他把收留卢梭的事情汇报给了腓特烈，腓特烈早就听过卢梭的大名，决定帮他一把，便给总督回信表示同意。有了国王和总督的保护，卢梭暂时安全了。
　　这时，卢梭觉得自己这一辈子也差不多了，便打算搞一部自己的自传，这就是《忏悔录》，不过，这一部自传花了好长时间才写完。在普鲁士居住期间，卢梭想起来那些写文章骂他的人就来气，也就提起笔来和他们干仗，这样做使他遭受了更多的攻击，但是，他的名气却更大了，尤其是在一些乱哄哄的地方，他甚至可以有用武之地了。1764年，科西嘉还是保利统治的时候，岛上的革命者给他写了一封信，想让他去科西嘉担任制定宪法的工作。

　　卢梭由于旅途困难和身体有病，便没有去成科西嘉，不过，他还是代岛上的人们草拟了一部宪法，几年后正式出版。但是，他做了无用功，他的宪法永远用不着了。三年后，科西嘉正式成为了法国的一个省。
　　在此期间，卢梭的两个故人挂掉了。其中一个人的死，令卢梭悲痛不已。
　　日期：2012-07-25 21:34:00
　　67、卢梭之死
　　这个人就是他第一个女人——华伦夫人。还有就是照顾过他的卢森堡元帅，他甚至在遗嘱中要赠给卢梭一笔遗产，卢梭是个高尚的人，所以拒绝了。以后，卢梭收到的攻击更厉害了，连教皇都骂他，说他的《爱弥尔》是建立在无神论基础之上的。其实，卢梭和牛顿、笛卡尔一样，都是自然神论者，说他是无神论者，实在是污蔑他了。

　　后来，他写了一篇文章，向巴黎大主教阐明了自己的宗教观点，结果，不但天主教不接受他的言论，连日内瓦也抛弃了他，宣布永久废除卢梭的公民权。卢梭对于自己的祖国深感失望，便声明自己放弃作为日内瓦公民的身份。
　　后来，卢梭又写了《山中来信》，不仅批驳了君主专制政体，还批驳了日内瓦民事法庭对他的判决。日内瓦宣称此书是异端邪说，并公然烧书，巴黎当局也下了同样的命令。
　　纳沙泰尔的人们也听到某些关于卢梭不好的言论了，比如关于他亵渎神灵的言论。不明真相（也不可能明白）和宗教狂热的当地人也参加到了迫害卢梭的行列中。即使是那些被卢梭救济过的穷人，也和他反目成仇了，因为他侮辱了他们心目中那伟大的上帝。如果上帝让他们死而卢梭让他们生的话，他们绝对会选择即刻死去。
　　有一次，卢梭正在街上走着，一个哥们看见他来了，立刻走回了屋子，然后，卢梭就听到他说：“把俺的枪拿来，俺要给他一枪！”当然，这只是恐吓，那哥们只是吓唬吓唬他，不过，这也让卢梭很是难受了。
　　这时，他在蒙莫朗西的邻居、房东的女儿维尔德兰夫人来看他了，晚上就住下来。结果，一些人趁着夜色朝卢梭的房子扔小石块，夫人便建议他到英国去避难，在那里，有她的朋友著名哲学家休谟。
　　休谟，是英国著名的哲学家。相对于卢梭这样的政治哲学家来说，他在哲学上更纯粹一点，是英国三大经验主义者之一。他也听说过卢梭的大名，因此，便对卢梭的到访非常热心。

