日期：2014-07-30 21:33:23
　　道光二十五年，乙巳上
　　曾国藩三十五岁。继续做他的名山事业。
　　在家书中，曾国藩一再告诫他的几个兄弟：功名富贵，要靠机遇，文章道德，这个是自己把握的，学一分，便得一分，修一寸，便高一寸。持之以恒，便积土成山了。
　　当然他自己也是这么做的。字学颜真卿，柳公权。诗学杜甫，韩愈。这都是日常功课。并写了几篇箴文自警：一曰立志，二，居敬；三，主敬；四，慎言；五，有恒。
　　“敬”是二程理学的核心，也是涵养道德的功夫。三言两语也说不清楚。《二程遗书》里说：敬，义夹持，直达天德。由此可见“敬”的作用。

　　理学的观点，圣人可以学而至，曾国藩既然从事义理之学，心中肯定也有做圣人的想法。但自孔子以来，圣人几乎没有，理学创建者二程中的小程，据说可以差强比拟于颜回。
　　曾国藩比较谦虚，目标也比较现实，有生之年，能做到文渊阁大学士就不错了。
　　除了自身的修养之外，曾国藩还在继续做好事，不过套路有点改变，以前是遇到好事就做一下，有点被动，这一年他开始管理长沙会馆，投身公益事业了。
　　这年三月份，曾国藩被任命为会试的同考官，也就是房官。会试的答卷先在房官手里筛选一下，挑选出一批上等的推荐给主考官，减少主考官的工作量。曾国藩推荐了六十四份考卷，有十九人中进士。
　　当然，作为一个房官，推荐的考卷越少，上榜的的人越多，他的工作也就越称职。曾国藩推荐的考卷比较少，中进士的人数在十八房中第一。估计就是这个原因，不久之后曾国藩升迁为右春坊右庶子，正五品。
　　前面说到，会试一般在辰戌丑未年举行，这一年是乙巳，怎么也会试了。其实这年是恩科，皇太后万寿。就加塞了这么一场会试。为了让大伙儿都开心，皇家遍施恩泽，曾国藩的祖父，父亲被封为中宪大夫。祖母，母亲被封为恭人。
　　刚升五品官不久，曾国藩患了癣疾，据说是疥疮。俗话说，痛可忍，痒不可忍。涵养这么好的曾国藩也是忍不住，经常把身上挠得体无完肤。每天起床后，床单上经常血迹斑斑，皮屑狼藉。
　　后人常把他的癣疾和蟒蛇转世的传说联系起来。是不是都蜕皮的缘故。这个病虽然不致命，但肯定影响了他的睡眠。失眠加上奇痒，简直如蛆附骨。并且终其一生，未能治愈。
　　一升官就得病，几乎成了曾国藩的惯例。估计曾国藩也悟出一个道理：天道忌满盈。所以曾国藩将自己的书房命名为“求阙斋”。据说这事还被道光帝问起过，曾国藩的奏对是：求阙于自身，求全于堂上。只要祖父母，父母身体健康，痒就痒吧。道光帝本人也是个孝子，听到这话不感动吗？
　　这一年还有一件事情，九月份，李鸿章拜在曾国藩的门下，十一月份，曾国藩的老师唐鉴离开京师，颇有点薪尽火传的味道。
　　本年太岁巳火与曾国藩的八字的亥水相冲。
　　日期：2014-07-31 21:35:31

　　道光二十五年，乙巳 第二
　　洪秀全三十三岁。
　　洪秀全回到官禄村，家人还是原谅了他。再一个，村里的孩子没人带，又让他去当村塾教师。
　　当然，回来后的洪秀全也比较低调。刚开始到外地传教时，洪秀全肯定满怀热情与幻想，以为自己能像张梁，张角兄弟一样，坦臂一呼，应者云集。谁知在外面折腾了一年，苦没少吃，罪没少受，仅仅发展了十几个成员，还经常开会不到，有的甚至以老婆管得紧为借口退出。
　　洪秀全对这些现象非常愤慨：整天过着猪够不如的生活，晚上爬在老婆身上打个寒颤，还能活得有滋有味。但生气归生气，革命还得继续。
　　洪秀全一边教孩子们读书一边反思，问题到底出在哪里。按说在大清朝国民里是有信教的土壤的，国人自古以来就崇拜各路神仙：玉皇大帝，太上老君，王母娘娘，九天玄女，这些传说中的上仙不用说了，孔子，关二爷是人中的圣贤，崇拜一下无可厚非，还有一些小神：土地，城隍无处不有，灶王爷家家供奉。甚至还有一些野路子毛神，比如前面提到的六乌神，也都有庙宇香火。为什么就不信上帝呢？如果说上帝是外来的神仙，如来佛祖不也是吗。

　　想到这里，洪秀全估计若有所悟，事实上，作为本土宗教的道家对释家的排斥，一千多年来就没有停止过。历史上有三次灭佛事件，分别是北魏武帝，北周武帝，唐武宗。见了光头的就坑之，号称“三武灭佛”。看来让上帝入主中华，还真得费点心思。
　　再一个问题，就是怎么用宗教来宣扬革命，也就是政教合一的问题，洪秀全创立拜上帝教，绝不是为了请客吃饭，而是革命。俗话说，哪里有压迫哪里就有反抗。令洪秀全迷惑不解的是，有些人被剥削的一家人合穿一条裤子。但要劝说他反抗时，人家反而躲得远远的。当然这种迷惑也曾经困扰过冯云山，后来冯云山改进了传教的方式，已经开始实践了。不过此时的洪秀全还不知道。
　　单凭《劝世良言》上一些简单的教义和梦游天国的启示，洪秀全已很难解决上述问题，为了革命发展的需要，他必须有所创新。
　　经过长时间的仰天思考和埋头创作，洪秀全写出了好几篇文章，最著名的是：原道醒世歌，原道醒世训，原道觉世训。从而奠定了拜上帝教的理论基础。
　　书中说，上帝不是外来的，其实事情的真相是这样的，上古时期大家都信上帝。秦始皇比较狠，所以秦朝以后，才出现了各路神仙，把上帝给忘了。这种说法很能迷惑人，夏商周时代的人确实敬奉上帝，儒家的经典里面也有“昊天上帝”的说法，古乐府中的例子更多。诸如：上邪，帝力与我何有哉等等。
　　书中又说：上帝是天上地下所有人的父亲，是最大的神。这么一来信别的神都不如信上帝。
　　书中还说：世间的男人都是兄弟，女人都是姐妹。既然大家这么亲，本来应该互相关爱。但现实中为什么不是这样呢，那是因为阎罗妖的存在，西方又叫撒旦，转和上帝作对。破坏上帝的旨意。这么一来，剥削阶级就成为阎罗妖一伙了。
　　书中又说，上帝知道此事后，就派他来到世间，带领兄弟姐妹们，铲除妖孽。人家西方，动手的比较早，都已经过上幸福生活了。这里有他们的坚船利炮为证。
　　一个人挨打时，估计都有反抗的意识，但大多数人受欺辱时，采取了逆来顺受的态度，为什么呢，道理很简单，因为对方拳头大，并且还有后台。敢反抗直接搞死。
　　洪秀全的伟大之处，就是给这些无依无靠的人找了一个后台，那就是上帝：上帝给你作主，放草去干！
　　被别人打死了怎么办？那是好事，能入天堂。想死死不了的，就留下来大同世界的幸福生活。