当他得知能去探监时，便迫不及待地跑去看他。卢梭是个感情强烈的人，且一生如此。当他见到狄德罗时，立刻抱住他内牛满面。狄德罗对旁边被关押的一个教士说：“你看，俺的朋友有多爱俺！”
　　后来，卢梭感到狄德罗需要有人陪伴，便隔天去陪他一次。转眼间到了夏天，因为卢梭没有钱，只能步行去，所以，哥们走一段路就要歇一歇。于是，他随身携带一本书，好在休息时看。一次，他带了一本《法兰西信使》杂志，看到了那篇有奖征文公告。文是第戎学院征的，文的题目是《科学和艺术的进步是否有助于敦风化俗》。卢梭一看到题目，就觉得这就是针对他而征的文，他的头脑中积攒的思想开始朝外蹦了。他眼中涌出了热泪，仿佛看到自己已经成名了，周围簇拥着倾听的人们。

　　他到监狱后，狄德罗便看出他这个哥们有些反常，当卢梭告诉他后，他便鼓励卢梭应征。
　　卢梭第一次写这样的文章（咱们大学毕业或研究生毕业时的毕业论文就符合这种类型），他晚上睡不着，便翻来覆去地想，到了第二天想要把晚上想的东西记下来时，他又忘了。于是，他便让曾占过他便宜的丈母娘找来，他早上在床上口述，丈母娘记述，然后他再整理，花了好久才把论文写完。
　　卢梭的文章题目是《论科学与艺术》，他从研究人类发展史入手，论述了人类社会的变化，得到了这样的结论：人生来平等自由美好，科学和艺术的发展没有给人带来好处，只是造成社会道德的堕落和种种罪恶。
　　写完后，他便拿给狄德罗看。狄德罗是个唯物主义哲学家，能赞同他的观点，看完后表示满意，并提出了修改意见。卢梭写文章，通篇充满着激情，具有“蛊惑”人的功效，只是在逻辑性和论证上差了一些，这一点和伏尔泰、孟德斯鸠等思想家不一样。
　　卢梭认真修改后，就把文章寄了出去。然后，他便回家陪老婆去了。由于工作出色，他得以加薪，从而能够在巴黎单独租一套房子住。后来，像跟屁虫似的丈母娘一家又跟过去了。
　　就这样，卢梭过着他那简单的日子，体验着小小的平凡的幸福，早就把征文的事情忘掉了。1750年，他突然听说自己的论文中了头奖，这让他大为高兴。

　　卢梭的一生就被这篇文章改变了。在此以前，除了狄德罗等少数人认识他之外，他算是默默无闻的。因为这篇文章，他名声大振，成了法国文坛上的著名人物。这也激起了卢梭继续研究人类社会学和哲学的兴趣，才有了他以后更伟大的作品。
　　卢梭出名后，并没有去追逐财富。这一点可以看成他比伏尔泰高尚。他认为，无视财富的人，才是伟大的人，便决定放弃追求财富和荣誉，转而献身于思想的自由创造。
　　但是就算他不追求财富，可还是要吃饭养活老婆不是？于是，他还得挣钱。后来，他觉得当秘书不太适合自己，便辞掉了这份工作，转而抄乐谱。
　　狄德罗很高兴他的朋友能获奖，便把他的论文付印了。卢梭在得到赞誉的同时，各种诋毁也铺天盖地而来。木秀于林，风必摧之嘛。
　　卢梭决定和诋毁他的人进行论战，以文章的形式。
　　日期：2012-07-23 22:50:51

