据《吕氏春秋》载：晋国的国君想要攻打郑国，又担心战事一开，不好收场，便派大臣叔向到郑国去访问，实际上是借以暗中考察郑国的实力和防备情况。郑国的国相子产识破了晋国的图谋，于是向叔向诵诗一首：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，岂无他士！”叔向回去后，向晋君建议郑不可伐，晋君这才打消了攻打郑国的念头。
　　原来，子产所诵的诗乃《诗经》郑风中有名的“褰裳”中的一段，全诗是：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”原诗是一首略带讽刺意味的情歌，意思是一个姑娘在嘲笑那个傻里傻气，自以为是的男子，翻译成现代诗就是：

　　若是你还想着我啊，请挽起裤子过溱河。若是你不再想念我啊，难道再无男人追求我？我看你就是一个傻小伙！
　　若是你还想着我啊，就挽起裤子过洧河。若是你不再想念我啊，难道就再无男士爱上我？我看你真是一个傻小伙！
　　子产对向叔吟诵的正是诗中的第二段。是借诗意来含蓄委婉地向晋国表达郑国的态度：你晋国若真心实意和郑国好，这是双方都有利的事，如果你晋国敢三心二意，试图打我郑国的坏主意，那么对不起，郑国的西边有秦国，郑国的南边有楚国，郑国随时都有可能倒向他们，与秦、楚结盟，共同对付晋国。聪明的叔向自然对子产诵诗的意图心知肚明，回国后向晋君晓以利害，晋君于是停止了进攻郑国的打算。孔子对此评价说：贤人就是贤人，子产仅诵诗一首，就让郑国避免了一场战祸！

　　现代社会的人们，当你面对你身边的亲友们对你的背叛企图，你是否也应该冷静机警地向他们吟诵一首“褰裳”呢？
　　日期：2013-09-27 11:15:19

　　23
　　邓通被饿死的警示
　　文/江南小隐
　　邓通是西汉文帝的一个宠臣。这哥们小时候不爱读书，专好划船玩水，长大后入京做了一个替皇家摇船的郎官。也是他时来运转，某晚文帝做了个怪梦，梦见自己升天时，最后时刻掉链子了，怎么也上不去，紧急关头，幸好有人从后面推了他一把。文帝回头一看，此人包着黄头巾，一件单衫横系在腰上，衣袖在后面打了个结。文帝醒来，第二天便在皇宫内暗暗察访，看见摇船的黄头郎邓通打扮和梦中所见一模一样，于是把他召进宫里，留在了身边。

　　别看邓通这小子不学无术，读书不是块料，治国安邦的本事没有，可阿谀奉承、拍皇帝马屁的手段那可是超一流，很快就让文帝对他恩宠有加了。据《史记》载：“于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。”什么意思？赏钱又升官呗！银子大把大把的给，官爵高高的升。
　　邓通很快就成了文帝身边的大红人，有一天，皇宫里来了个相面大师，文帝兴起，就让给邓通相相面。相面大师看了看邓通，说：“这是日后要穷困饿死的相。”文帝一听老大不高兴了，“邓通是寡人的近臣，寡人想让他有多富他就能有多富，怎么说他会贫困挨饿呢？”于是下了一道圣旨，将邓通家乡四川的好几座铜山都赐给邓通，并允许邓通私自铸造铜钱。

　　乖乖，文帝这一出手还真是大方，不仅送了邓通许多矿产，竟然连铸币权都给了邓通。这回邓通不想发财肯怕都有些难了。想想习主席要是批准哪位仁兄可在家里造人民币，这仁兄能不腰缠万贯吗？再看看现在不少公知神往的美国，因为拥有世界货币的铸币权，将一些白纸印些花花绿绿的图案上去，就可以到世界各地购买各种能源、矿产、生活用品，这小日子过得是多么滋润啊。
　　如此发财的好机会，邓通当然也不会错过。于是“邓家钱”很快遍布天下，邓通也因此富可敌国，家里的钱财堆集如山，怎么花也花不光了。
　　有一年文帝身上长了毒疮，邓通因常为文帝吸吮脓血，令文帝十分感动。文帝问邓通：“天下谁最爱我呢？”邓通回答说：“应该没有人比太子更爱您了。”后来太子进宫问候文帝的病情，文帝想试下太子，便让太子帮他吮疮。太子吸脓血时面露难色，完全没有邓通那样愉快从容，这让文帝很不高兴。事后太子听说邓通经常为皇上吸吮疮脓，感到又羞又愧，也因此对邓通这种人产生了反感和怨恨。

　　文帝驾崩后，太子即位为景帝，邓通立即开始倒霉了，先是被免了官，接着铸币权也被收回。按说这哥们至此也该收心怡养天年了，可俗话说得好：贪心是魔鬼。尝到甜头的邓通岂肯缩手，很快便被人告发他在境外再次偷偷铸钱，这回景帝彻底大怒，不仅将他的家产全部没收，还课以重罚，以至邓通不名一文，反欠了国家一大笔债务，后来穷困僚倒，果应了相者之言，活活饿死。
　　人生无常，想当初邓通得文帝宠幸之际，炙手可热，又得皇上所赐铸币权，因此广开铜矿，富甲天下，安知日后有穷愁之厄，而为天下笑？现世之巨贪，动辄敛财数十百亿，犹心不足，不知收手，若有朝一日东窗事发，身陷囹圄，身败名裂，恐复为后人所笑也。
　　日期：2013-09-27 16:46:34

　　24
　　为人处世说话难
　　文/江南小隐
　　中国历史上的很多哲人，对于说话大都持谨慎态度。如《周易》就认为，“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。”“吉人之言寡。”；老子也认为“稀言自然”“信言不美, 美言不信”；孔子身为教师，也不主张多说乱说，“巧言令色, 鲜矣仁”“君子耻其言而过其行”“ 君子欲讷于言而敏于行”；韩非子更是对于说话的危害有深刻认识，“以至智说至圣，未必至而见用；以智说愚，必不听。”“小者以为毁誉诽谤，大者患祸难灾害死亡及其身。”

　　为何历代先哲都主张“君子慎言”呢？抛开“一言兴邦、一言丧邦”的大道理，笔者认为主要是病从口入，祸从口出。说话不当，不会说话而乱说，多说，小则闹笑话，丢人现眼；中则引发矛盾，招惹是非；大则丢官去职，妻离子散；严重者性命不保，牵连九族。这样的例子，在历史中，现实中，生活中，可谓比比皆是。
　　说话不当丢人现眼，相信读者在生活中经常遇到，甚至可能还曾经在自己身上发生，并事后为之懊悔不已。如一男子本不会说话，去参加朋友小孩百日庆典时，老婆告诫他，“你可千万别乱说话。庆典上，他忍着一句话也没说，最后回家时，他拉着送行朋友的手诚恳地说：“我今天可一句话也没说，你家小孩将来要有三长两短，可别赖我啊！”尼妈，这不让人吐血吗？
　　一言不当招惹是非的事亦常有之，如网络疯传的坑爹族“我爸是李钢”，红十字“郭美美”，山东悍女开车撞人后扬言“我的后台很硬”之类，就是明证。

　　说错话丢官去职的事例，这在历史上多如牛毛。笔者也懒得举例。传言当年江苏大桥通车，省委书记陈X友在主持通车典礼时一句“请X主席下台剪彩！”。结果不到一个月就从书记位置上消失了。什么？请我下台？你这不是当书记当得不耐烦了吗？！