日期：2013-11-17 22:54:50
　　第十六章：太武灭佛（1）
　　拓跋焘统一中国北方之后，开始大力发展经济和文化，在此期间，发生了一个耐人寻味的插曲，一个与佛教有关的历史事件，史书称之为“太武灭佛”。
　　佛教，一个中国人并不陌生的宗教。中国人历来以不重视宗教信仰而闻名于世，但对“观世音菩萨”、“阿弥陀佛”等佛教词汇却是耳熟能详，佛教对中国人的影响之深远远超出我们的想象——“佛”这个词，就是中国人专门为佛教创造的；“寺”，原本属于朝廷机构，后来转让给佛教，成了佛教的专利；“塔”这种建筑，随着佛教一块传到中国，在此之前中国人不知何为塔；我们说某人“会遭报应”，“因果报应”的理论，就来源于佛教；我们诅咒某人“下十八层地狱”或者“上西天”，都是佛教在我们的思想体系中留下的烙印……我们与佛教的关系如此密切，以至于很多人误以为为佛教是中国的本土宗教。

　　所以有人说，中国是佛教的第二祖国。
　　然而甚至可以说，中国就是佛教的祖国。
　　佛教为世界所熟知，中国的功劳最大。中国佛教特点鲜明，拥有极为明显的中国特色。洛阳白马寺的建造，标志着诞生在古印度的佛教开始在中国生根发芽，好像佛教天生就是中国的宗教，它在这里如鱼得水，在印度佛教衰亡之后，中国佛教则蓬勃发展，成为世界佛教的中流砥柱，最终让佛教发展成为一门世界性宗教。
　　五胡十六国以及之后的南北朝时期，是中国佛教的一个辉煌时期，也是这种外来宗教开始“中国化”的时期。东汉汉明帝时期，佛教传入中国，但是刚开始时，中国人只将其视为神仙方术一类，并未对其太过重视，到了魏晋时期，崇尚玄虚的士大夫注意到佛教与本土玄学有共通之处，于是佛教开始以崭新的面目出现在中国人面前，但此时这种信仰仍只限于士大夫阶层。
　　日期：2013-11-17 22:57:43
　　但没多久之后，佛教就迎来了它的第一个高峰期。十六国时期，兵燹蜂起，战乱频仍，无论是在北方诸胡还是南方东晋，佛教都是主流宗教，这时的佛教开始普及到各个阶层，平民百姓更是将其视作救命的稻草。后赵、前秦、后秦、后燕等国家的统治者,都是十分虔诚的佛教徒，他们十分重视高僧大德，将这些高僧视为国之重器，这样的例子不胜枚举：后赵统治者尊称西域僧人图澄为“大和尚”，并让他参与国家政务；其弟子道安法师，更是被各国统治者被视为香饽饽，抢来抢去，后被前秦皇帝苻坚请到长安弘扬佛法并主持佛教事务，统管僧众数千；道安的弟子慧远则在东晋弘法，是南方佛教徒的领袖，宣扬“往生净土——西方极乐世界”的信仰体系，是为净土宗滥觞；后秦姚兴从西域迎接高僧鸠摩罗什到长安，在长安逍遥园和西明阁译经说法。

　　鸠摩罗什，这是中国佛教史上不得不提的一个人。鸠摩罗什原籍天竺，出生于西域龟兹国（今新疆库车县），幼年出家，先后学习了小乘佛法和大乘佛法，并最终以大乘佛法为终生信仰，他对中国佛教的最大贡献就是翻译佛经，最重要的是，他的译本完全符合了翻译的“信、达、雅”三原则，他的得意之作之一就是被中国人奉为“群经之母”的《金刚经》，非但如此，鸠摩罗什在翻译佛经的过程中进行整理和统筹，让凌乱的佛教教义加以系统化，可以说，“中国佛教”就在此时成型。

　　后赵、前秦、后秦、后燕、等国家俱都深信佛教，后来居上的北魏也是虔诚的佛教徒，其实，在初入中原时，北魏统治者就开始接触佛教，并最终确立了佛教的国教地位，北魏国内僧侣众多，佛寺林立，佛教的兴盛情况远非现代人所能想象，当然这和北魏统治者大力鼓励人们去信仰佛教有关系。
　　于是一个问题随之而来：北魏统治者为何要鼓励人们去崇信佛教？
　　这其实是两个问题，第一个问题是：北魏统治者为什么要鼓励人们信奉一种宗教？第二个问题是：为什么要选择佛教？
　　日期：2013-11-17 23:30:54
　　首先回答第一个问题：为什么要鼓励人们信奉一种宗教？
　　其实，所有的统治者都不喜欢自己的臣民有自己的思想：统治一千个人，就有一千个思想，有一千个思想，就要去想一千个应对方案。一群思想迥异的人在自己眼皮底下，对于统治者来说是一件十分头疼的事情。所以，统治者们都喜欢自己的臣民的思想能够高度统一起来——如果全国人只有一种思想，那么操纵起这些人来就会游刃有余得多。

　　再来回答第二个问题：为什么选择佛教？
　　首先，这和佛教的教义有关系。佛教宣扬生、老、病、死都是苦，但这又是客观事实，不能改变，所以提倡忍耐服从、刻苦修行，最终能离苦得乐、往生净土；佛教又提倡“因果报应”，做坏事就要受到报应，骂人有报应，说谎有报应，生气有报应，杀生有报应……真正的佛教徒，“安忍不动，静虑深密”，不会胡言乱语散播谣言，不会杀人放火、**掳掠，更不会揭竿而起造朝廷的反，。
　　其次，佛教与道教、儒教（姑且称之为宗教）相比，信仰成本极低，是一项可以全民普及的宗教。儒教其实是士族阶层的专利，是他们参与政治的重要资本，所以不容底层民众染指，而且让全民都去读书也不现实；而道家信仰的物质成本更高，道教追求“长生不老”、“羽化升天”，最重要的修炼方式就是炼丹，炼丹炉是最基本配置，金、银、铅、汞等贵重金属也不可或缺，一般人根本消费不起！而佛教的信仰方式极为简单：诵经，念佛号，用清水、鲜花礼佛，甚至于冲人微笑也是一种修行（所谓“和颜施”），成本低，就连乞丐也能成为坚定不移的佛教徒。

　　于是，顺理成章地，这些统治者不约而同地选择了佛教。
　　但是，谁也没想到，一种信仰成本极低的宗教，却也有“身价倍增”的一天，当前秦、后秦等这些国家灭亡后，笑到最后的北魏，却真切地感受到佛教世俗化之后带来的危害。