任用类比来进行说理，这几乎是中国古人的一大传统特色。所谓类比，就是一种从个别到个别，由特殊到特殊的思维方式。它能使人们通过两类有一定共性的事物，产生出新的联想和结论，从而扩大认识成果。类比无疑是一种表达思想，进行说服或教育的常用且有力的工具，但是，在任用类比推理的过程中，类比的前后事物，一是必须应有尽可能多的共性，二是两事物的本质属性和结论之间，亦应具备一定的必然联系。如果仅仅依据表面的相似来进行类比，就十分容易犯机械类比的错误。

　　宋国的年轻人将其母亲与尧舜和天地来进行类比，不顾及他母亲与尧舜及天地之间的共性微乎其微，且无必然联系，从而直呼其名还振振有词，就是不了解机械类比的错误而惹出的闹剧。
　　日期：2013-10-02 12:47:50
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　　雷死人不偿命的宣太后

　　文/江南小隐
　　说到女强人，人们都会不约而同地想到一个人，此人便是中国历史上第一也是唯一一位女皇帝--武则天。其实，在武则天之前，战国时期的秦国也出过一位很牛皮的女强人，此人人称宣太后，不但是强人，而且很雷人！
　　宣太后本来是秦惠文王的嫔妃，地位不算高，但后来她通过成功运作，让儿子当上了秦国的国君，母以子贵，再加上当时秦昭王年经还小，所以宣太后大权独揽，完全操持了秦国的国政。
　　秦惠文王死的时候，宣太后三十出头，花容月貌，仪态万方，美丽而又充满活力。那时秦国的社会风气比较开放，所以宣太后为了排解岁月的寂寞，就先后养了好几个性伴侣，这在正史里亦有记载。
　　女人也有要求过*生活的权利，尤其在思想解放的今天，我们实在无权对宣太后的这些风流韵事说三道四。但问题是这位宣太后，自己却将自己当初跟丈夫**的事情，拿到外交场合上来宣讲，而且说得绘声绘色，那就确实有点雷人了。

　　那一年，楚国发兵攻韩，将韩国重重围困了五个多月，韩国力不能支，就派使臣去秦国求救，请求发兵解围。韩国使臣好话说了一皮箩，可宣太后就是无动于衷。见使臣老说不到点子上，宣太后就开导他说：“当年我陪惠王睡觉，惠王平时只将脚轻轻压在我身上，我也会感到疲倦难支，可当惠王爬过来，把他的身体全部睡到我身上，再用力压我时，我却反而一点也不觉得沉重，这是为什么呢？是因为这样使我非常舒服。现在秦国帮助韩国，如果出动的兵力不足，消耗的粮食不多，就无法解救韩国。秦国解救韩国的危难，每天要耗费数以千计的银两，如果你们不能让我得到一点实际的好处，让秦国也舒服舒服，那秦国又怎么愿帮助你们呢？”

　　韩国求兵，只出好言，不给实利，宣太后自然不干。见使臣老不开窍，宣太后于是以自己当初和惠王**作比拟，点醒韩国要给点利益，让秦国舒服舒服，才会调动秦国出兵的积极性。宣太后的比拟虽然贴切形象，极具说服力，但在外交会议上竟把自己的*生活拿来作说辞，这不但证明宣太后是个雷人的女人，而且也可以称得上是千古奇闻了！
　　日期：2013-10-02 14:38:04
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　　到底是官员应该“牛皮”还是百姓应该“牛皮”
　　文/江南小隐
　　据大湘网载：1月4日晚，常德武陵区水利局副局长张健酒后到某茶楼消费，一进门就抱着茶楼新来的一位实习生往外拖，欲女服务员陪其一起外出买红薯。被茶楼副领班赵钟利当即制止后，张健和赵钟利发生争执，伙同随行女伴将赵钟利从沙发上拖下来摁在地上，殴打致伤。事后，张健牛皮哄哄地甩出狠话：“常德整个西边都是老子的天下！我随时都可以报复你”，面对赵被打成轻微伤的事实，坚称“我一分钱都不赔，你愿怎样就怎样”。