　　65、伟大作品
　　结果，他把那些诋毁他的人驳斥得几乎体无完肤，其中就有波兰国王斯塔尼斯拉夫.列辛斯基。这时候波兰还是第一共和国，国王得经过选举才能产生，贵族民主导致政局混乱，外国人频频为王，所以，才有了后来的三次瓜分波兰。在这些论战中，卢梭的名气进一步提升了，许多人慕名来访，搞得他很为难。因为，他不想把时间浪费在应酬上，可是，不见那些人的话又会让得罪人。于是，卢梭搬家了。他搬到了离巴黎不远的一个乡村帕西，住在一个亲戚家里。这个亲戚叫缪沙尔，会拉大提琴。卢梭与其交流后，决定创作一部意大利式的喜歌剧，让法国人开开眼界。为了不像上次那样被专家给一棍子打死，他选择了秘密彩排，直到全场欢呼时他才承认歌剧是他写的。观众反响强烈，他成功了。这部歌剧的名字是《乡村卜师》，在公演不久后，它引起了王宫游乐总管大臣（还有这大臣）居力的注意，他决定把这部剧引进王宫，让路易十五和蓬巴杜夫人也欣赏欣赏。于是，卢梭得到了进宫的机会。

　　路易十五被震撼了，他决定给卢梭提供一份年金，并让他入宫面圣。谁知，这样的大好事，大傻卢梭竟然拒绝了。他除了担心自己说话不得体外，主要是因为他怕自己从此变成只会阿谀奉承的小人，不能再在学问上有什么进步，便“很傻”地拒绝了王室的好意。这下他又成了舆论的中心人物，不少人都说他清高假正经，骄傲真愚蠢。
　　后来，意大利来了一些滑稽剧演员，他们的音乐活泼而又强烈，一下子使法国音乐失去了光彩。于是，舆论就法国和意大利音乐孰优孰劣的问题又展开了辩论。结果，卢梭写文章说了法国音乐的坏话，这一下子引爆了火药桶，他也成了众矢之的。歌剧院的乐队甚至准备暗杀卢梭，幸亏同情他的一个火枪队军官安斯莱先生救了他，他才没有挂掉。后来，歌剧院也不让他免费入场了。当时卢梭和歌剧院达成的协议，他将《乡村卜师》的版权给歌剧院，而他本人则获得剧院的永久免费入场权。卢梭知道后，便要求收回剧本的权利，可是人家不吊他。卢梭虽然很气愤，却也无可奈何。

　　1753年冬，曾经让卢梭一夜成名的第戎学院又征文了。这次的题目是《人类不平等的起源》。看来，第戎学院确实牛叉，竟整一些可以引起争论的玩意儿。
　　卢梭一下子就被题目吸引了，遂决定应征。他和戴莱丝曾到圣日耳曼风景区做了一周的旅行，期间卢梭钻树林，想事情，想要窥探人类不平等的秘密。
　　卢梭虽然是个天才，可是也不是啥也知道。啥也知道的人不是天才，而是一坨屎，因为就没有啥也知道的人。那时候达尔文还没从娘胎里出来，卢梭也不可能替他把进化论发现了，卢梭又没时间在大山里找原始人生活，所以，他思考了好久，终于创造了一个原始人模型——野蛮人，然后，才展开他的论述。
　　这一篇论文，是卢梭的代表作之一。他在里面说，文明社会的贫困、奴役和全部罪恶，都是建立在私有制基础上的。所以说私有制是一切不平等的根源，是一切罪恶的根源。人们用暴力推翻不能保障自己权利的政府是合法的。最后一条，是卢梭首创。
　　1755年这篇论文出版后，立刻在欧洲的思想界掀起了轩然大波。卢梭的敌人，更多了。他的敌人中，也包括像伏尔泰这样的启蒙思想家。他在看完《论人类不平等的起源和基础》后，甚至说卢梭的这本书是反人类的。这里把他们两个人比较一下，一个出身上层，一个出身下层；一个成名较早。一个成名较晚；一个腰缠万贯，一个一文不名；一个养尊处优，一个颠沛流离。而且，两个人的历史观也完全背道而驰，所以，两个思想巨人的碰撞，是在所难免的。伏尔泰对当时的影响较大，可是卢梭比他看的更远，他的思想，使受压迫的人们受益良多。后来，沿着他的足迹，更是走出了马克思这样的伟大人物来。

　　1754年，卢梭和戴莱丝启程回了日内瓦一趟，途经安纳西时，他和戴莱丝见了华伦夫人一面。他见华伦夫人穷困潦倒，心里很不好受，毕竟她是他第一个女人。