带一直北上进入堪萨斯中部的草原地带，也未能发现黄金。与此同时，征服者埃尔南多-德-索托则率领探险队寻找传说中的中国，他的探险队越过了密西西比河一直向东到达佛罗里达，向北则可能已经到达了阿肯色，但是他们最终既没有找到中国，也没有找到黄金。

　　到1560年的时候，西班牙人基本放弃了寻找黄金帝国的迷思，他们意识到美国境内的原住民和中部美洲差异很大，似乎不可能存在一个强大富庶的黄金帝国，而且这时候欧洲海盗追寻到了新大陆。这些海盗大都是效忠于各国政府的“私掠海盗”Privateer，也就是说各国政府颁发了“私掠许可证”给他们，他们可以攻击劫掠敌国的商船。在西班牙帝国强盛的时候，法国和英国都采取这种方式劫掠西班牙政府的财富。活跃在加勒比海域的主要是英国的“老海狗”们和法国的“寇希尔”corsair。同样严重的威胁则是抗罗宗的定居者，为逃避本国的迫害，法国的一些于格诺教徒开始逃来新世界，他们在佛罗里达建立起了几个殖民定居点。西班牙军队向菲利二世报告了他们的光荣战绩，他们屠杀灭绝了三百多个“邪恶的路德宗异端”，当时的西班牙军人也分不清楚卡尔文教派和路德教派的区别，在他们眼里，凡是不尊罗马教宗属灵权柄的，都是邪恶的路德派异端。

　　为了确保海上商路的安全，也为了防止抗罗宗再来殖民定居，1565年，西班牙建立起圣-奥古斯丁要塞，这里成为美国的第一个欧洲人永久定居点。西班牙人其实沿着东海岸建立了一系列的军事和传教据点，这个军事据点网络向北一直延伸到切萨皮克湾，但是它们都遭到原住民的毁灭，西班牙在东海岸的殖民发展事业就这样趋于停滞。
　　1573年，西班牙颁布新的法令，试图改善美国原住民的处境，西班牙剥夺了征服者“教化”原住民的责任，而把这个工作交给传教士。早在1542年的时候，西班牙就曾经颁布过法令，禁止一切将原住民变成奴隶的行为，但是这项法令根本没有得到执行。西班牙方济各会向新世界派遣了大批传教士，原住民把这些穿着黑袍子的西班牙僧侣称作“黑袍人”。
　　黑袍人进入美国传教的方式是循序渐进的，他们先在新墨西哥的原住民村落外围建立起传教据点，然后和原住民交朋友，学习他们的语言，并且会用精美奢华的宝石黄金十字架这些东西吸引原住民，也会展现治病这样的技术以让原住民感激。在西班牙士兵的护卫之下，方济各会吸引了越来越多的原住民皈依基督教。
　　黑袍人的教化工作完全改变了原住民的生活方式，这其实是自然的，因为整个伦理体系都是围绕着基督教而建立起的，许多原住民的文化传统如果按照基督教的标准都是错误甚至邪恶的。比如，僧侣们会教导说，应该是男人承担耕作的工作，女人应该是作为助手，以处理家务为主。基本上说，原住民要像西班牙人一样谈话，做饭，穿衣，行走，这才是文明理性的生活方式。