　　1765年初，一本叫《公民的感情》的书出现在市面上。该书激励抨击卢梭的人格、思想和道德观，并披露了他遗弃儿女的事，极力证明他不是基督徒。而这本书的真实作者，就是卢梭的死对头伏尔泰。
　　尽管总督和国王都对他采取了保护措施，可是不明真相的民众彻底不理会这个，只要卢梭出门，他们便会向其扔石头。更为夸张的是，一天晚上，群众们带的石头实在是太多了，以至于卢梭和戴莱丝互相抱着一直哆嗦，直到警卫队来到后人们才散去。
　　卢梭实在是受不了了，娘的，欺负人也不是这么个欺负法，老子不陪你们过了！经过总督的斡旋，圣皮埃尔岛的所有者同意他上岛，他又搬家了。
　　初到岛上，卢梭的生活又出了问题，这里的粮价实在是太TMD的贵了。正好有一个叫贝鲁的人和他达成了协议，他负责卢梭所有作品的发行，作为交换条件，他支付卢梭终身年金，再加上总督老头的资助，卢梭对于生活不用再发愁了。
　　结果好景不长，他才住了两个月，拥有圣皮埃尔岛的伯尔尼邦就下了逐客令，在严寒的冬季把卢梭赶了出去。卢梭虽然气愤，可也毫无办法。总督邀请他到柏林去，卢梭便把老婆扔在了岛上，孤身一人前往柏林。
　　结果，他在比埃纳市住了下来，没过多久这里的人们也针对他。正好这时他可以到英国去了，便和戴莱丝汇合之后，穿过了英吉利海峡，第一次到了英伦。

　　他住到了伦敦休谟的家里，可是，他发现，他竟然和休谟找不到共同语言。休谟是个谦谦君子，光明磊落，可是，他和狄德罗、霍尔巴赫等卢梭的敌人也有来往，这就更加引起了卢梭的怀疑，后来，他连介绍他来的维尔德兰夫人和帮他出版《爱弥尔》的卢森堡夫人也怀疑了，以为他们都要迫害他。休谟对此不能理解，于是，一个想法在他脑海中油然而生：“卢梭这哥们是不是有精神病啊？”他这张大嘴还把自己的怀疑告诉了法国百科全书派的哲学家们，这下，卢梭彻底和休谟掰了，离开了伦敦。

　　这时，戴莱丝的母亲过世了，他需要回去料理后事。于是，1767年，在度过5年的逃亡生涯后，他终于又想着回家了。
　　这时，巴黎当局并没有解除对他的通缉，所以，他仍然是一个通缉犯。为了瞒天过海，他改名雷诺。一直照顾他的孔代亲王知道了他来了，便提醒他要提防别人的攻击。不久，他和戴莱丝便搬到了圣丹尼斯。不久后他又卷入了一桩命案，最后他被证明是无辜的，可是他再也呆不下去了，便去了格勒诺布市，在这里他继续采集植物，研究植物学。1768年8月，卢梭两口子到了戈布市。在这里，卢梭终于和戴莱丝举行了婚礼，这个陪伴了他25年的女人，终于得到了名分。

　　1770年春天，也是卢梭的春天。他再也不用提心吊胆地过日子了。这一年，巴黎政府赦免了他，因为这时卢梭确实是老了，迫害一个老头，不人道哪。
　　回到巴黎的头一年，他完成了《忏悔录》。这时候的卢梭，已经变得非常孤僻了，他疑心重重，不相信任何人。他的敌人如格里姆一直没有放弃过对他的诋毁，还有一些人说卢梭是疯子和神经有毛病。
　　1776年，他和往常一样在郊外散步，结果，他遇上了一条恶狗和一架马车。他先是被狗子撞翻，又遭马车碾压……
　　事故后几天，巴黎的媒体在报道时，用了这样一个题目：卢梭被狗践踏！有的报纸还说卢梭已经被摔死。这些诅咒般的报道，引起了卢梭阵阵恐惧。他对于当时的人们已不抱任何希望，而是寄希望于下一代，有了这个信仰，他便又能散步、遐想，一切照旧了。
　　估计也就是在这段时间内，一个少年找到了他，向他求教，他们说了什么，现在俺们已经不知道了，不过，少年看着眼前他心目中的圣人，心里下了决心，一定要为卢梭讨个说法。
　　这个少年，就是伟大的罗伯斯庇尔。

　　1778年7月2日，卢梭走到了他人生的终点，与世长辞了。据医生说，他是死于尿毒症引起的中风。
　　1794年，雅各宾派将卢梭的灵柩迁到先贤祠，那里，是埋葬法兰西优秀儿女的地方。
　　卢梭的社会契约论不仅反对君主专制，而且还反对君主立宪制。卢梭理想中的国家是民主共和制的，其中还有人民革命的精神，人民接受统治者统治，乃是和他们订了契约，如果统治者损害人民利益的话，人民有权解除契约。当人民的自由被暴力夺走时，人民就应当使用暴力将之再夺回来。