臣欲挺身刃下，死节军前，恐长逆胡之威，以挫王师之势。是以驰御就日，将命归天。一期陛下斩臣于都市之下，以诫诸将；二期陛下问臣以逆贼之势，将诫诸军；三期陛下知臣非惜死之徒，许臣竭露。臣今将死抗表，陛下或以臣失律之后，诳妄为辞；陛下或以臣欲尽所忠，肝胆见察。
　　臣死之后，望陛下不轻此贼，无忘臣言，则冀社稷复安，逆胡败覆，臣之所愿毕矣。
　　仰天饮鸩，向日封章，即为尸谏之臣，死作圣朝之鬼。若使殁而有知，必结草军前。回风阵上，引王师之旗鼓，平寇贼之戈鋋。生死酬恩，不任感激，臣常清无任永辞圣代悲恋之至。”
　　多少次拜读此表，多少次泪流满面。忠言铿锵，山河振动；赤心耿耿，天地动容。死，对于忠臣义士而言并非难事；败，对英雄而言实为难忍耻辱，战死于疆场可以赢得英烈赞誉而免背败将污名，只所以放弃易得之称号，心甘情愿地去接受难忍之羞辱，只为不增敌势，只盼死于君手为朝廷增威，只望将一生赤诚倾诉君前；被君冤受君诛，无丝毫怨愤，只期身亡犹能尽忠。其忠其义感天动地，江河泪流。千载已过，其言犹响，其披肝沥胆之忠，泣血楚心之痛，仍然在感动着每一个忠臣义士，激励着一代一代的中华人士。

　　封常清被杀时，高仙芝正好外出有事，听说封常清被诛，急忙返回。刚到元帅府，边令诚就派百多名兵士跟随而来，对高仙芝说，“大夫亦有恩命”，将高仙芝带至封常清被杀处，边令诚对其宣读敕书。

　　高仙芝听完，知道自己所为不为君上理解。对于兵法战略，人见不同，如果有小人馋谤，极易使人产生误解，高仙芝终生浸身于军事谋略的分析较量，自是明白这种心理规律。面对宦官奸臣，辨之无益；即临朝廷刑决，又辩之无时，高仙芝不由得长叹道：“我退却死罪，处死无言，但说我减截兵粮及赐物之事，实乃诬陷。”义正词严地对边令诚说到：“上是天，下是地，兵士皆在，足下岂会不知！”

　　这时，许多高仙芝手下兵士都闻讯而来，环列于旁。高仙芝大声道：我从京城募招你们，仓促备战，期望与诸君共破敌贼，谋建功业赏爵。不料贼势难抑，故引军至此，欲凭险关固守拒敌。我若实有减截粮物所为，君辈即言实；我若实无之，君辈当言枉。众兵闻听，齐呼：“枉！”声如响雷，震天动地。边令诚无动于衷，听若不闻。高仙芝感激地看着这些仗义执言的兵士，拱手称谢。
　　看着着路边封常清的尸身，高仙芝悲痛难抑，说道：“封二（古时往往以排行称呼故旧），你自微贱至显位，都是我所引荐。始做我判官，后代我为节度使，今日又与我同死于此，真是天命啊！”，言毕慷慨赴难。
　　事实证明，高仙芝、封常清退保潼关的战略十分正确。当时唐朝四处援军纷纷奔赴，如果官军凭险据守，假以时日待援军集齐后再进行反攻，战局就会别有发展，最次不过，固守潼关天险，安禄山叛军就不能轻易破关，不至于发生后来占据长安，唐玄宗被迫仓皇逃难的结果。高仙芝、封常清之后，一代英雄哥舒翰（即唐诗“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮”所赞颂之人）接任统帅之职，也是采用此策，但顶不住唐玄宗日夜催促，被迫出关讨战，最终兵败被俘。昏君在位，雄略难展，其后玄宗李隆基的诸般罪受，可谓自作自受，只是害了大唐盛世，苦了黎民百姓。

