孔子观言察色，知道学生们意见很大，若人心一散，队伍就更不好带了。为今之计，最重要的是稳定军心，统一意见，坚定信念。这样才不至于因信仰动摇而发生不可预测之事。正是在这种背景之下，孔子紧急召集了个别学生领袖进行单独谈话。
　　第一个召见的是子路。子路一直是孔子的得力助手，办事雷厉风行，果断勇敢，在学生中相当有号召力，如能取得子路的支持，大事可定。所以子路一进来，孔子就说：由啊！《诗经》上讲，匪兕匪虎，率彼旷野。你说说，是我的学说有什么不对的地方吗？为什么我们会沦落到这种地步呢？
　　孔子自认他不是犀牛和老虎那样的野兽，本不该在野外游荡，可现在落到这种地步到底是为什么？难道是自己的学术主张有什么不对劲的地方吗？孔子主动提出这个疑问，其实并非他对自己的学术主张已发生了动摇，而只是以此试探子路的看法。
　　子路是个直来直去的人，哪里懂得孔子的深层曲折心理，见老师这么问，正好就汤下面，如实表述心中的想法，于是子路回答说：我过去听老师说过，‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。’现在这种情况，或许是我们还没有做到真正的仁吧，要不别人怎么会不相信我们呢？又或许是我们还没做到真正的智吧，要不别人怎么会不让我们通过呢？
　　子路的回答直筒倒豆子，却让孔子大吃一惊，他万万没想到这木头疙瘩居然一开口就从自身找原因，竟如此质疑老师的学术不仁不智，这还了得！这不是火上浇油吗？若不赶紧熄火，后果将不堪设想啊！于是孔子当即变了脸色，生气道：由，你真是不明事理！你以为做到了仁，就一定会被别人相信吗？如果那样，伯夷、叔齐就不会饿死在首阳山了；你以为做到了智，就一定能行得通吗？如果那样，王子比干就不会被人剖心了。学说不被人接受，这只是逢不逢时的问题，这样的例子太多太多了，难道只有我孔丘有这种遭遇吗？芝兰生长在深山老林，它们并不因没有人欣赏就失去芳香；君子修道立德，也不能因为受到穷困就改变志向啊！

　　子路被孔子一通辟头盖脸的抢白，哪里还敢争辩，只得默默退了出去。孔子更加放心不下，连忙再召子贡进来谈话。
　　子贡是个很有能力的学生，学的是游说科，平素能说会道，在学生中也极有影响。要是能得到子贡的支持，局面再凶险，也一定能够稳住。于是孔子对子贡说：赐啊！《诗经》上讲，匪兕匪虎，率彼旷野。你说说，是我的学说有什么不对的地方吗？为什么我们会沦落到这种地步呢？
　　子贡八面玲珑之人，当然能洞悉孔子的用意，于是他委婉地说：这也许是老师的学说太高深了，所以天下一般人都不能理解和接受，老师能不能将自己的学说稍微降低一点层次，以适应各路诸侯的要求呢？
　　按理说，子贡的这个回答还是比较巧妙的，他采用先扬后抑的手法，委婉指出孔子之所以不被君王接受，是由于曲高和寡，如果真想改变目前的困境，就得调整学说主张，即“夫子盖少贬焉”。这也算得上是子贡的一片苦心了。但孔子对这样的回答仍不满意，当即教训道：赐啊！想不到你的志向会这么短浅！你知道吗？优秀的农夫善于播种耕耘，却也并不能保证会获得好的收成，优秀的工匠擅长工艺技巧，却也无法满足所有人的意志。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理百姓，但也并不能保证一定被世道所容。如今你不修明你奉行的学说，却要去降低身价，追求被尘世所接纳。我看你的志向是一点也不远大啊！

　　子贡被说得满脸通红，只好小心翼翼地退了出去，见两个得意门生的想法都出了问题，孔子实在是有些着急了，忙把最为看重的学生颜回叫了进来。
　　颜回的学习天份，在孔门众多弟子中无疑是最高的，这点连自视甚高的子贡都得承认。据《论语·公冶长》记载：有次孔子问子贡，你和颜回哪一个更聪明？子贡回答说：我哪里敢和颜回相比啊！颜回是闻一知十，我不过是闻一知二。子贡的这一回答虽然有自谦的成分，但孔子却点头说：你是比不过他，不关是你，连我也比不上他啊！

　　学生中威望最高的颜回进来了，孔子再次提出了同样的问题：回啊！《诗经》上讲，匪兕匪虎，率彼旷野。你说说，是我的学说有什么不对的地方吗？为什么我们会沦落到这种地步呢？
　　孔子话音一落，颜回果然没有辜负孔子的厚望，就连忙表态：老师，您的学说肯定是伟大的，这不容置疑。至于不被别人接受，那是他们的责任。如果我们的学说没有修好，这是我们的耻辱；如果我们的学说已经完善而不被采纳，那是他们掌权者的耻辱。正确的主张不被人家采纳，我们仍能坚持下去，这才更能显示出君子的修养。老师，我会永远支持您，您又还担心什么呢？
　　听完颜回的议论，孔子一颗悬着的心终于落地了，还好，自己最看重的弟子仍然能和自己同心同德，保持高度一致，有了颜回的认同和支持，一切困难都将过去。孔子心头愁云顿散，不由高兴地说：你这姓颜的小子，真是不错啊！如果将来你发了财，就让我来给你当管家吧。
　　日期：2013-09-26 16:48:51
　　21
　　墨子的逻辑雄辩
　　文/江南小隐
　　墨子是中国逻辑学的奠基者，由于其具有深厚的逻辑学功底，长于用逻辑为武器来分析问题，因此，在与对手交锋时，墨子总是能轻易驳倒对方。
　　有一次，墨子要往北方去齐国，路上遇到一位占卜先生。占卜先生看看墨子的大黑脸，挡住墨子说：天帝今天要在北方杀黑龙，先生脸色这么黑，不能去北方。墨子不听他的话，依旧往北走，到了淄水，正好碰上河中涨大水，不能渡河，墨子无奈，只好返回来。占卜先生说：怎么样？我不是告诉过天帝今天在北方杀黑龙，不利于你吗？墨子笑着说：淄河涨水，淄水南边的人不能北渡，淄水北边的人不能南渡，可他们中有的人是黑脸，有的人是白脸，按说天帝杀黑龙，应当只有黑脸的人不能渡河，可为什么黑脸白脸的人都不能渡河呢？况且天帝今天在北方杀黑龙，昨天在东方杀青龙，明天在南方杀赤龙，后天在西方杀白龙，如果按你的意思，那就天天不能出门了，这不是要禁止天下人相互往来吗？你这种违背人们正常意愿，将导致天下荒无人迹的鬼话，我是肯定不会采纳的。

　　针对一些无能的官吏，占着茅坑不拉屎，墨子一针见血地指出：这些虚伪的君子，如果让他们去当杀猪杀狗的屠夫，他们干不来，一定会自动辞职，但是让他们当治理国家的宰相，同样干不来，却死活要干下去，死乞白赖不想卸任，他们的这种行为，不是很荒谬吗？！

　　日期：2013-09-27 09:15:07
　　22
　　吟诗退敌
　　文/江南小隐
　　看过《三国演义》的人都知道，诸葛亮曾大摆空城计，在城楼上从容抚琴一曲，结果吓得魏国大将司马懿落荒而逃。此故事精则精彩，然毕竟只是作家罗贯中的杜撰，属小说中的虚构。而笔者所说吟诗退敌，则历史上确有其事，有史料为证。