　　张健的“牛皮”，不由让笔者想起历史上的一段公案：战国时期，大名鼎鼎的魏文侯的太子魏击，一天带着车队，牛皮哄哄地在大路上兜风，正兴高采烈之际，发现前边大踏步走来一位衣着普通、旁若无人不肯让道的行人，魏击正待发火，仔细一看来人竟是自己老子魏文侯的老师田子方，魏击知道此人不好惹，连忙停下车队，恭恭敬敬站在路旁等候，本以为田子方怎么着也得给自个打个招呼，说几句表扬魏击礼贤下士的话，谁知这位田子方理也不理魏击，径直昂首阔步走了过去。魏击的脸一下子挂不住了，立即气呼呼地追了上去，拉住田子方的衣袖，心有不甘地问：“您说是像我这样有权有势的官二代牛皮呢，还是像您这种给人打工的平头百姓牛皮？”田子方上上下下瞅了魏击一眼，教训道：“废话！当然是我这样的平头百姓牛皮了。我一平头百姓，还有什么担心可以失去的吗？倒是你这样的有权有势的官员，可得担心点，你敢对人牛皮哄哄，将来失去的就是荣华富贵，权势国土。你有姿格和我比吗？”

　　张健因为牛皮哄哄，很快就被武陵区纪委以“言行极大损害了干部队伍的形象，与党员干部的身份严重不符。经研究决定免除张健党内外一切职务，给予党内严重警告、行政记大过处分”了。看来官员的确是不该“牛皮”啊！如果张健平时能多读点历史，知道笔者所说的上述那一个故事，懂得收敛点，也许就不至于有今天的结局了。
　　一个社会，到底是官员应该“牛皮”，还是百姓应该“牛皮”？当今社会，可以算得上一个官员牛皮哄哄随处可见的社会，而被不少人诟病的“**”，则可算得上一个百姓牛皮哄哄的社会。二者似乎都走到了极端。笔者想，没有百姓的牛皮哄哄，必然会造成官员的牛皮哄哄。只有让二者相互制约，各自收敛，才足以构建真正意义上的和谐社会。
　　日期：2013-10-02 21:42:47
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　　摊上这样的老婆，谁还敢找小三？
　　文/江南小隐
　　房玄龄是唐初著名的良相、他智能高超、功勋卓越，曾协助李世民削平群雄，取得皇位。唐太宗称他有“筹谋帷幄，平定社稷之功”。某次酒宴，唐太宗一高兴，准备赐房玄龄两个大美女。遇上这样的好事，又是皇上所赐，换一般人那得如何喜笑颜开？可房玄龄一听却愁坏了，连连摆手推诿。
　　原来，房玄龄的老婆是一个十足的醋坛子，生性刚强，一直不允许房玄龄纳妾，房玄龄畏之如虎，平素动这样的念头都是非分，哪里还有胆子将两个活生生的美人带回家里？

　　李世民知道原委以后，决定帮臣子出头，压压他老婆的威风。于是召见房玄龄的老婆，告诉她男人娶妻纳妾，这是历朝定制，鉴于宰相治国有功，将赐他两个美女，不可抗命。谁知房妻根本不吃这一套，横竖不肯。太宗火气上来，命人搬来一坛鸩酒，对房妻说：“如果你再不答应，就喝下这坛毒酒上路。”房妻二话不说，居然抱起酒坛一饮而尽，看得众大臣莫不惊心。
　　房妻喝过鸩酒，面不改色，却并未中毒倒地，原来太宗不过想吓唬吓唬她，好让她回心转意，哪知这位竟临死不惧。真的就敢当众喝下毒酒。太宗见房妻如此刚烈，也不由暗暗啧舌说：“这样的人我见了都要害怕，何况是房玄龄呢？”于是将房妻放回府内，彻底打消了送房玄龄美女的念头。