　　小人多多，各有不同。相对于历史上一些奸臣小人终生为祸不断的行举，边令诚似乎并没有太多的丑闻恶绩，但他在关键时期对关键人物所犯下的这一次卑鄙行径，则使整个国家受到了本可避免的更大的灾难之中。沉痛的教训警示人们，关键时刻更要注重人的品格，因为此时一旦看人失误引发祸端，极易造成无法弥补的损失，有时甚至长期奋斗换来的成就也会在一瞬之间会化为泡影。
　　唐玄宗不幸，被如此阉竖之人蒙蔽了眼睛，亲害忠臣，导致自己弃京逃离最终失去皇位，自讨罪受；唐朝不幸，召进如此奸佞，摧折国家栋梁，致使叛乱难遏，华夏大地最为鼎盛的时期竟然由于区区鼠辈加速了由盛转衰的进程；高仙芝、封常清不幸，一代英豪竟命丧宵小之手，雄心不逞，壮志未酬，唯有两位英雄惊天地泣鬼神的临终表白，回荡在绵延不绝的中华历史长河之中，令无数后辈来人泪洒衣襟、痛心疾首。今附与高封二人同时期的诗人高适《塞上》诗一首，作为对两位英雄的纪念：

　　东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
　　边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
　　惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
　　常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。
　　注解：
　　1、《左传?文公二年》：―――战于殽也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以従公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之而立续简伯。狼瞫（shěn）怒。其友曰：“盍死之？”瞫曰：“吾未获死所。”
　　大意为：在殽地作战时，晋国的梁弘为晋襄公驾御战车，莱驹作为车右（官称）。战至第二天，晋襄公擒俘秦国的俘虏，令莱驹用戈杀之，俘虏大声喊叫，莱驹惊恐失戈于地，狼瞫取戈斩杀了俘虏，抓起莱驹追上晋襄公战车，晋襄公于是任命他作为车右。箕地战役中，先轸废掉狼瞫，而以续简伯为车右。狼瞫发怒。其友说：“何不去死？”狼瞫说：“吾未获死所。”
　　“未获死所”意指死无意义，因以“死得其所”谓死得有意义。

　　日期：2014-07-13 11:31:40
　　聊且 一 看 的 名 言
　　现实中有不少人虽“知书达礼”但无德无行，言之凿凿而行之龊龊，其说教像是小学生作文，遣词造句而已；其论理似是电脑算题，正确无疑却又与无关是非，犹似贪官倡廉，**唱贞，一腔虚伪，信口雌黄！
　　——作者按
　　“人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。谁人面前不说人？谁人背后无人说？”这是《贞观纪要》记载的唐朝大臣许敬宗与唐太宗李世民谈话时所说的一段名言，由于其颇具哲理和发人深省而受到后人的推崇，被冠以《君臣对》的盛名传播甚广。通览所言，可以感受到主人洞悉人性复杂但仍持身守正的一身豪气，对他那种光明磊落开朗豁达的博大胸怀发出由衷的赞叹，指点吟诵之余，不由得想象着说出如此睿智名言之人该是多么的高风亮节。但令人大跌眼镜的是，这段名言的主人许敬宗虽然睿智聪明一如我们的想象，但为人品性却相差得远了去，让我们这些普通人捧着手里的名言信也不是，不信也不是。

　　大学士与下三滥
　　许敬宗（公元592－672年）是唐太宗李世民时期的大臣，在隋汤帝时代做过中书舍人的官职，隋朝大臣宇文化及谋杀隋汤帝时，也一并将他的父亲许善心杀害，许敬宗于是转投瓦岗起义领袖李密，做了起义军元帅府的记室（草拟收发表章文檄，类似于今天政策研究室兼秘书处的职责）。李密兵败后，当时还是秦王的李世民听说许敬宗很有学识才华，便召为文学馆学士，自此许敬宗又成了李世民的幕僚，也因此成为历史上著名的唐初“十八学士”之一。之后，历任著作郎、中书舍人、给事中、检校黄门侍郎、太子右庶子、银青光禄大夫等职，一路高升。唐高宗嗣位后，许敬宗的仕途更是顺畅，先是担任礼部尚书，不久又拜侍中，进封郡公，直至拜为右相，加光禄大夫，册拜太子少师、同东西台三品，位极人臣。